菏泽教写作文【一】
这篇文章很长，合适的切入点至关重要，巧妙的设计不仅体现老师对文本的理解程度，更彰显其教学智慧。窦老师显然是经过深思熟虑的----拉出作者的感悟直指中心（父爱的伟大，母爱的温柔），然后落在了作者的表现手法上（抓住人物的语言描写）短短几分钟，快刀斩乱麻，干净利落地避免了繁琐分析，跳出了长文短教的贯见模式，教学目标初见端倪落在语言描写上。
又一次默读，这次要求用波浪线和直线画出母亲、父亲的话，至于什么线画谁的话，学生自己决定。这样的设计，这是第一次听到，看到，学生的答案精彩纷呈，没有标准答案，但谁说的都有道理，都有自己的理解、思考、感悟在里面。语言不仅仅是用来朗读、积累的，它最本质的是用来表达人的内心世界，体现人的思维变化的。这一设计的确是匠心独运。
菏泽教写作文【二】
我的家乡，山东省菏泽市作为牡丹发源地之一，早已成为当今著名的旅游胜地。能够尽享的游览与徜徉于牡丹园里是我一直以来的向往。可是，事非人愿，正像儿时学的一首《我想去桂林》歌曲中的“有时间的时候没有钱，有钱的时候没有时间”所体现的那样，直到毕业后才真正的了解这句话的内涵。
儿时的我不知曾多少次脚蹬二八大杠自行车，只因拿不出门票钱，只能透过大门望眼欲穿，当时我就对自己说等我有钱了我一定会到此一游领略园内风光；后来我长大了，来到了美丽的海滨日照在此参加工作。可是，伴随着每天繁忙的工作，有时候甚至连日历也顾不得翻阅，仅有的假期也是甚少甚短。工作期间也曾多少次坐大巴往返菏泽至日照途经牡丹园，但也只能飞速驶去，好似过眼云烟，说看到的牡丹园匆匆几眼。之后，娶妻生子时间就更少了，只能将他埋藏在心底。
俗话说：“无巧不成书”，一次偶然的机会，大巴路过牡丹园时出现了一些故障，需要很长时间，这才让我停下脚步有机会来到了使我魂牵梦绕的牡丹园。此时，已经无数个牡丹图样、画面及园内景观展现在脑海里。站立远方就能看到巍峨壮观的牡丹园大门拔地而起。走近“牡丹园”放眼望去，只见五个苍劲有力金灿灿的“曹州牡丹园”大字悬挂在大门上方，据导游讲：“此名是中国著名书法家、政治家，曾担任中国书法协会第一任主席，后被伟大领袖称赞为“党内一枝笔，红军书法家”之称的舒同先生所题”。大门的建筑是仿明样式筑成的，飞檐角翘，雕花彩绘，金碧辉煌，既敞朗宏伟，又古朴典雅。大门两旁还伫立着两座雕琢精细、雄伟壮观的\'石狮子。
当我走到大门时，犹豫了一下，心想马上就要身临牡丹园之境，要用相机拍摄出那最美丽的瞬间，怀揣着一个美好的愿望踏入了园内的第一寸土地。跟着导游的步伐首先来到了北观赏区，驻足脚步一片片牡丹展现在眼前，一眼望不到边，牡丹的美，远超于从未到过“牡丹园”人的想象。一股幽香顺风扑鼻而来，络绎不绝的游客们尽情的呼吸着牡丹花所散发出沁入心脾香；观赏着争奇斗艳、奇异色彩、艳丽姿容的牡丹，处在这样的环境真是一种惬意的享受啊。这时，导游对巍峨壮观的楼阁，牡丹中心的休息亭等逐一介绍，此刻，思绪飞扬的我已经将这些连成一体构成一幅幅绝妙无与伦比的牡丹图，一步一景，一景一感受，真是人间仙境。我慢慢的观察，思绪肆意的活跃着，突然想起宋朝著名的画家冯止水用尽一生画出了《牡丹亭少女》；这位被堪称世界第一牡丹画家的张志文，所做牡丹名画颇多，每一幅画都将牡丹描绘的栩栩如生。站在花海中观望着花色艳丽，冠绝群华之姿的牡丹，别用一番滋味在心头。
