孔子圣像揭幕仪式观后感作文【一】
本来是要去看《阿凡达》，谁知道2D版为了给《孔子》让路，已经下线了，而我又看不了3D版，只好横下一条心看一看这部近期风光无限的文艺大片吧。
不是不喜欢《孔子》这样的题材，事实上胡玫导演也中规中矩地表达了能够表达的东西，场面也很大气，演员表演也很到位，感情戏不论是师生情还是知己情还是对手情的处理也可圈可点。但是，我一定要说但是，我们都是低俗的一代，有感官的娱乐就好了，《孔子》对我们来说真的有些肃穆。
而且，我还必须说一个现实：我所在的南方友谊影城6号放映厅，是最大的放映厅，可以容纳观众超过200人，但是这场电影最终入场人数不到20人。隔壁4号厅在放映的3D版《阿凡达》，听lp说连第一排都座无虚席。呵呵，我觉得，是现实我们就应该勇敢去面对。
所以，为了诚实的面对自己，面对自己对电影的品味，我写了一小段《孔子》的介绍：
孔丘是管理学大师老子的学生，在企业管理和企业文化建设方面颇有造诣。因此，孔丘受大型集团企业鲁国总裁的赏识，从小白领迅速晋升为高管。
孔丘上位之后，正赶上春秋各大企业兼并重组风潮愈演愈烈之时，当时春秋商业联盟轮值主席单位齐在二级市场大肆收购鲁的股票，想要借机收购鲁。孔丘及时抛出毒丸计划成功抵御对手齐国的收购，并成功反向收购齐的三个分公司，这一战让孔丘声名鹊起。随后孔丘入选董事会。
职场得意的孔丘很快犯了年轻职业经理人的骄傲和急功近利的毛病，试图通过“隳三都”策略削弱三个大股东三桓的持股比例。但是三桓让出的股份并未进入孔丘的名下，所以孔丘虽然把公司业务搞得有声有色，但是在资本层面却毫无建树。不知道孔丘是否有MBO的长远计划，但是，最终鲁的董事长鲁国公在其他大股东的压力下不再支持孔丘。
惨烈的争斗中，资本方最终获得了胜利。孔丘被迫离开公司选择创业，并获得了子路、颜回、冉求等鲁氏集团中层的支持。
创业后孔丘的私人控股公司主要从事春秋列国自由行旅游业务（孔丘成功地开通了春秋各国的专线旅游线路，并且亲自担任导游，配合各国媒体的宣传作秀，很有搜狐的明星CEO张朝阳的风采。很快孔氏企业又寻找到了公司的第二大支柱业务——企业文化管理公开培训课，孔丘把自己打造成了比余泗维牛逼得多的明星授课人，并拥有大堆粉丝，其中不乏南子这样的美女企业掌门人。当然，孔氏企业也论证过承接一些大公司内部培训的外包服务的可能性（卫灵公）。
但是，好景不长。孔氏企业的高管冉求、子路接连被鲁和卫高薪挖走，商场战争的残酷性得到了充分体现。后来，另一位高管颜回也在抢救公司机密文件时因公殉职。孔氏企业到了崩溃的边缘，紧紧靠着孔丘的行业地位和个人魅力苦苦支撑。在陈国开展业务期间，孔氏企业经历了最大的危机，由于受到竞争对手的恶性挤压，孔氏接连丢单，公司应收急剧萎缩，加上金融危机，信贷市场无法提供支持，公司很长时间甚至连工资都发不出。
孔丘终于走到了创业之路的尽头，这时候鲁氏企业也出现了严重的业绩下滑。鲁氏看重了孔氏企业所在新兴行业的利润增长点，向孔丘伸出了并购的橄榄枝。最后，孔氏企业被鲁低价收购。
孔子回归鲁氏集团之后再也无法进入核心管理层，仅仅只能负责企业公开课事业部。大彻大悟的孔丘开始转型写作职场小说《春秋》。千百年后孔丘终成一代圣人。
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【二】
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【三】
南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【四】
影片《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部影片仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【五】
不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战。实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》得消息后，这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天，关于《孔子》得新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》得史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人得感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真得哭了…
在这场喧嚣、混乱得闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要得问题：这究竟是一部怎样得影片?其自身得魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作得娱乐八卦才能引起人们观看得兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们得态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"得味道。
20年前，说到电影得娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿得，要找很多理由给自己壮胆儿，当时得社会风气还有点耻于言利得意思。
现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。
但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己得反面。这些年，言利得变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰得，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩，观后感《仁人和合不可缺--《孔子》电影观后感》。
我们都经历过耳提面命得、灌输式得教育，至今，这样得教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们得东西都很敏感，身体会自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己得方式，以为我们只需要娱乐。这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。
夜深人静得时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐得日子，真得是我们所需要得吗?
