作文要写什么地方【一】
这几个星期来，大大小小的面试了五、六个社团部门，校级的和院级的都有。大部分的面试都是三大步骤。
第一：自我介绍，比如一些爱好、兴趣、特长等。
在面试这一关的时候，我听见有同学说没有什么兴趣爱好，大多时候都在学习为了高考。我看到这个的时候，就想起了自己以前的一些事。
要是初三的时候，没有冒着中考的压力出去打球，也许现在我也不能够自信的\'说：我喜欢运动，热爱打篮球。
要是中学的时候，没有冒着学习成绩下降的危险，去满足自己对电脑强烈的兴趣，也许现在我也不能够自信的说：我擅长电脑，能独立操作office办公软件，会电脑编程序，视频、图片制作也可以完成。
那些时候，那些看似不合理的做法，现在却成了我进入这些心仪的社团部门的资本。很多时候我都在想，如果当时我选择了一条大家都认为的正确的路走，我还能这样靠着那些“资本”进入这些好的社团部门吗？其实面对质疑的时候，我们都曾在那些闲言中迷失了自己。但是，后来有的人在那些闲言中找到了那颗最亮的星并且选择了坚持，于是那些时候的挣扎就成了现在的资本。
第二：就是才艺表演。当然也可以自愿的，但是表演了入选的几率肯定会加大了。
在面试这一关的时候，有很多同学说出来学习基本上不会什么表演。要不就是千篇一律的唱歌，也不管自己的声音是不是合适（不过勇气值得学习）。
要不是高三的时候，没有抗着高考的压力去学习街舞舞步，或许我现在也不能自信的说：我来表演一个街舞舞步。
很多事情，通常是在过了很久之后，才会体现出它存在的价值。所以，我们不可以很轻易的就否定一个事物。
第三：就是问答时间。这就是一个了解的过程。
只要不违背某些事物本来的价值观，不违背它的价值取向，基本上没问题。当然一定要会说。所以都看书，都说话也成了很重要的东西。
直到现在我都这样认为的：上天让某一样事物出现在你的面前，必定是有它的意义。你可以选择放弃去挖掘它的存在，但你不能忽略它的存在。所以人是会思考的，无时无刻都在思考，思考着现在，思考着以后。
就像我在思考，上帝为什么要给我这个十八岁的花季，后来才明白，因为在这个最美的年纪我会遇见你！
作文要写什么地方【二】
20xx年，我乘坐时光机来到了未来世界，我很兴奋，因为未来世界肯定跟现在有很大的不同。
到了未来，我刚坐下，时光机上面就有一个机器人跑过来。对我说：“你好，我是你的导游‘哒哒哒’，我现在带你去我们的餐厅参观一下吧！”我爽快地答应了。
于是导游就叫了一个大气泡过来，一下子就有了一辆圆形的透明的车飞了过来，导游介绍着：“这是我们的汽车‘气泡飞’，你坐到上面吧！”我和导游刚坐到“气泡飞”上，它就自己飞了起来，我问：“汽车上怎么什么都没有呀？”导游说：“现在的汽车都是自动的。”我情不自禁地感叹：“哇，未来的汽车好高级啊！”
来到了餐厅，导游说：“先来两份‘珍珠米’和两瓣‘翠绿’，还有红烧小鸡。”话音刚落，这几盆菜就出现在导游的手中。我问：“为什么要叫珍珠米呀？”导游说：“因为这种米大，而且很甜。”我又问：“明明是凉拌黄瓜，为什么叫凉拌翠绿呀？”导游说：“因为它是用特殊的食物——翠绿色素做出来的，而且比黄瓜还好吃呢，还有……”还没等到导游说完，我就迫不及待地吃起来了。吃完了饭，导游说：“本次活动结束。”他就不见了，我坐着时光机回到了现实，我还没有参观完呢！
原来未来与现在有那么大的不同，真希望未来世界赶快到来。
作文要写什么地方【三】
这就又碰到上文提到的写话问题。言是话，写成书面形式，成为文，于是可以行远。这样说，作文不过是把语音变为字形，其为必要，或说优点是可以行远，即打破空间和时间的限制。这个优点分量很重，因为，如果没有这个优点，文化就几乎会断种，或至少是停滞，人类的文明自然就难以滋生光大。但是不是作文的价值就止于此呢？应该说不止于此。有文化的成年人都听过大量的话，读过相当数量的单篇文章和整本著作，如果两者的内容像物一样，都可以集成堆堆，然后察看，比较，就会发现，话的一堆和文的一堆，且不管量，在质的方面原来有相当大的分别：话轻文重，话粗文精，话低文高，等等。总之，文所传的不只是话，而远远超过话。
这超过的情况有多方面，这里说说主要的。