穿过艳丽容姿的牡丹，向西走去，不觉间就来到了观花楼，站在观花楼顶，居高临下，俯瞰望去，此处的全景尽收眼底，一览无余。展现出广阔的牡丹、身姿优美的雕像以及身着色彩斑斓服装的游客们，如仙境般场景。伫立在牡丹中心的雕像便是葛斤和玉版两座仙子塑像，细看，七彩披帛搭在肩上，旋绕于手臂间，贯穿着身后及两侧，身姿优美，容光焕发，炯炯有神，可谓是雕刻的活灵活现。此刻，只听旁边几位游客拿着佳能、索尼、三星等不同的相机不停地“咔嚓、咔嚓”，扳动着相机快门，美丽的景色中又增添了不少情趣和韵味，我也用自己的相机记录个个角落。
紧接着我们来到了一条花溪旁，我们按照导游的安排几人一组，乘坐着木船缓缓向前驶去。或许是哪家调皮孩子将色彩缤纷的牡丹花朵纠了下来散落着水里，微风拂过，花朵婆娑，水面涟漪，构成一幅幅水上牡丹，可谓是水上之绝笔。和我乘一起的游客们有的双手驾着双桨体验划船的感觉、有的拿起相机记录着每步脚步、有的将手伸进凉丝丝的水中嬉笑言谈韵味十足。
此时，意犹未尽沉醉在这美丽风景中的我们被司机的声喊中唤醒了。是啊，再美的景观也只能停留于此了，无奈至极，带着遗憾的心情坐上驶往日照的大巴车上。只能将这一憧憧美憬记在相机里，记在心底里，依依不舍的我眼看着大巴车驶离了牡丹园，在车辆行驶的路上，我对相机里记录的场景，细细的翻阅着、观赏着、陶醉着、也思考着。
哦，故乡菏泽的牡丹，您是壮美秀丽的体现！
哦，心中牵挂的牡丹，您永远晃动在世人的眼前！
菏泽教写作文【三】
首先，我们参观了牡丹花园，进了牡丹花园，先看到的是一座漂亮的喷泉。我们在喷泉前玩耍一会儿，而且还拍了很多照片。顺着喷泉朝前走，就是真正的牡丹花园了。花园里有各种各样的牡丹花，每到这个时候牡丹花就会争芳斗妍，万朵齐开。牡丹开放的时候，最小也足有一个足球那么大，花瓣层层叠叠，曲曲折折，形成一种自然的美。紧接着，一丝丝浓浓的花香会扑面而来，令人神清气爽、心旷神怡。花朵的色彩艳丽，真是令人羡慕。牡丹花的花期一共分为三个期限，早期，中期，晚期，加起来差不多是25天，我们现在已经是到了晚期了，虽然有很多花已经败了，但是还有一些花开着，依然很漂亮，这里不仅有美丽的牡丹花，而且还有美丽的芍药花，但是芍药还没有到开的时间。
星期天的.早上我们来到了孙膑的故里，里面有很多寺庙，还有很多菩萨的塑像，令我印象最深刻的是墙上雕刻的地狱变挂图，组要讲的就是人在人世间犯了什么罪，到地狱后酒后受到怎样的惩罚，特别有趣，他想告诉我们的就是，在人间要多做些善事，积善积德。
但我最喜欢的是孙膑的九宫八卦阵，很多人都在里面迷了路，但是我们没有，我们是见着路口就向左走，最后走到了中点，出来的时候我们差点迷了路，所以我们只好原路返回，最终可算转出来了。
菏泽可真漂亮，有机会我还要来菏泽玩。
菏泽教写作文【四】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
菏泽教写作文【五】
窦老师引入了俄国评论家别林斯基的有关读书的名言“读书的时候，你会处处感觉到他就在你的身边，但你却看不见他本人，你读到他的语言，却听不到他的`声音。”“怎么办”的疑问中抛砖引玉----借助想象。就这样，孩子们沉浸在入情入境的人物对话朗读中，为静止、平面的文字插上想象的翅膀，将它们拍摄成电影镜头般的鲜活画面，呈现在听课老师眼前。学生学习的劲头更足了，老师的巧妙设计让学生发现作者语言表达中段落和提示语的特点。最后，窦老师在续写环节中要求学生将想象的画面回归为文字，以此检验、巩固学生对语言描写的掌握情况，孩子们的描述毫不逊色原文，有了前面的那么多惊喜，这样的结果自然在意料之中。
用窦老师自己的话来说就是如果课堂教学是一次探宝的过程，那么“教什么”就是教师在研读文本的时候，凭借自己的专业优势寻找那些最有价值的矿石的过程。而“怎么教”则是矿石开采、切割、雕琢和打磨的过程。我们在课堂上呈现给学生的，不能只是一个精妙的艺术作品，还要有这个“寻找的过程”和这些“加工的本领”。