过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持得还是应该坚持。我看《孔子》最感动我得地方，就是他终其一生对自己得信念始终矢志不渝地坚持。不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉得精神、理想和信仰。拍《孔子》得，更应该学习孔子得这种精神。
说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难得是你是不是真得拥有这样一种精神，并准备用它指导自己得行动！
《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国得折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技得强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院得上映期内，也许正体现了某些国人得良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【六】
自从《阿凡达》上映以来，电影院无论周末平日，早上还是深夜，都是人满为患，买票的长队一度让我误以为看电影不要钱。于是我和妹妹决定反潮流而为之，买了《孔子》的电影票。
谢天谢地我们看的不是《阿凡达》而是《孔子》，虽然只剩下第一排的位置，但我仍觉得很值。之前有在很多地方听到过对《孔子》的评价，有来自网上的也有来自周围朋友的，甚至包括我比较推崇的韩寒也对《孔子》的评价不高，不过即使如此，在亲自观看之后我仍然给出《孔子》满分。
从电影开始十分钟左右的时候，我就有了想要痛哭的冲动。看到孔子充满理想与信念的脸，我想，若是他能活到两千年后的现在，看到这礼崩乐坏的社会与国家，这一次他会不会彻底的绝望，他是否还能从容不迫的露出自信的笑容。
“朝闻道，夕可矣。”
我想，那些坐在黑暗当中面对大荧幕上孔子以及他的若干弟子信念坚定眼神执着的面孔还能发出浅薄笑声的人，真的能够明白孔子的精神和境界吗?
颜回的时候，我真的无法再控制自己的眼泪了。或许会有数不清的人觉得他傻觉得他脑筋，不过是为了几捆书简，书没了可以再写，命没了是无法再挽回的，而他就那么毅然的潜入冰水之中只为了能打捞起所有掉落河底的书简。但我知道，对于爱书成痴，将精神看得比物质更重要的人来说，那些书也许比他的性命更加重要，甚至他可能根本就没有考虑过会不会送命这样的事情，只是下意识的想要捡起那些文字。
因为那些文字，承载的是思想。一个人了，时间还会继续下去，别人将代替他使人类这一物种延续下去，可是一个伟大的思想断绝了，却能改变整个世界的历史改变人类的世界。
颜回的不是值得不值得可以换算的，他用自己的方式成就了自己的道，已经功德圆满，他找到了自己道路，得到了自己毕生追求的答案，可以瞑目了。看着他在冰冷的河水中渐渐下沉，被光明笼罩的脸庞，轻轻合上的眼帘，那幅画面圣洁得唯美，就像被通往天堂的光所笼罩一般。
而我们这些凡俗之人，却仍在这尘世之中苦苦挣扎着生命的价值，用物质来衡量生命衡量一种精神本来就是错误的，错得离谱，怎么可能得到正确的答案。
我并不完全推崇儒家的思想，也并不完全是孔子的信徒，但我仍然觉得悲痛。孔子的时代早已经过去了，在这个时代，这个社会，这个世界，已经不会再有孔子以及孔子的徒弟那样一群人，为了贯彻自己的信念为了贯彻仁义礼数的思想而甘愿被自己的国家放逐，甘愿被世人放逐。再也不会有那样一群人，会为了一种思想一种精神而放弃个人的利益放弃物质以及权利的诱惑在充满荆棘曲折不平的道路上坚韧不拔的前进。
天下大同，这理想越是崇高越是美好，反而越是让人觉得悲伤。为什么如此高洁的思想和信念会被世人所不屑，为什么那样君子的一群人却反而被世人所遗弃。不是说见贤思齐吗，为什么我们却避之唯恐不及?