一是精确。又可以分作三个方面。（1）简练。同一种意思，同一个人，用话表达，常常会不经意，因而难免冗赘、拖沓、重复；写成书面，总要经过思考斟酌，因而会简练得多。（2）有条理。说话，有时会出现这样的情况：没想到，说了话不算了，他。中午下班，剩两车没卸，还。忘说了，那是上午布置让下午讨论的。重九登高总算大家团圆了；中秋赏月大哥出差，没参加。写成书面，多少要用一些组织的功夫，就不会出现这样颠三倒四的情况。（3）确切。同一种意思，用以表达的词句可以很不同。不同的词句，有价值相等的可能性，但不多；经常是有高下之别。譬如由高到低可以排成如下的行列：恰如其分，大致明白，意思模糊，似是而非，大错特错等。同一个人，用话说，常常脱口而出，所用词句未必是恰如其分的；用笔写，选词造句总要费些心思，甚至还要修改，达到恰如其分的\'机会就大多了。
二是深远。深远的对面是浅近。话，从理论方面说自然也可以不浅近而深远，但实际上，与文相比，总是偏于浅近。因为习惯如此，所以无妨说，想表达深远的内容，我们要用文，不宜于用话。这所谓深远的内容，可以包括种种方面，这里作为举例，只谈两个方面。（1）难明之理。最典型的是哲理，如下面两处（为了简明，举文言。下同）：
a．道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地a之始；有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（《老子》第一章）
b．物无非彼，物无非是，自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。虽然，方生方，方方生；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。（《庄子齐物论》）
像这样深微的内容，用文表达，词语典重而意义精辟；用话表达，即使非绝不可能，总是很难的。（2）难表之情。最典型的是诗词，如下面两处：
a．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
b．凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，惟有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问困愁深几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青世案》）
像这样的幽渺之情，不用文而用话，总是很难表达的。
三是优美。话可以说得美。《论语》推重宰我、子贡的口才，说：言语，宰我、子贡。可惜没有举例。《左传》、《国语》等史书里还保存不少所谓辞令；远远之后，像《红楼梦》里凤姐的巧言也是好例。不过比起书面的花样，那就显得寒俭多了。书面的花样，文言里尤其多。最突出的是韵文，由《诗经》开始，之后的乐府、唐诗、宋词、元曲等都是。还有我国特有的骈文，四六对句，如王勃的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，苏轼的挟飞仙以遨游，抱明月而长终，都是大家熟悉而百读不厌的名句。散文写得美的也很多，写景的如《水经注》和柳宗元的游记，言情的如晋人杂帖和苏东坡的小简，都值得反复读，仔细吟味。五四文学革命之后，白话作品，写得美的也很有一些，如鲁迅的百草园，朱自清的荷塘月色等都是。这种种优美的精神财富是文创造的，用话，恐怕很难，而且由于不成文法的分工，如果话一定要越俎代庖，我们听着也许会感到过于造作吧？
由此可见，文是话的书面形式，却又超过话的书面形式；它有大本领，有大成就。由利用它的人这方面说，它是表情达意的更好的工具，学会使用它就会有大成就，才能有大成就。这样，人生上寿不及百年，柴米油盐，杂事无数，还要不惮烦而用力作文，其原因就是非常明显的了。
作文要写什么地方【四】
人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕；善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
