庄子的蝴蝶作文800字【一】
一点星辰，照亮了星空回家的道路，内心中那茫然的心啊，星星之火融化着南极大陆呢。又是谁悠闲中舒适弹奏着骊歌？哦，庄周吧！
想象着，那个风度翩翩的男子，又该是种怎样的情怀？是啊，我想，庄子就像天上的白云，与大道并生之人也。
人人都知道庄子想着烽火连天的战国动荡年代中独处一边悠然自得的形象。在我看来，庄子是一个真正窥见大道之人。古时候，恐怕最时髦的词便是这个“道”了。可是又有多少人真正体会到了呢？老子云：“道可道，非常道。”之后便随着笛声而悠扬而去，千古之谜，我想，《庄周梦蝶》便是窥见了，此间妙处，他不会将自己的内心随着外物的改变而改变，在他看来，人与蝶又有怎样的区别呢？不过，都是道的产物，借助道来相互转换罢了。此间便是天道吧，使其淡泊，使其逍遥，我想我们还鄙视以深入地去挖掘吧。
也许，会有贫穷之时，但，我想庄子应是逍遥之人。人人都知道，庄子拒绝当官，却风餐露宿，保持自己内心之高洁。这或许便是他逍遥之处。《庄子》开篇就是“北冥有鱼，其名鲲鹏”等等云者。这足以见其精神已超越世俗之境，独往与天地之间的逍遥了吧。确实如此，这有可以给我们多少借鉴呢？当今社会之压力，若是有庄周者的浩瀚，豁达之意境，不就更好了吗？
庄周乃我国之伟大哲人也。说起如此，是他继承了老子的“自然无为”之思想吧。所以，在我看来，庄子是一个自然清静无为之人。当然，这里并不是贬义词。官方说法是“无为而无所不为”，在此，便想先解释解释另外的一种意思。我想，庄子的无为，应该是保持其本心，即“天地与我并生，万物与我为一”之境界，摒弃一切世俗之妄为已达到的境界。是让万物自然之发展而不动用人为来破坏的境界。那样，便是可以听到大地呼吸之声，树木彼此嬉戏之声。“泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这几句话，便是能有所体现的。鱼儿放弃了彼此间人为的感情，去追逐江河之大道所在，光辉如此，夕阳却明媚，达到无为之境界。古今中外之哲人，又有几人能够如此呢？最后，我觉得，庄子应该是一个会放弃之人。放弃，对于许多人来说是很容易的，其实不然。我想，如果有人问我“放弃与坚持哪个难？”我想是放弃，庄子可以放弃生，以天地为棺，日月星辰为葬品，这该是一种怎样逍遥自得，看透生的境界。庄子认为生与不过是一种形式上的转换罢了，最终都是要回归大道的。这种境界又有何人能做到呢？
对于庄子，便到这儿思绪终止。淡然，今日所谈不过是冰山一角。我想，在我心中，一定有着什么人，对月当歌，饮酒舞剑，逍遥自得，此为天之道吧。
庄子的蝴蝶作文800字【二】
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
庄子《庄子·秋水》
译文：
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦!”
寓意：
不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
庄子的蝴蝶作文800字【三】
即使庄子不提，“逍遥”也一直都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到“逍遥”，无非是“在物质生活上宽裕富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活……”，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的“逍遥”，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。
在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，“逍遥”不“逍遥”正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的“好的生活方式”，“坏的生活方式”，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是“无为而治”;因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的“逍遥”。这个视角很深刻。
很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的“完成”一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。“逍遥”与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是“逍遥”，而是“自我迷失”。“逍遥”不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的`时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要“逍遥”，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。
我觉得可以用庄子“逍遥”的观点来看一下中国目前的教育。近年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行教育制度，主张向西方学习。可是呢，西方的很多教育工作者却在羡慕中国的教育。“当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题”。我觉得就自己的经历，现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学习这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公平的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，教育的形式再怎么变都没有太大的意义。也许我们可以从“庄子”那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学习不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。
另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学习。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学习在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学习本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学习是“一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情”。当学生完全被所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的“性”，“行”相背反，是极端的不“逍遥”。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。
庄子的蝴蝶作文800字【四】
在滚滚不息的历史长河中，有个声音一直都在不停地回响，如碎汞照耀在长河之中，奏成一股汩汩的水流音乐，悠扬久远。这个声音就来自于庄子。
庄子是春秋战国时期杰出的思想家。在那战火纷飞的岁月里，出生平凡的庄子却有着非同于常人麻木过一生的理念。他希望能够凭着自己的力量为百姓造福。在当上官吏以后，他一直廉洁自好，不醉心于功名利禄，只是单纯地想造福于百姓，兢兢业业地工作，是一个出色的官吏。
庄子一生也没有大起大落的经历。在他辞去工作以后只是悠闲地踱步于美景之中，会见朋友。他“天地与我合一”的思想就决定了另一位诗人陶渊明一般的逍遥游生活。在《庄子》一书中说道，庄子这一生交情最要好的是惠子一人。个人认为庄子与惠子在一起谈天论地，即是感性与理性、唯心与唯物之间的撞击。两种冲击反而没有使他们之间的友谊日益寡淡，而是情好日密。
庄子一生中有两个故事是最为出名的。一个讲述的是当庄子的妻子去世时，庄子并没有任何伤心的举动，反而载歌载舞。旁人问他何故，庄子回答说，我的妻子到另外一个世界去快乐地生活，我又何尝有不高兴之说。当庄子的朋友惠子早一步离开时，庄子则恸哭不已，旁人问其故，庄子答，我就此少了一个辩论的朋友啊。当庄子前，他对旁人嘱咐道，不要将我埋葬在多大多好的棺材，你们只要让我躺在土地上就好了。由此可以看见，庄子的清高自守，淡泊的性格。并不是他对于生命的麻木，而恰恰是对生命的一种尊重。掩卷沉思，敢问几人像庄子一般，活得如此洒脱，如此逍遥。
另一个故事也流传至今。相传楚王派人去寻觅庄子，想请他做丞相。庄子笑而不语，接着说道：我听说你们的国家有一只神龟，老而将朽，试问，神龟是继续被供奉在高处收人祭拜，然后去，还是在这山林间自由地活呢？来人答曰：自然是在山林间自由地活了。庄子说，那也便是我的答案，你们现在请回吧。庄子说话从不会开篇就讲道理，而是用故事，以其浅显易懂的方式表达自己的想法。从这件事中，我不仅看到了庄子的淡泊功名利禄，还发现了庄子的机智与明白清楚，并不遮遮掩掩地说出自己心中的想法。
写到这里，我终于懂得了庄子思想流传至今的原因，就是尊崇自然，信奉自由，不为任何尘世间的俗事所羁绊，只求逍遥。这种干干净净，不食人间烟火的思想，是每个人所期望的柔软生活吧。愿庄子的思想继续在长河之中闪烁！
