据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等着作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
中国有许多传统的习俗文化一直流传至今,今天,我们就来说一说中国特殊的瑰宝——春节文化。
春节在腊月初八便拉开了帷幕。在腊月初八这一天,家家户户都泡腊八蒜,都做腊八粥。腊八蒜到了年底就被醋泡得发青了,蒜中夹带醋的酸味,醋中又充满蒜的辣,使人胃口大开。腊八粥就更绝了,人们将新收获的大豆、桂圆、大米、小米等五谷杂粮混在一起,加以熬煮,那滋味真是此粥只应天上有,人间能有几回尝!现在,我的舌尖仿佛依旧残留着腊八粥淡淡的香味,令人回味无穷。腊八过后,人们又陷入了忙碌中。家家户户都赶办年货,什么瓜果蔬菜,鸡鸭鱼肉等物品全都往篮子里放。超市里,大集上,人山人海,摩肩接踵,人们一个个忙得不亦乐乎。望着海一般的人群,我不由感慨:年近了!二十三,过小年,憋了一年,人们终于放松下来,挂上火红的灯笼,点着绚丽的烟花,爆竹也赶来凑热闹,开心得敞开了肚皮。人们欢声笑语,沉浸在欢乐中。二十三后,人们打扫屋子,闲逛,以迎接新一一年的到来。
经过短暂的安静后,大年三十来临了。大街小巷上,街头巷尾旁到处弥漫着饺子的香味,灯透过红色的灯笼罩筛下了一束束红光,家家户户都灯火通明。这一晚,是要守岁的,无论大人小孩都围坐在电视机旁,一边看文艺演出,一边聊家常,其乐融融……初一可是一个好日子。人人都穿上新衣服,出门给人家拜年。大街上或三五成群,或两人相伴,熙熙攘攘,车水马龙。人们见面的第一句话就是新年好!初二到初五,人们会走一些比较远的亲戚,彼此之间谈一谈一年来的收获,说一说新一年的计划,趣味无穷……初五以后,人们陆续开始上班,新年就这样在起早贪黑的工作中拉下了帷幕……
今天的中国并非最早的中国,中国一词作为地域、文化和政治疆域概念,其内涵也经历了不断扩大和变化的过程。最早的中国也仅指在群雄竞争的过程中兴起的王国都城,以及以都城为中心的社会政治实体所处的地域,尤其是它的中心区域。
中国古代文明发展的三个历史阶段:邦国时代(仰韶—龙山时代),王国时代(夏、商、周)和帝国时代(秦汉以至明清)。其中,最具有里程碑意义的是王国即早期王朝的诞生。随着二里头遗址与二里头文化的崛起,华夏文明由多元的邦国时期进入了一体的王朝时期。
二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内,遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化,其时代约为公元前第二千纪的前半叶,即公元前1800-1500年,相当于古代文献中的夏、商王朝时期。著名的“二里头文化”即由此而得名。二里头遗址及其文化拥有两大特质:一点,是指其都邑中心的庞大化与复杂化;一面,是指其大范围的文化辐射,形成中国乃至东亚地区最早强势“核心文化”。
二里头的发现,是徐旭生先生凭借文献踏查“夏墟”的时候发现的,给我们的启示是:文献中关于古史的传说并非全是无稽之谈;经过系统梳理考证的文献,可以作为我们探索中国早期文明的'有益线索。许老师认为因为迄今为止没有发现像甲骨文那样可以确证考古学文化主人身份的当时的文字材料,二里头王朝的归属问题仍旧是待解之谜。
最早的文明之所以诞生于中原的原因:东方“大两河流域”长江和黄河流域:农业起源的温床;四方辐辏的交通战略要地;两大农业的交汇地带;两大自然和文化板块的结合部。而洛阳盆地,正具有以上多种特征,从而成为早期王朝建国立都的理想生境。建于盆地内的都邑二里头遗址都分布在盆地北侧宽广的二级阶地上,显现出以盆地周围山脉为屏障,以整个盆地为“大郭”的气势。
从城市的规划显出王都之气,二里头遗址可以分为中心区和一般居住活动区两大部分。中心区由宫殿区、围垣作坊区、祭祀活动区和若干贵族聚居区。一般居住活动区常见小型地面式和半地穴式以及随葬品以陶器为主的小型墓葬。二里头遗址是迄今可以确认的最早的具有明确规划的都邑,其布局开创中国古代都城规划制度的先河。
最能表述二里头遗址的是,二里头的中国之最:最早的城市干道网、双轮车辙;最早的宫城(紫禁城):最早的中轴线布局的宫室建筑群,最早的大型四合院和多进院落宫室建筑;最早的宫城(围垣官营作坊区),最早的青铜器铸造作坊,最早的绿松石器铸造作坊;最早的青铜礼器群;最早的具有明确规划的大型都邑。
我的家乡——山东临沂,有许多中国传统的民俗节日,尤其是在每年的年底和年初的时候。其中春节,是一年中最盛大、最隆重的传统节日。
每年一到腊月就开始进入春节倒计时,各种传统节日也陆续登场。腊月二十三,称作“小年”,大家都要团圆。这天晚上,家家户户都要“祭灶”,也就是祭奠“灶王爷”。传说灶王爷是玉皇大帝派往人间的,得罪不起,要恭而敬之的送他“上天言好事”,所以送他时人们常在他的嘴边涂一点芝麻糖,让他上天后在玉皇大帝面前说好话,一家人能够常年有饭吃。然后还要等他“回宫降吉祥”,大家在灶火旁边在贴上一张新的灶王爷的画像,这就是“换新灶”。
小年过后,家家都很忙碌。家家都忙着宰猪羊,蒸馒头,买或自己做新衣服,“请门神”,还有买年货等事情。这是小朋友们最喜欢的时候了,穿新衣戴新帽,还有很多好吃的和好玩的,基本上是一年中最快乐的时光了。每年的最后一天,叫做“腊月三十”,在那天,家家都炸丸子,炸耦盒,炸豆腐还有炖肉,这时家家都充满了食物的香味。到了晚上,也就是除夕夜,家家也都在包饺子,饺子象征着团圆。饺子馅也是各种各样的,有猪肉的,有羊肉的,有海鲜的,还有韭菜的……多达几十种。包好了,然后可以坐在家里看电视,也可以到外面去放鞭炮、玩耍,一直到十二点都不能睡觉,这叫做“守岁”。如果你听到外面鞭炮齐鸣,那么就是快十二点时,大家用鞭炮迎接新年的到来,这个时候人们也开始把饺子下了锅,等十二点钟声一响起时,就把饺子端上桌来,一家人就围着桌子吃饺子了。伴随着外面的鞭炮声和家家户户的笑语声,大家迎来的新的一年。
新年的第一天,人们都穿上了新衣服,鞭炮声仍然震耳欲聋。这一天,家家户户都出门去拜年,给红包,给大人们拜年。还有许多人去赶集,买一些吃的,喝的,玩的,还有各种小玩意儿,可热闹了!这一天,大街上可谓是万象更新啊!