张家界竹筒酒自认为做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想做善良的人。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
中央电视台有一个《猜猜看》的栏目。有一天，《猜猜看》出了这样一个题目：对着门口的电梯间的墙壁上，悬挂着一面镜子，它是做什么用的？全体嘉宾及现场观众热情高涨，一致认为是为着装用的。但是，竞猜的结果却出乎众人的意料：观众竟然没有一个回答正确的！最后，主持人揭晓正确答案：镜子是为了坐轮椅的残疾人而特意设计的，因为当他们出电梯时，不知道身后的情况，有了镜子，不用转身就能知道身后的情况。在许多国家，对电梯有一项强制性的标准，即必须有一面镜子。当正确答案出来后，现场寂静了好一会儿，没有掌声，没有笑声，观众的脸上多少有些尴尬。其实，人的一个重要特征是有理性、有同情心。一个根本不知道关心人、同情人的人会受到朋友的冷眼、亲人的疏远、群众的不尊重社会的唾弃。这也说明人们是喜欢善良、欢迎善良、向往善良的。只有善良才会有幸福，只有心存善良才能和平、愉快地相处。
三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思就是不要觉得坏事很小，不会造成很大影响，就为所欲为；也不要觉得善事很小，不能引起别人的注意，就不去做。做到善良就要多做点善事，不求惊天地，泣鬼神的大事，只要微乎其微的小事就可以了。在公共汽车上，可以把座位让给老人、弱者、病人、残疾人、孕妇、幼儿；在课堂里，从不在别人发言时插话；在遇到身体有缺陷的人面前，毫不显示出鄙夷之色，不嘲笑、讥讽他，并伸出援助之手；在看到别人随意破坏自然环境，或肆意猎小动物时，能及时出来阻止；看到暴力行为能报警、叫大人或自行制止；能容纳、包容别人的不是，“宰相肚里能撑船”这些事都能使你成为一个善良的人。
同样，你还要做到诚实守信、刚正不阿、自强不息、乐观向上、自信满满、勤奋好学、严与律己等能改变你一生的17种品格，因为“习惯铸就品格，品格决定一生”。
马克斯说过：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”这就是说，善良不是天生的，要靠后天的教育、灌输和培养，让我们从小养成好习惯，多做善事，做一个善良的人吧！
作文要写什么地方【五】
今天，弟弟把要交给老师的`圣诞帽和玻璃小礼物拿出来玩。
我正在做作业。刚好弟弟去上厕所，我玩起他的玻璃小礼物来了。突然，扑通一下。弟弟的玻璃小礼物掉到了地上，小礼物碎了。我急得像热锅上的蚂蚁，心里想着：怎么办怎么办，要让妈妈知道了。那我就要挨打了！这时，弟弟从厕所里出来了。我不管三七二十一就把玻璃小礼物塞进了自己的床底下。弟弟发现玻璃小礼物不见了，就哭着去找妈妈。妈妈火冒三丈，对弟弟说：那个礼物你知道多少钱吗？你还买不到2天就妈妈没再说下去，弟弟哭得更大声了。模模糊糊地说：我又不知道它到哪去了，我刚才就去了一下厕所，回来后它就不见了！
我很后悔，把自己的罪推到了弟弟的身上。我说：弟弟，别着急，姐姐帮你找。我叫他去床底下找，自己假装很着急地找。弟弟找到了小礼物，刚要把小礼物从床底下拖出来，自己的手去扎到了玻璃。妈妈知道后，马上帮弟弟包扎好，吃饭后带弟弟又去买了一个。
我很后悔，我很想对弟弟说一句：弟弟，对不起！可我说不出口。但我知道，世上没有后悔药。下次，我绝对不再冤枉人了。我可真后悔这样做。
作文要写什么地方【六】
生命有无数的困难与不如意，唯有我们学会坚强、勇敢地去面对，才能不被命运所打倒。 抛开害怕，抛开哭泣，抛开脆弱，要坚强地面对生活。做人应当坚强。
在以前我一直认为“女人是水做的”这句话很对，很有道理，因为以前的我就想是这句话所说的那样。以前的我是一个脆弱的人，遇到小小的挫折只会哭。哭，似乎已成了我的专长，甚至每个星期都要哭几次。但自从那件事后，我变得坚强多了，不再一遇到问题只会哭。
