体育课,我们在校园无忧无虑地奔跑,亦可无顾忌嘻嘻哈哈地欢笑,我也换上了春装,我们穿着花花绿绿地衣服也给校园增添了美丽,这时的春天比冬天更加美丽。春天,阳光明媚,正适合在草地里放风筝,若累了,便仰卧在胜于“蓝梦”的草坪上,静静地望着蔚蓝的蓝天,丝丝浮云,似碧海上的白帆,在不停地做着远行的梦你也可以投稿,啊!我们的校园这时更加美丽了。你瞧,那几个小女生正在草坪上排练刚学的舞蹈;那几个小男生正在草坪上玩各种游戏;还有的同学正在高高兴兴地和小鸟唱着——《迎春曲》。要是我是画家,该多好啊!我好把校园的春天画出来,永远不消失在我的眼里,多美丽,多迷人啊!
校园的明月留给了美丽明天的幻想,母校留给了我们无私的爱、照顾,我愿意永远在母校,因为母校给我的童年增添了乐趣、快乐,我将永永远远地不会忘记老师对我们的照顾以及关爱,我爱你——母校。
生活中的选择题有很多很多,但令我难忘的确是一件很小的.事。
四五岁那年,我独自在庭院里玩。妈妈笑盈盈地朝我走来,到了我的跟前,弯下腰,蹲下身子。只见他把两只手伸到我的面前,慢慢地展开双手。哇!一手里是巧克力,一手是牛皮糖。这可都是我最最喜欢的糖呀!当我刚要伸出手去拿糖时,妈妈却立即把双手我上了……还没等我缓过神来,妈妈收起了刚才的笑容,一本正经地对我说:“宝贝,想吃吗?”我使劲点了点头,回答道:“嗯!”可妈妈接着说道:“想吃,当让是可以的,但是我有一个要求,就是在我手里这两种糖里,就只许选一种!”
刚才我明明是很兴奋,听了这句妈妈一番话,我却一下子高兴不起来了!妈妈又做出一副很神秘的样子来。“啊啊?”我的脑道理画满了无数个问号。接着脑海里出现了一个画面:我站在中间,两边是巨大的牛皮糖和巨大的巧克力;我扑向巧克力,结果牛皮糖又消失不见了;刚刚好不容易逮到牛皮糖,巧克力又不见了……我气恼地一屁股坐在地上。我急了,于是脱口而出:“妈妈,妈妈!我两个都想要!”妈妈什么也没有说,转身就走了。我穷追不舍地追喊到:“妈妈!妈妈!我要吃糖!”
妈妈转过头来对我说:“孩子,妈妈今天这样做是为了让你知道,人生选择题很多,但有时只能选一个,不可以贪心,否则后果你一个都别想得到!知道了吗?”
我似懂非懂地点点头。妈妈又把那两颗糖给了我,让我仔细品味妈妈说的话。
在我成长了的路上,每当我面临选择的时候,我都会谨慎地选择,因为我总是记得母亲用两块糖来教育我的道理:人生的选择题数不胜数,但你必须记住一点就是,不要贪心!因为贪心往往会使你心眼迷蒙,最后酿成大祸!
大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 “独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的'浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。
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