目光所至皆是华夏作文【一】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的`艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
目光所至皆是华夏作文【二】
春回大地，万象更新。吉祥紫燕家家舞，如意红桃处处开。城里乡下，漫山遍野，无处不散发着青春的气息。小草绿了，野花开了，绿油油的麦田，黄灿灿的油菜花，像给大地铺上了一层黄绿相间的地毯，美极了！华夏的春天让我陶醉。
夏日来临，欣欣向荣，浓荫匝地，草木茂盛。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，农夫们赤着脚，哼着歌，走在乡间小路上，是忙着去耕种吧！田野里散发着阵阵芳香，华夏的\'夏天让我陶醉。
秋风萧瑟，稻花飘香。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，万山遍野，山野金黄。“三秋桂子，十里荷花，嘻嘻钓叟莲娃”，紫蟹熟，经菱剥，桄桔响，村歌作”。华夏的秋天让我陶醉
冬临雪飘，银装素裹。“天人宁许巧，剪水作花飞”，“忽如一夜春风来。千树万树梨花开”，“看红妆素裹，分外妖娆”，瑞雪兆丰年呀！这厚厚的雪不正酝酿着来年的丰硕吗？华夏的冬天让我陶醉。
目光所至皆是华夏作文【三】
巍峨雄山，莽莽平原，我见到黄皮肤的这块土地的先民，奔腾，呼吼。一条龙升起于黄河之畔，伸向滔滔不绝的黄河水中饮出一股生生不息的华夏文明。
黄皮肤的人儿，褪去了厚重的兽皮，那嫘祖的丝绸轻盈袅袅。黄皮肤的人儿，解开了长绳的绳结，那仓颉的汉字闪烁赤县。听着昆仑之巅，伶伦悠扬的一泓笛声。我登上祭台，贞人在龟甲兽骨上，刻下一刀祈祷。渴了，执尊罍，仪狄注入佳酿酣香。
途经涡水，庄子携壶垂钓，对着神龟而莞尔。那风尘仆仆的孔子，侃侃而谈，唱着一部《论语》。我路过稷下，听荀卿慷慨大言“人定胜天”。我擦肩而过，邂逅一场盛会。
我为聆听周郎的乐曲而来江南，风吹凄冷的夜，他优雅地甩了把火，亮了整个天地。在江北的船上，吴语伊侬奏了一曲。我随着东吴的船队，在浪漫与烽烟四起的时代，去趟夷洲。
挑了一张薄如蝉翼的纸作为旅程的纪念，那清新之中我嗅出学富五车的\'气息。安然躺于宋朝的商船里小憩，那指南针带我纵横雾里扑朔的海域。
我还目睹，那是故宫里，一位六岁的孩童，褪下帝袍，剪去了q字长辫。他戴上眼镜，却更释然。
长城、始皇陵、布达拉宫、岳阳楼……我目不暇接地游览夹杂着古味浓浓的名胜，为之倾倒。周公望着飘扬的五星红旗，结束了这段非凡的千年旅程。
目光所至皆是华夏作文【四】
黄公望在《富春山居图》的跋尾中讲述这幅画的创作历程时，说到这样一句话：兴之所至，不觉亹亹布置如许。
实在是艳羡这位时年已八旬的老先生，“兴致来了，于是随便画上几笔，不知不觉就慢慢画成现在的样子”。遥想当年，老先生云游四方，遇水水转，见花花开，自是悠然自得，心旷神怡，待返回家中，兴致不减，不挥毫不足以抒怀，于是嘱童子速备笔墨，钩皴点染间，胸臆直抒画端；或者，他日，画卷藏于行囊中，独步山水，恰遇故友，于是坐饮香茶，或把酒言欢，茶酣酒醉之际，铺陈画卷，一山一水，细细勾勒！
好一番“兴之所至”！
多年以后，青山仍在，绿水依旧，只是那“神仙般的日子”终究离我们越发遥远，用来形容这世界的`字眼，更多的已经不是“兴之所至”，倒是它的反义，比如处心积虑，比如千方百计。
这样的词语，一听就让人皱眉，一念就让人摇头，一想却让人无奈。