记得那是一年的秋季，当时我失去了一个最好的朋友，因为一件事情相互不能理解，而闹矛盾了。我的心情十分悲伤，以至于三、四个星期都无精打采。每次，静静地想起她时，总会暗暗地流泪。妈妈似乎察觉到了什么，于是就给我讲了关于外祖母的事情。外祖父在妈妈十岁的时候因车祸而离开了人世，家中的外祖母知道后，因伤心过度而昏了过去。但苏醒后的外祖母却背着丧夫之痛坚强地支撑着家，把五个孩子抚养成人，还让他们都上了大学。“什么痛苦比得上失去亲人的痛苦？”妈妈说道，
“一个人无论面对什么困难都应当坚强，世上没有过不去的坎。一个坚强的人才算是一个成功的人。”听了妈妈的话以后，我变得更加坚强了，不再一味地哭泣。
生命有无数的困难与不如意，唯有我们学会坚强、勇敢地去面对，才能不被命运所打倒。抛开害怕，抛开哭泣，抛开脆弱，要坚强地面对生活。做人应当坚强。
为人谦和，成功宝典
作文要写什么地方【七】
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子
真要猪，妻子连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊；信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们健康成长的守护神。
有人问李嘉诚成功的奥秘，李超人回答：无它，一个字，信！可见拥有诚信的人才能拥有一切！诚信应该是我们生活中一道灿烂的阳光，让这道阳光点燃我们的心灵，照亮我们的人生。从小事做起，从我做起，从身边做起，做一个讲诚信的人，做一个人格上大写的人！让我们用诚信为基石铸造新的长城，让21世纪的中华民族屹立于世界强国之林！
穷，也要穷得有自尊 在金钱与尊严的碰撞中，两个强大的力量激烈地碰撞着，它们擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它们碰出了刺耳的响声，使我耳畔一震。我听到了那句永恒不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
“金钱固然好，但我的自尊更重要。”这是一个甘肃女孩镇定的回答。今年，她以优异的成绩考入了浙江大学，由于家里债台高筑，她无法求学。然而在她的事情被媒体报道过后，很多人纷纷向她伸出援手。音乐人高晓松就是其中之一，
当他提出要资助女孩的时候，被女孩拒绝了，并告诉他自己已经有人帮助了，那个好心人为她提供了四年的学费，当高晓松问：“你们家里那么穷，你弟弟又上不起学，你为什么不收下呢？”女孩没有说什么惊天动地的话，但她却默默地在金钱与尊严之间做出了选择。“人穷志不穷！”女孩的选择正应验了这句流传很广的俗语。这里的“志”就是自尊的体现。人之所以为人，就是因为他在精神上独立，是因为他自尊，所以他才有被人尊重的权利，才能成为一个顶天立地的人。若是因为金钱便动摇了他的意志，泯灭了他的尊严，纵然他是富甲天下，也依然在尊严上一无所有。
女孩用诚实的行为赢得了尊严，生活中有些人却用自己的自尊去换取金钱。菜市场上，小商贩缺斤短两，却不知几毛几分钱便已卖掉了自己的自尊；街头巷尾，身强力壮的乞丐们跪地乞讨，却不知膝下的自尊比那些施舍更加昂贵；在公交车上，无所事事的青年将手伸进了不属于他的口袋，自以为从别人那里获得了不劳而获的果实，却不知老天已从他的背囊里取走了他的尊严。在他们眼里，万物惟有黄金贵，而自尊呢？不过是他们获得钱财的垫脚石。他们不会因金钱而变得富有，即使他们腰包已鼓。因为他们的金钱是用自尊换来的，他们生命中最珍贵的东西早已消耗殆尽。也许他们真需要好好记住那句亘古不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火种为他带来光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵为他带来美丽和芬芳。没有金钱，可能我们不会生活得好，但没有尊严，我们一定无法生活！我们宁可苦些，也要有尊严，因为我们不愿摘掉绚丽的花、扑灭火种，因为我们不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。
