安顺稻香景区简介作文怎么写【一】
今年的国庆节，小姨和姨父带我和妹妹去安顺的龙宫游玩。一路上，我和妹妹一边唱一边笑，可开心了。经过了三个小时的车程，我们终于到了龙宫的入口处。等我们乘船进入“一进龙宫”，我惊呆了：龙宫里是一个很大的溶洞，里面全都是奇形怪状的钟乳石，导游告诉我们，这些钟乳石可有好几亿年的历史了。这些石头很漂亮，有的像蘑菇云，有的像章鱼，各式各样，美丽极了。更让我欣喜的是在一个比较宽的河道边上，有一条瀑布，水流的声音在溶洞里回响，像天然的音乐厅，那水声美妙极了。
人们还在这条瀑布旁边用投影灯投影出一条会舞动的龙，这条龙时隐时现，可好看了！在我坐船观看的时候，头顶上的钟乳石还不时的滴下水珠来，有时还会滴在我的头上呢，冰冰凉凉的，可舒服了。我还没有看够这美丽的景致呢，我们的船就从龙宫里出来了。从龙宫里出来，一路上仍然有很多美丽的风景，笔直的水泥路两边种着各种品种不同的树木，连树下都种着很好看的吊兰。
可是这时，我看到一位老奶奶，还有一位阿姨，她们一边蹲在地上一边笑。刚开始，我还不知道她们在干什么，直到她们笑嘻嘻地把吊兰装在一个红色的大塑料袋里，然后快速向出口走。我才明白她们是要把龙宫里的吊兰带回家。我真不理解，美丽的吊兰是龙宫的，她们为什么要把它们拔走呢？难道她们不知道要爱护公物吗？我很反对她们的这种做法。如果人人都把自己喜欢的东西带回家，那我们还能看到这么美丽的龙宫吗？这龙宫可真美丽！我真心希望大家能像爱护自己家一样爱护这美丽的龙宫，因为这美丽的龙宫需要我们大家的保护！
地下暗河，这个听起来挺神秘的'名字，还从未有幸目睹过，这次来贵州听说到安顺龙宫能看到地下暗河的身影，于是欣然前往。在此之前，全国各地的知名洞府看过不少，如桂林的芦笛岩、七星岩，北京的上方山云水洞，广东韶关狮子岩的马坝人遗址洞穴，黄果树瀑布群中的天星洞等，都颇为雄奇，洞中偶尔也能见到一些水景，但这地下暗河的水景是个什么样就不很清楚了。
安顺龙宫位于贵州的西南部，毗邻黄果树大瀑布景区，由于地理位置较好，交通方便，所以来这里旅游观光的人为数不少。龙宫拥有全国最长、最美丽的水溶洞，并集旱溶洞、瀑布、峰林、绝壁、溪河、石林等多种喀斯特地貌景观为一体，成为贵州省最早的5A级旅游景区之一。其实像龙宫这样的喀斯特地貌在贵州地区还有很多，如织金洞、荔波茂兰喀斯特森林等，但由于位置偏僻，所以去的人较少。
喀斯特地貌又称岩溶地貌，是指具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀、冲蚀、潜蚀以及塌陷等作用所形成的地表和地下形态的总称。有专家认为，龙宫水溶洞过去是一个完整的地下伏流系统，在新构造运动的影响下，喀斯特作用的向深性不断增强，水溶洞的局部顶板崩塌，使完整的伏流系统分解为五段地下水溶洞，故称为五进龙宫。
我这次来龙宫是从后门进去的，首先参观的是璇塘景区，可能是来的比较早和逆行游览的缘故，走了很长一段路，居然没有看到一个游客。但璇塘景区的风光着实迷人，稻田整齐，山水秀丽，人工和自然的景色交相辉映。那个山同桂林漓江边上的山有些相似，一片片没长草的裸露岩石组合出一幅幅奇形怪状、令人浮想联翩的图画。
乘游船渡过通璇河后，就来到了璇塘，结果由于走得匆忙，璇塘并没有仔细看清，圆圆的湖塘座落于乡野山间，感觉跟普通的湖没什么两样。后查证得知，璇塘就是这样，一般条件下根本看不到所谓的“水转”奇观，水下暗河情况就更无从知晓。看来这大自然的奥妙之处往往是肉眼所不能观察到的，就像天上的星星一样，你看它一动不动，实际上它的运动速度比地球要快得多。
璇塘寨过去就到了龙宫的旱洞汇集地——观音洞，这里汇集了许许多多千奇百怪的旱洞，洞连洞，洞中有洞，而且空间都不小，实乃全国罕见，洞内有人工雕刻佛像三十多尊。供奉观音像的“观音洞”实际上是一个半敞开的山洞，地面开阔，洞顶高大，观音和善财童子、龙女三个巨大的雕像耸立在崖壁前，崖壁坑坑洼洼，典型的水溶岩特征。很多人在这里烧香拜佛，却很少有人对这些旱洞的形成感兴趣。观音洞据说是全国最大的洞中寺院，可能当之无愧，因为我国的地下暗河体系经过长年累月的变化，能够重见天日并且已经开发利用的实在不多，像庐山的仙人洞也是一处内有寺殿、神像的天然洞穴，但显然小得多。
