语文报杯作文大赛银奖是什么概念【一】
如果你问我最想做什么，我的回答一定令你想不到，那就是——语文老师！
假如我是语文老师……
每天清早，来到布满琅琅读书声的学校，便有一种心情畅快的感觉。来到办公室，看到许多同行并互相道“早安”时，心里不免会冒出“当老师真好”的念头。走在学校的林荫道中，看着学生从自己身边走过并说“老师好”的时候，心想“自己的树上又结桃李了”，一种成就感和喜悦感便油然而生。
假如我是语文老师……
每当来到教室，听到自己的学生用不再啰嗦而是简练精确的话语回答我所提出的一些繁琐的问题时，心里有着说不出的欣慰。当教到一些优美抒情的短文时，不觉便沉浸其中了，在那种幽静的环境中又被学生轻柔的读书声缓缓叫醒，不觉分外神清气爽。
假如我是语文老师……
在课上，作为语文老师，我可以带学生领略“曲径通幽处，禅房花木深”的意境；可以带他们体味“烈士暮年，壮心不已”的悲；可以让他们感觉到“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的恬淡；可以为“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所惆怅；带他们参观黄河的气势辉煌，趵突泉的幽静淡雅；感受邓稼先的默默无闻，鞠躬尽瘁；闻一多的“说了就做”的视如归，大无畏的精神；读《望岳》，气壮山河，看《背影》，潸然泪下……
假如我是语文老师……
在课下，我可以带学生做游戏，打闹说笑，听他们向我倾吐一些烦心事，帮他们解疑难，做他们的知心朋友……
我多么梦想有一天，我能当上语文老师！
假如我是语文老师……
语文报杯作文大赛银奖是什么概念【二】
老师这是一个多么神圣的职业。每当我听我们语文老师余老师的课时，看着她慈祥和蔼的面庞，听着她委婉动听的语言，总是遐想，假如自己是一位语文老师。
假如我是语文老师，我要致力于教学改革，抛开老一套的教学方法。我要开设自由活动课，让他们在游戏中寻找知识；开信息传递会和知识讨论会，互相交流知识，富自我；帮他们建立一个\"班级自制报\"，让同学们的一些好作品得到好的赏识，让同学们的绘画等各种才艺不会淹没，让同学们变的更加有责任心，让同学们的态度会变的更加认真，让同学们的字体得到很好的改善。我要引导孩子们在课堂上各抒己见，畅所欲言。要训练他们的思维，开发他们的智力，让他们用智慧的钥匙去打开科学宝库的大门，让他们迈开矫健的步伐，攀登科学知识的高峰。
假如我是语文老师，我会去教同学们如何看书，如何体会书中的语句。让他们在书中得到快乐，使书成为他们的知心朋友，让他们富有爱心，善于思考，富有创意。
假如我是语文老师，我会带他们去投入大自然的怀抱，尽情领略大自然的美景。春天我们漫步在百花丛中，欣赏姹紫嫣红的牡丹，纯洁妩媚的芍药。夏天，我们留恋在浩瀚的海边，踏着海浪，拾捡贝壳。秋天，我们去欣赏红叶似火的枫树林，去山坡上采集标本。冬天，我们要去看郁郁葱葱的青松碧柏，傲霜斗雪的腊梅。啊！一切充满着诗情画意。神奇的大自然，到处撒下孩子们银铃般的笑声，到处投下孩子们小小的身影，到处留下孩子们小小的足迹。我要他们在自然风景中激发写作灵感，在欢笑中手到教育。
但是假如毕竟是我今天的一种遐想，明天在向我招唤。为了实现自己美好的理想，我愿荆刷斩棘，去追求，去奋斗。
语文报杯作文大赛银奖是什么概念【三】
老师是教育工作者，是人类文化的传播者，老师的教育教学水平会直接影响到下一代的才华品行，所以说老师是社会上不可缺失的角色。
假如我是语文老师，我首先肯定要让学生们爱国，因为爱国是每个中国公民必要的，我要带领他们去细细了解中国辉煌的历史：邓稼先终于发明了“两弹一星”，为中国的原子弹事业做出了格外的贡献……同时我还要带他们去了解中国耻辱的历史：外国联军如同恶魔一样侵略我们的领土，战乱纷飞、家破人亡、妻离子散都是他们一手造成的，这是中国最痛苦的时代。我更要让他们知道一代又一代中国人民是怎样浴拼搏，筑成我们现在繁华的中国，像巨龙一样立于世界的中国！
假如我是语文老师，我要让他们知道人品的重要性，没有了人品就无法在社会上立足，没人会喜欢他们，没人会把他们放在心上，我做这些就是为了他们铭记做坏事的人永远得不到尊重与理解，让他们少一些做坏事的冲动和打架的鲁莽，一定要把他们内心深处那已经被污染的心重新发光，我就是一个照耀光芒的镜子，照出他们的不足，更要照出他们的优秀，让他们在我的手上焕然一新，茁壮成长！
假如我是语文老师，我要像一个园丁一样呵护他们、关爱他们，让他们每一个都能绽放最美丽的花朵，更要让他们学到最宝贵的知识，知识是用金钱买不到的，我还要把那些沉溺于游戏的人的心叫回来，让他们知道时间不等人，青春是不会再回来的，沉迷游戏会丧失自我、荒废青春。
啊！如果我是语文老师，我就这样做，因为我深知少年强则国强，为了让祖国振兴，我愿献出我的微薄之力，为祖国多培养些优秀的学生，让他们好好报效祖国！
语文报杯作文大赛银奖是什么概念【四】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