不是别人鄙薄了我们，而是我们自己一开始就鄙薄了自己。总觉得那样虚无缥缈不现实的理想与信仰不是我们这种渺小的凡人应当有的，伟大的信念自有伟大的人去贯彻去推行，而我们只需要安分守己。可是有些东西，没有全天下的响应与支持，仅有一小撮人去坚持，又有什么用呢?因为那不是一小部分人的精神，那应该是最终属于所有人的精神。
南子的出场戏份不多，但却简洁而清楚的表现了这个角色的个性。她或许是一个声名不好的女人，但也无可厚非的是一个聪明有头脑的女人。她诱惑孔子，并不是因为她水性杨花生性放荡，而是她崇敬孔子的学问。当她明白孔子的为人如他的学问一样值得敬仰的时候，她最后那庄重的一拜其实已值得我们去尊重她。一个臭名昭彰的女人尚且能够读懂孔子的灵魂，我们却只会耻笑这个女人的轻薄举止而看不到她的聪明才智。
“世人或许了解孔夫子你的痛苦，却不懂得你在这痛苦中所达到的境界。”
只此一句，这个女人就比任何人值得孔子热泪盈眶的那回礼一拜。
在《孔子》中出场的大大小小的人物，无论是高尚的，卑鄙的，无私的.，还是自私的，无疑都衬托了一种精神。那种对道的执着与追求，那种无畏艰辛的前进和坚持。
我想每一个人最后其实都达成了自己的道，无论是被刺的南子，沉入河底的颜回还是战的子路，他们都是心满意足去的。幸福和圆满有时候并不是你拥有了多少获得了多少，而是你得到了自己用毕生去追求的那个答案。这就是“朝闻道，夕可矣”吧。
即使生命短暂如蚍蜉，渺小如沙粒，我们仍能用这有限的时光和力量去最大限度的成就自己的高度。而不是被宿命所束缚，一辈子被禁锢在既定的框框中埋头前进。
不是每一个人都能像孔子这样的人一样，无论时间过去百年还是千年，也能在历史的长河中闪闪发光不被淹没，也不是每一个人都能有这样的成就可以经得起时间的碾磨不会烟消云散，不是每个人的存在都能超越世事变迁的考验而不被遗忘。但我们仍可以拥有那样的精神去尽可能的追求自己的道，然后达成精神的圆满，无谓别人的鄙薄与嘲弄。
我很喜欢老子与孔子坐在山顶对话的那一段情节。
老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐纷乱，你还要推行礼乐仁义吗?”
孔子：“丘惭愧，一无所成。”老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也，不可久居。”
孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”
老子：“无用，安知不是大用，弱则生，柔则存，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，上善若水啊。”
孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不限于世间万物，而我的道则只在人间。”
老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人赠人以金，我没有金子，就送你这几句话吧。”
老子表面上看透人性的险恶，礼数的崩坏，对教化众人实现理想的世界已经懒于去抱期望，只一心追求超脱俗世的道。而孔子则希望能做一个有用的人，能为世人做些什么，即使微不足道甚至只是白费功夫。虽然他们的方向不同，实际上却都是希望能有所作为。只是老子比较被动而孔子则比较主动而已。
老子主张无为，并不是指无所作为，只是希望每个人都能做好自己，不去强求别人什么，也不去奢望什么，安分守己顺应天意，自然天下太平大家相安无事。
两位圣人的对话，即使放到今天，也仍然适用，只是坐在屏幕下观看的我们，只想到了历史，是否有想到现在?“当今之世王纲失序，礼乐纷乱”，只是再没有一位“孔丘”会坚定不移的说即使如此，他仍然想有所作为将自己的道放在这人间。
这世道远比千年之前更加让人绝望，而再不会有这样的一位圣人用自己毕生的才智和时间来引导世人到达彼岸，也再不会有这样的一群人，用他们的对信仰的执着来打动我们冰冷麻木的心。
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【七】
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看见这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回明白这些书简是孔子的全部心，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻了。看见这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
孔子圣像揭幕仪式观后感作文【八】
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的`孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
