君子以自强不息作文讲解【一】
子言曰：“归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。”“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。读了《朝读经典。君子之表》一文后，我对孔子说的这两句话感触很深，也懂得了其意思：
孔子说：“还是回去吧！君子隐逸不出但德行昭显，不自我夸耀而受人尊敬，不疾言厉色而有威严，不必说话就能取信于人。”“君子不在人面前失去进退的节度，不失去庄严的表情，不丧失说话的分寸。所以君子的外貌足以让人敬服，神色足以令人敬畏，言语足以使人信任。”
君子的容貌举止，言行风度，其实包括两个方面的内容：其一，一个人外在的仪容举止需要符合一定的‘礼’；其二，一个人的仪容千姿百态，也有凸显个性、呈现美感的一面。
这使我想起了孔融让梨的故事：东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
一个四岁的孩童是如此地懂礼貌，言行举止又是如此地恭敬？这一流传千古的故事，不是给我们树立了学习的榜样吗？礼貌谦让是中华民族的传统美德，它可以让我们的生活和谐。古代的孔融，堪称君子，小小年纪就已经知道且懂得了礼数，知道谦让，知道尊重，他为我们做出了表率。
中华上下五千年，“礼”一词，让我们明白了懂礼貌、有涵养的重要性。“礼”在我心中，“礼”伴我成长。世界有了“礼”，世人才会有良好甚至优秀的言行举止，世人才称得上君子，“礼”才会流传。
一个人，为人处世，得“温而厉，威而不猛，恭而安”，我们要做一个内心温和、举止庄重、严于律己，外表威仪却并不咄咄逼人的好学生好公民，时刻保持谦恭有礼、安详自适的品质与精神状态。
君子以自强不息作文讲解【二】
有关君子的名句有很多，所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。而君子呢？周敦颐的《爱莲说》中云：“莲，花之君子者也。”莲，不淡泊名利，不与世俗同流合污，喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段，而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢？当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上，这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气，这团熊熊大火在内心永远燃烧，正旺着，永不熄灭！也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗？当然，这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子？什么又是伪君子呢？
《三国演义》里边有述之，刘备三顾茅庐，最终见到诸葛亮，终成大业。竹之精神无不体现，尊重他人的真君表现，其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的'小人，如同踩在脚下的蚂蚁，那便是伪君子，多么渺小！伪君子大多有这些常见的不良特点：为一件小事而大发雷霆，根本没有所谓的人性，通常会有一些暴力和残忍的手段，需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流，与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线，这样，君子才当自强不息！
君子以自强不息作文讲解【三】
周末，坐在柔软的沙发上，窗外传来清脆的鸟鸣，我无聊地举起遥控板像恶狼般搜寻着肥美的羔羊。突然四起的硝烟，震耳欲聋的炮响仿佛将我拉入时间长河，不停倒退，似乎回到了上世纪四十年代
军营中，高大的身影注视着前线，纵然敌机炸弹投放在身旁，他却仍不动摇。传令兵跑进来，等待将军的将令，！排山倒海的士兵从战壕中跳出，冒着炮火向顽抗的敌军发起了冲锋，浴奋战。刀光剑影不断在身旁倒下，但又有人不断涌上，又为保护国家，保护民族，保护自己所在意的人。
几十年前的国人为了国家的荣耀，穿上军装，拿起武器，投身战场。他们自强不息的精神感染了一代又一代的人。而现在，却有许多人在质疑他们，批判他们，诽谤他们。几年前某知名段子手取笑先烈，被知名凉茶企业支持，国人素质日益低下，造成了自强不息这种精气神的缺失，他们的所作所为，不仅破坏了社会和谐与稳定，更抹黑了革命英烈的美好形象。
这种自强不息的精神是先烈留给我们的，是中华民族宝贵的精神财富，是属于我们整个民族的骄傲。从林则徐的虎门销烟，到周恩来的为中华崛起而读书，到反帝爱国的五四运动，再到振奋人心的新中国成立，哪一次革命的胜利不是国人依靠自强不息的精神取得的。我们必须保持、尊重、弘扬先烈的精神，将这种精神永远的传承下去。
在未来，也许中华民族到了最危险的时候，但我相信，中国独特的自强不息的精神准会带我们走出困境，走向美好的未来。
天行健，君子以自强不息。自强不息，挑战自我，战胜挫折，永不言败，方能造就未来。
君子以自强不息作文讲解【四】
中国有句俗语：“自己动手，丰衣足食。”人应自立自强，才不会再人生道路上留下遗憾。君子应自强不息。
然而今天又有多少人不是在父母的臂弯下成长呢？
有位中国教育家去日本开会，见到很多家长领着孩子光脚在雪地里走。经了解，他们是用这种方法来培养孩子的吃苦精神，自立自强。教育家回国后对他的孩子说：“从今天起，你就要自己去上学。”谁料孩子立马两眼汪汪地问：“爸爸，你不爱我了吗？”
如果我们这一代是在父母的臂弯下成长，这样的我们怎么和别人较量。也难怪日本人会说：“中国的下一代不是我们的对手。”
