繁体与简体作文【一】
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献，在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点，从她听得懂道理后就不断地跟她说，你不是单独一个人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么样就怎么样，一个人不可能有完全的自由，我们要学会互相合作，你尊重别人，别人也会尊重你。比如在课堂上，学会合作尊重老师的教学成果，这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习；在家庭里，学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务，也为自己赢得更多可自由支配的时间，另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子，如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉，害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了，自然也就学不会合作。
受宠的儿童，因为他一直得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时，他就会非常失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充满了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他赋予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童，这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了，从而也就赋予了错误的生活意义，在错误的`方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的兴趣，感情和合作，之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到鼓励，就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来，这是一本值得一读再读的书，我先是看了一遍，又在喜马拉雅上完整地听了一遍，然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响，更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献，合作是必须的。
繁体与简体作文【二】
人生如同一条无边无际的道路，那么失败就试地上的绊脚石，随时可能把你绊倒，如果因为一两次的失败而放弃前进，那将是半途而废，前功尽弃。俗话说：失败乃是成功之母，失败为之失败，并非失败而失败。
克服重重困难的人终究走向胜利。
从古至今，成功与失败二词，永远都是那么的鲜明。在俗人眼中，成功之人都是高高在上，永远都是成功的，对于失败之人，却是将视为，眼中钉，肉中刺，永无翻身之日。成功没有永远的成功，失败也没有永远的失败!
人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，前面就是平坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是平坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的`差别之处，不要只为了前面的平坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。
自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心平气衡。保持清醒的头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。
如果每个人因为一点的失败而放弃，哪有今天的辉煌茂盛?人，不可能十全十美的，俗话说的好：“寸有所长，尺有所短。”每个人都有自己的长处和短处，取长补短能是一个人反败为胜。生的直线，不再于直与不直!而在于，每一个点!
繁体与简体作文【三】
双节假期，诺贝尔奖各个奖项陆续揭晓，终于在假期的尾声，迎来了诺贝尔文学奖。
今年正好是诺奖xx周年，诺贝尔文学奖自1901年起颁布，到今天已成为世界文坛影响力最大的奖项之一。
20xx年诺贝尔文学奖获奖者为美国当代诗人露易丝·，获奖理由是“因为她无可挑剔的诗意之声，以朴素的美感使个体的生存普遍化。”。
格丽克的作品目前已有两部简体中文诗集《月光的合金》和《直到世界反映了灵魂最深层的需要》，被国内引进，出版方均为世纪文景。
露易丝·格丽克1943年生于一个匈牙利裔犹太人家庭，离开高中后曾进入莎拉劳伦斯学院、哥伦比亚大学，但均未毕业。
露易丝·格丽克是20xx-20xx年度的美国桂冠诗人。从1968年第一本诗集出版，50年间已经有11本诗集。1993年，她凭借诗集《野鸢尾》获得了普利策文学奖，将诗人的声誉推向了一个新的高度，这部诗集一直是格丽克最为奇特、传阅最广的作品。
《月光的合金》收录了露易丝·格丽克创作成熟期的四本诗集，分别是以一首悼歌开篇的《野鸢尾》（1992），游走于希腊神话和寓言中的《草场》（1996），开篇与结束之诗均以“新生”命名却充满了亡味道的《新生》（1999），和由一次次的自我回溯组成的《七个时期》（20xx）。
《野鸢尾》，一部植物启示录，植物与人的现实体验遭逢，在比拟宗教活动的晨祷与晚祷中被唤醒了鲜活的生物生灵，格丽克总是如此将其诗歌的品质灌溉在一颗苹果树的.种子里。
相对抽象的隔着樊篱的抒情诗，就像银河中扑闪的流萤，让你觉得美丽，却捉摸不定；让你恍惚若即若离，因为本身就虚幻得遥不可及。
我第一次惭愧不已，这样一位在世界范围享誉盛名的诗人我却是第一次听说，第一次阅读她的诗，真的是孤陋寡闻了！
引用某位评论家的评价说格丽克是“当今最具复杂性的现代诗人”。对这句我完全认同，而且她的复杂性，不在于她的直观形式，她的形式恰巧是简洁简单的，是那种包含在简单表象之下的无穷繁复，是沉默，是省略未说出的，也是难以轻易被定性阐述的。
格丽克的诗很有深度，读起来也略显压抑，没有一定生活和感情的阅历可能读起来比较吃力，没有失过恋，没有调过情，没有结过婚，没有爱过，没有绝望过，没有直面亡，也许很难真正读懂格丽克，至少现在的我有很多诗读不懂，领会不了。
由于格丽克的很多诗里面出现古希腊罗马神话人物，因此如果对古希腊罗马神话故事没有一定了解，可能也很难读出作者在诗背后要表达的那种纯粹的感情。
诗人就像一位虔敬的信徒，日日自问自答般地忏悔及思忖着生活中的得与失、生与、爱与美。对于诗人而言，一本诗集便是一个有机整体，每首诗的位置都有精巧的布局，甚而有几首诗是前后循环呼应的。
写作五十年，诗集十一册；有论者说：“格丽克的每部作品都是对新手法的探索，因此难以对其全部作品加以概括。”
总体而言，格丽克在诗歌创作上剑走偏锋，抒情的面具和倾向的底板经常更换，同时又富于激情，其诗歌黯淡的外表掩映着一个沉沦世界的诗性之美。
语言表达上直接而严肃，少加雕饰，经常用一种神谕的口吻，有时刻薄辛辣，吸人眼球；诗作大多简短易读，但不时有些较长的组诗。
近年来语言表达上逐渐向口语转化，有铅华洗尽、水落石出之感，虽然主题上变化不大，但经常流露出关于世界的玄学思考。
写诗的女子，孤独而美丽。记录着爱，信仰，亡以及每一寸晨昏的流光。她选用的词语，浑然天成，像月光下的一枚珍珠，光芒柔和，柔和里又散发着悲伤。