元宵,是春节的最后一天,人们也称为“闹元宵”,这天,我们可以猜灯谜,还要吃元宵。吃完了元宵,那么代表年也过完了。
山东临沂的春节很热闹,如果你们有时间,可以来山东临沂哦!我可以给你们当导游!
看到这个题目,你或许会以为我会写春节对吃年夜饭,放烟火等,如果你这么想,那可就大错特错了,我要写的是春节期间我去乡下的奇妙经历。
年初五,我、妈妈和外婆一大早就整装向乡下“进军”,我们要去乡下拜访我那90岁的太婆。经过1个小时的车程,终于到了乡下,下了车,我深呼吸,空气中似乎带着一些野花野草独特的香味,那么清新,那么纯正,让我的头脑越发清醒起来,乡下似乎远离了城市的喧嚣,安静的很,只是经常有枝头麻雀的鸣叫声,这是一种和城市不一样的美,是一种安静的,温柔的美。
我们向太婆家走去,乡间的路并不平坦,因为有些地方铺了一层石子,但却正因为这样,我们踩在石子上的声音如交响乐般美妙动听,到了太婆家,我廹不及待地向菜地跑去,我站在田中小路上,极目远眺,只见远处碧绿一片,就像一条绿地毯,这些都是农民劳动的成果呀!我蹲下来,轻轻地抚摸着青菜嫩绿的叶子,多么柔弱,多么像一个可爱的小婴儿,我在心里默默地说:“青菜呀青菜,你一定要快点长大,不要负了农民的.心呀!
吃完午饭,妈妈告诉我,太婆家还养了羊,那只母羊前不久还生了两只小羊,我听了很惊喜,真的是那会“咩,咩”叫的羊吗?妈妈带我走进了羊圈,原来真的有羊啊!你看,一只灰色毛的小羊和雪白的小羊正在“妈妈”的肚皮下吸奶,它们娇小的身材,让人禁不住想要抱起,抚摸,怜爱。羊是素食动物,我何不去拿点叶子喂喂它们呢?我突发奇想,于是,我“噔,噔,噔”跑到外面,摘了一把叶子,又“噔,噔,噔”跑进去。那只母羊似乎看见了我手中的美味,便把头伸了出来,我看了看它头上的那对角,就有点害怕,我慢慢地把一片叶子放在离它近的地上,可是它吃不到,望着它可怜巴巴的眼神,心中有些不忍,于是我努力壮胆,又把一片叶子靠近它的嘴,终于,功夫不负有心人,它吃掉了叶子,接着,我再接再励,又喂它好几片叶子,看着它吃叶子的模样,我心里比得了宝物还要高兴.
到了回家的时候,我依依不舍,因为这一天已经让我爱上了乡下,可是天总会黑,人总要离别,我还是走了。今年春节因我的乡下之旅而变得难忘。
原来,民间春节吃饺子的习俗在明朝和清朝时已相当盛行。饺子一般要在大年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃。而子时是农历正月初一的开始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
春节吃饺子有很多神奇的传说。一说是为了纪念盘古氏开天辟地,结束了混沌状态。二说是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。三说与女娲造人有关。女娲捏土造人时,由于天寒地冻,人的耳朵很容易被冻掉。为了使人的耳朵能固定不掉,女娲便在人的耳朵上扎一个小眼儿,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在人的嘴里咬着,这样才把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线,用嘴咬着吃。
其实,饺子是一种历史悠久的传统美食,深受老百姓喜爱,民间就有“好吃不过饺子”的俗语。每逢春节,饺子更成为一种应时不可缺少的美食。究其原因:一方面,饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;另一方面,饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们的新年祈望。在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美;吃到花生的人,将健康长寿;吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地方春节吃饺子时,还要配些副食以示吉利。如:吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜,象征三阳开泰;吃鱼团、肉丸和发菜,象征团圆发财。还有些地方吃法很独特。如:在我国河南的一些地区,将面条与饺子一起煮着吃,取名“金钱穿元宝”。你说有趣不有趣?
看来,爱吃饺子真不错!查着查着,我又想吃饺子啦。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.