凌霄花作文题记【一】
幸福是什么，之前我一直都说不清。我也一直在睁大着眼睛去寻找。
晚上一家四口围在一个桌子上温馨地吃着晚饭。电视机报着乐于助人的好人好事，白炽灯发着光亮又不失温和的光芒，一切都是那么的祥和。妈妈先开了口：“丽君，多吃些鱼，补补脑。对了，你的数学不是很好，明天让你爸带你去书店买两本习题做做，啊？”我点了点头，心里老大不乐意，一开口就是学习，好像她脑子里就只有学习一根弦，除了学习，她跟我就没有什么话讲了。我仿佛就是一台学习机器，学习成绩本身永远大于我。爸爸似乎看出了我心中的不快，意味深长地看了我一眼：“那也是为了你好，学习是为你自己。”爸爸一句话如醍醐灌顶：对呀，妈妈本来就是一个分数迷，她关注学习也是在关注我，若是我跟她没关系，她才懒得管我呢。想到这里，我又开心了许多，一种幸福之感油然而生。
一向调皮的弟弟今天格外地听话，还主动往我饭碗里夹菜，还一脸关心地说：“姐，你火气大，多吃点菜。”这一来倒使有点极不适应，我知道他肯定有事求我。我一脸狐疑地问他是为什么，他老老实实地说：“我有一篇作文不会写，还请你大发慈悲，帮帮忙。”我哈哈大笑：“你逃不过我的法眼。”脸上满是得意和骄傲。这时，妈妈干咳了几声，用手急速地敲了敲桌子，用食指指着我的胸口说：“胸口不要对着桌子，那样吃饭会堵的。”我心里一阵暖流通过，用手指指弟弟嘴边的酱油，全家都哈哈大笑起来……
对于什么是幸福，我已不再迷惑，因为我知道，幸福就是现在。
凌霄花作文题记【二】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
凌霄花作文题记【三】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓\"孝梯，仁之本也\"、\"格物致知\"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?\"文为心声\"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而\"呼吸\"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的\"催化剂\";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就也。在这里情感升华了，困扰消失了。\"爱汝之心\"与\"助天下人爱其所爱\"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
凌霄花作文题记【四】
人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路?
怎样才能使自己生活的更有意义?我的回答是：“做生活的强者。”
愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了巨大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地解放军战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。
生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达彼岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。
目前，在一些报刊杂志上报道的学生自事件屡见不鲜。我觉得用“自”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容忽视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。
无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起!
同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚定的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞!
让我们一起努力，做生活的强者!
凌霄花作文题记【五】
每次，当我怒不可遏地对儿子发火以后，心中都会充满悔意，大概这也是每个为人父母者的心态。可早知如此，何必当初，为什么气愤时总会那么淋漓尽致地表现出来，总能让自己变得那么歇斯底里，恨铁不成钢也好，一条道走到黑也好，坚持到底誓不回头也好，反正只要一发火，只要有了开始，就必须要有一个结果，而这个结果却总要以孩子的痛苦为代价，不是痛哭流涕，就是大呼小叫，不是大声求饶，就是誓反抗，搞得像两个人的战争似的，最终总想以自己的胜利来划上圆满的句号。
但这个句号并不圆满，心中的痛苦会像残缺的玻璃一样刺痛自己，孩子的每一声哭泣也都会像滴沥的硫酸腐蚀自己的心脏。悔，便无声无息地在怒气的余波中疯长。后来，就安慰自己，既然做了，就别后悔，可就是无法让自己不做，似乎永远没有一个合适的方法让自己不致于动怒。 但人是可以不动怒的，就像母亲教育我的时候一样。我从来没有被母亲骂过一句，但却那么敬仰，没有任何神灵可以相比。
她都说些什么?我听到的是她一句句谆谆的教诲，一番番耐心的话语。我做不到!不知为什么。是父亲的液，还是自己的\'粘质?内心的叛逆和胆小一样明显，个性的固执和单纯一样令自己恶心。
凌霄花作文题记【六】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