我们中的大多数，被生存和生活压着、催着，被工作和所谓的事业牵着、赶着……于是，不得不总是在奔波，总是在思虑，总是在谋划，如同虎狮捕食，猎人围猎，一切行动都有明显的预谋和明白的目的。至于“兴之所至”的闲适和豁达，早已成为生活的“非主流”，只能穿越回六七百年前向那位画者去追询了。
是的，让我们感慨世事不古的是：生命中有多少事情是我们心甘情愿去做，又有多少是不得已而为之？有多少轻松情境让我们心生意趣，又有多少事情是因这意趣率性而为、不问结果？
我想，且不说我们身在红尘，即便是纵情山水的黄老先生，他给出的答案，恐怕也不仅仅只是在山水之间吧。
兴之所至，我们的心性里，就要有一份恬淡与平和，一份不争和知足，这样，我们才不会因为要求和过多，而去做无心甚至违心之事。
兴之所至，是一种物我两悦。这世界并不缺少美丽风景，只是我们原本的一颗赤子之心，因为在纷扰繁复中蒙尘太久，无暇也无处再接纳一份静美从容，更忘记了欣赏，忘记了感动。
兴之所至，是要我们抛开一些物质的追求，在精神的世界里起舞。那些处心积虑，那些千方百计，总是在谋求着一个披金挂银的结局；而兴之所至，只与愉悦美好的内心世界相观照，比如“兴之所至，红泥火炉”，“兴之所至，击节而歌”，“兴之所至，把酒临风”，“兴之所至，胜事自知”……
不问缘起，不求结局，只因喜欢，只因欢喜，只因“兴之所至”！
兴之所至，也终于可以对“雪夜访戴”的佳话会心一笑。王徽之雪夜饮酒咏诗，“忽忆戴安道”，于是连夜乘小船寻访，“经宿方至”，却“造门不前而返”。人问其故，王徽之答：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
那份随心随性，那份洒脱无求，真是堪比于“兴之所至”间绘就宏幅巨制的黄公望。
兴之所至，突然，竟然，也想做一回千百年前的画里画外人。
目光所至皆是华夏作文【五】
幸福，一个简单而又复杂的词语，在其中，包含着一次次的.失败与一次次的流泪……
这部电影的男主人公是克里斯，克里斯非常不容易，每天表面上穿着非常正式的西装，却要手上拿着一个两百磅重的骨密度仪器在大街上飞快地赶来赶去……但这仅能维持家里生活的平衡，有时甚至没有。非常努力的他并没什么成就，原本脆弱的家庭变得更为支离破碎——已经只剩下克里斯与他的儿子。
片名是《当幸福来敲门》，但是克里斯并非过着他所想要的生活。他知道自己的无用，他也不去追究，在儿子面前，他是个好爸爸。为了给儿子一段快乐又简单的童年记忆，他展露了自己所能展露的灿烂笑容。令我最感动的，是一次他和儿子在餐厅发生的一件事——儿子吃着自己的菠萝饼，同时看对面一桌的人在讲笑话，那一桌，显得非常快乐，儿子也不知不觉地笑了起来。克里斯于是又准备起考试来，但在他们的桌子上，只有儿子手中的一块菠萝饼和克里斯手中的一堆资料，而对面一桌则摆着一桌的美食……
克里斯非常节省，他节省钱，节省时间……他给儿子买了一块菠萝饼，自己却不买;他为了能有更多的客户，自己不喝水不上厕所……他节省，是因为他希望自己能有一份工作，希望自己和儿子能够幸福!是幸福让背后的力量支持他，让他能从黑暗走向光明，从贫困走向幸福……记得一次他与儿子在一个地方，听了一首歌，歌里有一句话：上帝啊，请不要把我眼前的大山推开……生活就是大山，当你跨过大山，你就能收获幸福……
只有经历过挫折的人，才能拥有幸福，一切都是公平的……对，幸福只会敲真正值得拥有它的人的大门。
目光所至皆是华夏作文【六】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