我对这些旱洞的兴趣不亚于水溶洞，因为当年它们曾是“埋在地下人未识”的地壳岩层中的景物，是那些神秘的地下暗河原貌，是大自然经过几千万年的沧桑变幻才使这些美丽雄奇的地下暗河景观展现在我们的面前。
从观音洞出去就进入群芳谷，山谷里原生态景色相当不错，只是山谷太大，无暇细赏，急匆匆走了相当长的一段山路后才赶到二进龙宫的入口码头处。
此时游客仍然不多，游船上只搭载了我一人。从山底下的一个小洞进去，就看到了一片开阔的地下水溶洞，这段水路长400多米，水深17米，两旁的崖壁上布满了一串串不算太亮的彩灯，崖壁是更加原始的喀斯特地貌特征，还能看到不少奇形怪状的钟乳石，但比起桂林芦笛岩、七星岩的钟乳石景观来则要差得多，大概是洞里面积太大，人们难以全面开发和利用这些大自然提供的良好素材。
二进龙宫下船往前走不远就是一进龙宫，实际上两个水系之间并无陆地，只是中间有一个出口，从这儿可以上岸去虎穴洞。当时去这个洞的人很少，我就直奔一进龙宫的入口，到了这里才发现，原来龙宫最精华的游览部分就在这儿。这里的游客不少，船只也很多，但是要排队，上船的人每人还必须穿好救生衣。
一进龙宫长800多米，水深20多米，景致更胜一筹，洞内空间更大，彩灯也更加夺目耀眼。船上的游客们兴致盎然，目不暇接，仿佛进入了东海龙王的宝殿之中，这里是龙宫地下暗河的主景区。
以上两个龙宫还只是安顺龙宫整个伏流系统的一小部分，安顺龙宫水溶洞的总长为15公里，还有三个水溶洞（三进龙宫、四进龙宫、五进龙宫）正待开发，预计规模会比这两个龙宫还要壮观、雄伟。
一进龙宫出来就是天池，这是一个椭圆形的湖泊，深30多米，天池的水从池底流下去，再从龙门飞瀑流出，形成我国最大、最壮观的洞中瀑布。瀑布的水流进卧龙湖，形成了又一道山水相依的美丽风光。这就是龙宫地下河水的流经过程。
其实关于地下水我们并不陌生，比如我们常见的井水、泉水、房屋工程地基水等，都属地下水。地下水按埋藏介质可分为孔隙水、裂隙水、岩溶水，像龙宫这样的情况应属典型的岩溶水，这种水一般埋藏深度比较深，只是由于地壳的不断运动才使得它们有朝一日能重见天明。
这次来龙宫一游收益匪浅，对地下暗河的形成和流经体系有了比较系统的认识。原来在这坚实的黄土地下，还有着许许多多奔流不息的地下河流，它们是我们这个地球表层极为重要的一个组成部分，千年流淌，万年演化，为人类的繁衍生息提供了一个个巨大的天然水能源库，为我们的锦绣山川增添了一幅幅美丽、壮观的自然画卷。
安顺稻香景区简介作文怎么写【二】
课文的第一自然段写太阳远的特点，作者先用有关太阳的传说开头，使文章生动有趣，引人入胜;接着指出太阳离我们有三万万里远，为了说明三万万里究竟有多远，作者进一步运用了两个大胆新奇的假设，一是步行到太阳上去需要三千五百年，二是坐飞机到太阳上去需要二十几年，这样既给人留下了比较清楚的印象，又使人读来兴味盎然。
安顺稻香景区简介作文怎么写【三】
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的<童年>这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
我读完<童年>，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过:“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
【扩展阅读】
童年内容简介
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。小茨冈跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
安顺稻香景区简介作文怎么写【四】
秋分昼夜不分长短，各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