在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生存。他们就像缠绕大树的藤枝，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能生存吗？所以说，君子应自强不息。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。实现理想的道路是充满坎坷的，人生难免遇到挫折，我们要勇于克服困难，不断进取，勇往直前，自立自强，才能走出一条康庄大道。
历史上的一些成功人士，也为我们树立了很好的典范。因为他们的自强不息，最后成就了一番不平凡的功业。如司马迁惨遭酷刑，而发奋写出名传万古的《史记》；屈原被流放，乃著《离》；越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”；詹天佑自幼远赴美国读书，成为铁路事业的巨人；周恩来“为中华之崛起而读书”等等的成功也都离不开他们的自立自强的精神。
人生就是这样，只有自强不息，才能磨炼出自己坚强的意志，才能从容地面对这个世界。
生于忧患，于安乐，不经历风雨，怎么见彩虹。成功的花朵是用心浇灌出来的。只有你一如既往地坚持自己的人生目标，毫不气馁地追求下去，就一定会实现你的理想！
君子以自强不息作文讲解【五】
《礼记·曲礼上》有言：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”“君子”一词最早出现于《易经》，最早是贵族的统称。在春秋战国时期，“君子”一词经过孔子的阐释，内涵丰富为“圣人之下，富有礼仪规范的人。”君子的定义成了“具有高道德标准的人”，并成为儒家思想中的一个重要概念。
孔子当初广收弟子，其中一个目的就是铸就君子。何为君子？我认为，君子应该是以追求仁义为目标，坚持修身养性的人。那就是可以做到十年如一日，将修身行善贯彻于心，且永不懈怠的人。坚持和修身养性，独做一件的话，自然容易，两者一理结合之后，就如同石墨与催化剂结合一般，发生化学反应。前者成就儒家仁义典范——君子，后者生成世上昂贵的矿物——钻石。钻石的生成需要历经烈与高压的双重磨炼，而君子的成就又何尝不是呢？
宗圣先师曾子则提倡“君子三费”，后世对君子规范中也有“君子四不”。此外，《曾子立世》中还有大量对君子的严格要求。君子之道，行之艰难，不免让人望而却步。君子并不是由他人评选而出，所以我们不必拘泥于他人的评价，只要初心不变，贯行仁义者，就是君子。
北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有些人的事迹、作品、精神被后人推崇，流传于世，他们也被尊为君子，或许他们的初心并不是成为君子，对他们而言君子是一份外在的荣誉。君子之人，所期盼的并不是君子之荣，而是以天下为己任，呕心沥，追求理想，穷尽一生。那些将君子式人格作为理想的人，所追求的也并非为后人赞扬的君子，而是成为君子本身，一辈子学做一个君子。
君子如星，以自身树立起崇高品德的标杆，后来者们仰望浩瀚星空之时，方能“有则改之，无则加勉”，更好地脚踏坚实大地去引领社会的道德正义，让仁义之理深入人心。君子如风，在历史烟云中不断涌现，如唐宋八大家中的苏门三君子，戊戌变法里的六君子等。君子如风，一代又一代，他们在璀璨的华夏文明典籍中留下了浓墨重彩的一笔。
“君子”一词随着文明的进步，内涵也不断丰富。战争时期人们渴望和平，君子人格中应有勇敢仁爱；和平时期人们追求幸福，君子人格中应有积极进取。但是，无论世事如何变迁，无论沧海又桑田，君子人格永远是时代洪流里的中流砥柱。
君子以自强不息作文讲解【六】
孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。”
——题记
君子，当有竹的品格：“千磨万砺还坚劲”用于直面人生的挫折；君子，当有莲的修养：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”能够在浑浊的世道中独善其身；君子还当有玉的透明，谁的随性……
我眼中的君子是像屈原那样有“众人皆醉我独醒”的意识。爱国忧民是屈原的常识。他是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的勇士”，是“哀民生之多艰”的忧民者。在那个风雨多谗言的时代，如果你肯睁一只眼闭一只眼，那你即可平步青云，而你却是个君子，宁可葬身鱼腹，也不愿苟活于世，与世俗同流合污。在众人不舍得目光中你毅然决然的跳入汨罗江。从此在汨罗江便有“举世皆浊唯我独清”传说。
我眼中的君子是像苏武那样有誓忠于自己的国家的高尚品质。胡笳幽怨，如泣如诉。苏武，一个汉家男儿，用自己忠于大汉的热谱写了一曲生命不屈的赞歌。当同伴卫律、李陵已成叛徒之时，只有他断然拒绝匈奴的威逼利诱，站在坚贞与铭记之间，他放弃了无忧无虑的生活，选择与孤冢相伴，与牧羊为群。十九年的日日夜夜，一个只靠吃毡毛和雪的汉子，倘若没有君子的情怀，没有对大汉的忠诚，又能笑看风雪，赏高山雪莲？
我眼中的君子是像司马迁那样有置个人利益于不顾的精神。冷月相照，凄冷的月光静静地泻在冰冷的地面上。透过牢房的栅栏可以看到蜷缩在角落的司马迁，此刻的他好像在说：汉武帝啊，你怎能因我直谏而对我动用宫刑？寒冷的夜晚，只有月光与他为伴，抚慰他受伤的心灵。但是司马迁没有放弃，宁愿伏案泼墨，也不愿消沉颓靡；宁愿继承父志，也不愿平庸偷生。假若没有君子的意念在他的脑海，司马迁又怎会完成有“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》。
我眼中的君子，是像闻一多那样义正词严，拍案而起；我眼中的君子，是像文天祥那样，“人生自古谁无，留取丹心照汗青”；我眼中的君子，是像钟南山那样，出于医生的责任感，揭露“非典”的第一人；我眼中的君子……
君子有如清澈的泉水，可以看见游动的鱼，飘动的草。
君子有如深邃的夜空，可以看见朦胧的光，移动的彩。
君子有如生长的春天，可以看见融化的冰，动人的绿。
“君子之交淡如水”与君子相交，撇开名利色香，只是一种兴趣相投，心灵与精神相交的一种境界罢了。感谢我眼中的君子，是他们教会我生活，做人的道理。