菏泽教写作文【六】
窦老师直接揭示课题，之后板书课题，边写边说着“糟、糕”应注意什么，并让学生在练习纸上补充完整课题，看来重视写字指导，当堂练写的新课标宗旨大江南北都已刮起。接下来窦老师让学生默读课文，概括课文主要内容，理清文章的脉络，前面是故事，结尾是感悟，用双竖线给文章分段。
菏泽教写作文【七】
感谢工会活动让我有机会拜读了于永正老师的《教海漫记》。说实话最初拿到这本书，只是想随便翻翻而已，哪知开卷一读，竟爱不释手，如获至宝。这本书是于老师几十年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实袒露。书中的每篇文章篇幅虽然不长，但都有一个中心，几十篇文章又贯穿着一个大中心。内容平实，文笔流畅，像是一位老教师跟你娓娓谈心，又像是讲故事；许多生动的实例，不少幽默的话语，让我忍不住笑出声来。于老师的字里行间，无不体现着他对教育的执着，对学生的热爱。
本书中写道，于老师在上中学的时候，他的语文老师在他的一篇的后面批了这样的两句话有老舍风格，此文可以试投《中国青年报》就为了这两句话，他把作文在怀里揣了两天。如果老师写上四五句，他非把作文揣烂了不可。虽然于老师把作文投寄过去。直到今天也没发表，但那句话却启发了他对作文的兴趣，激励了他一辈子。
在本书中还有这样一则小故事，说的是有个叫张斌的小朋友，作文成绩不好，有一次，张斌终于写出了一篇较通顺的文章，于老师想写上几句鼓励的话语，可他考虑到二年级的小朋友思维靠的是形象，于是就把话变成了一幅画，他在作文本上画了一只翘起的大拇指，并在旁边写了一个棒字，没想到就这样一个小小的举动，让张斌来了劲，从此，他的作文都写得很认真。是啊！在于老师的教学生涯中，从不吝啬他的表扬，象春不吝啬他的风，不吝啬他的雨。他用表扬扬起了学生理想的帆，并把它鼓的饱饱的，不容你松弛。
在实际的教育教学中，表扬和鼓励确实能给孩子以动力，表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事情而受到表扬使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。所以，我们做为教师，也应该为孩子的成功而感到高兴，也应为他的努力而翘起大拇指。特别是低年级的孩子，有时候他们甚至渴望得到老师的表扬。我去年教的是托班，他们刚刚来到幼儿园这个陌生的环境，什么也不会，不知道该干什么，不该干什么，于是我就从零开始，一点一点地教他们。在教的过程中，我发现表扬对于教育这些托班的孩子来说真是一件法宝。比如说，在教孩子们学习叠衣服的过程中，由于托班孩子的自制能力差，难免会有些小朋友会开小差或做小动作什么的，这个时候我只要说：表扬某某小朋友，她的大眼睛就认真地看着我，因为她知道要学新本领了。那么刚刚做小动作的孩子会立刻坐得端端正正，好像在等待我的表扬，那我就顺势表扬他一下，这一节课他就能认真地听讲了，还能动脑筋，一起动手尝试。这样的表扬，其实是很容易就能给孩子的，所以我想我们做老师的一定不要吝啬这样的表扬，只是一个小小的动作，却能扬起孩子上进的风帆，是很值得的。我在教学中，除了不吝啬这样的口头表扬，也会像于老师那样，小朋友们都以能拿到你真棒为荣，我经常能看到孩子们小心地把自己奖到的你真棒收集起来，把它们当宝似的。
于老师的书中有许多这样的小故事，每个故事都能给我们一些启发，读来真是让人受益匪浅啊！我想，《教海漫记》一定会在以后的教学中引领我去感受教育的真谛的！
