写作文写在小作文本上【一】
小本虽然长得不是妩媚多娇，独领风，但是十分“委婉（曹同学语）”。她很认真，细心，也很胆小。“小本”这外号就是因为她认真而得来的：某一天，某位同学忘了记作业，想到小本认真，作业肯定记全了，想对小本说：“林小雪，借我你记作业的小本用用。”结果却说成了“林小本，借我你记作业的小雪用用。”听者无不笑倒，“小本”之名由此而来。
小本的胆子不是一般的小。上体育课，小本考跳远小本跳不过关，原因是她没有用正确的姿势去跳。我教她跳，一遍一遍的示范，小本就是不敢跳，理由是“怕摔着”。我跟她说没关系，摔不着，她也不敢跳，不管我怎么说，她就是不跳，反反复复的一句话，“怕摔着”……我真是佩服她的胆量啊！
但是，她也敢做我从来都不敢做，想都没有想过的事情——上课偷喝饮料。趁着老师坐下或者出去的时候，小本便低下头，伸手从桌洞里面拿出中午买的饮料，偷偷的喝上一口，又望着我似是歉意似是好玩的笑笑。
若是老师讲课的时候，小本就无比的认真了。这是有目共睹的。语文老师看小本认真，便让小本记录两类很烦琐的情况：上课回答问题的情况和交作业的情况。好像还有统计，扣分什么的。
上语文课，老师一边讲课，一边提问，还顺手在黑板上写几个名字。小本呢，要一边听课，一边做笔记，一边思考问题，还要及时记录。下课要收作业，送作业，还要记录谁没有交；放学之后还要问作业。这只是繁琐，还不是相当麻烦的。这麻烦的.，是统计。
每个周五的午休，是小本专门做统计的时间。她总是把记录本摊开，取出一张小纸片来（一般都是趁我不注意撕我记作业本上的一张纸），先看第一个人名，再往后翻看，将这位同学的名字合出来，记在小纸上；然后划掉这位同学的名字，看第二个名字……重复一中午，基本上能统计完，还要去操行卡上落实相应的加减分。这项工作着实无趣，很容易让人厌烦（特别是像我这样的人），还需要极大的耐心和认真。小本能够坚持下来这一周周的统计，我是万分的佩服她啊！
小本啊！她真是一个好人。她是我在全班范围内最敬佩的人。
今天上午，不知道什么原因，老师把我和小本调开了，我和小本做同桌的历史也就暂时告一段落。不知道为什么，小本收拾书包转过身去的那一瞬间，我的眼睛竟然有一点潮湿，现在，就在敲打这些字句的时候，我的心里平添了许多惆怅。
将本子上的字句敲上来的时候，当时的有趣情景又在我眼前浮现，特别是小本那一双不大却瞪圆了的眼睛，还有企鹅唱的“小本小本小本小本没有眼睛，就是就是就是就是没有眼睛”也回响在我的耳边。
尽管我清楚地知道，我和小本只不过是隔了一个过道，看也看得见，听也听得清。但是我还是忍不住地想起能引起我的略带伤感的回忆，就像我们要分别了一样。
这是为什么呢？
写作文写在小作文本上【二】
落叶飘零，大自然只剩下淡淡的美。不知何时，起风了。叶子随着风儿旋转、舞蹈，用它细小的身躯在与狂风搏斗！那片落叶坚持了几秒钟后，被无情地甩开了。它虽然失败了，可它毕竟奋斗过。人生也应如此，朝着自己的目标不停奋斗。
我的心情稍有些激动，依旧朝着落叶路走去。地上的落叶铺了一层，我小心翼翼地捡起一片落叶，像欣赏一件精美的艺术品一般，细细端详。上面的叶脉、叶片仿佛是时间留下的痕迹，黄色的躯体则是时间变迁所必要的。一瞬间，我感到手中的落叶像是个垂暮的老人，在岁月流逝间留下了沧桑的痕迹。
我继续向前走去，发现地上的落叶多种多样：银杏的叶子像把小扇子，上面打着卷儿，像在时间的'长河里留下的痕迹，枫叶就像个小火把，向我们传达它喜悦的感情。在一瞬间，我似乎悟出了什么。每一片叶子都是独一无二的，每个人也是。不必刻意去模仿别人，只要坚持自己，就是最好的。
我的视线转向周围，看见一棵树下聚集了很多落叶，其中还有忙碌的蚂蚁。一瞬间，我感慨万千——落叶活着的时候制造了氧气，了的时候仍然为大树提供养分。人生也应如此，为他人奉献。
感谢你，落叶！你让我明白了奋斗，懂得了岁月，知晓了坚持自我，晓得了奉献。我继续向前走去，行走在落叶上。
写作文写在小作文本上【三】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
写作文写在小作文本上【四】
清晨的海岸边，只有几只可爱的海鸥轻轻地翱翔，在这里度假已经快半个月了，我和朋友们越来越习惯这里的'一切。
听这里的渔民说：早上海边的空气非常好，我便轻轻地走出木屋，一个人悄悄走向海边。
光着脚踩在黄灿灿的沙滩上，海风拂面而来，带着一股又咸又腥的味道，我很喜欢这味儿。在这里漫步感觉真的很好，很轻松、很惬意。
侧首东望，一轮红日正冉冉升起，火红火红的，在它附近只有几丝轻渺的云被阳光染红，这些云是来迎接太阳的。
清晨的海水很平静，附近海面有几艘渔船驶过，更衬托出海边的和谐、闲适。身边的椰子树非常的高大，在海风的吹拂下，款款摆动。
前面是礁石群了，我本打算转转就回去，但这里真的太美了，美得让人不忍离去。我慢慢地走向海边的礁石群，是好奇心理促使我走上那些大石头，我想看看礁石中有什么。我惊奇地发现小螃蟹们在成群地活动，我仔细地观察着它们，发现这里还有大螃蟹，它们不断地把一些类似食物的东西塞到石缝中去，因为背光，我根本看不清它们吃的是什么。于是凑前一步想看个究竟，突然听到身后有人喊：“别打扰它们！快回来！”我回头看见是妈妈，我原以为她还在木屋里休息呢。不知什么时候妈妈也到海边来了。我回到妈妈身边，妈妈告诉我：“母蟹正给小螃蟹喂食，咱们别打扰它们，我们去走走。”
走到礁石边我说：“妈妈，我们上去吧，去坐坐。”相视一笑后我拉着妈妈走上了礁石，妈妈问我：“喜欢这里吗？”“喜欢！”
我和妈妈坐了下来，一起静静地看着远处的景色。我侧过头来，发现妈妈有了白发，心中不免一阵酸楚，我们都是凡人，有一天妈妈会老的，而我还年轻，想到这里，我真的难过极了，我依在妈妈的怀里，鼻子酸酸的，心里也酸酸的。我好想永远就这样下去，永远能依偎在妈妈怀里！永远。
其实爱不只在海滩上，更在我的心里……
