很累很累,不是因为学习,不是因为生存,而是因为思想、因为理想、因为梦想!好想好想让自己大哭一场,就那么肆无忌惮的哭一下,很久很久都没有哭过了,因为不知道该因为什么掉眼泪。记得,告诉过自己,别再轻易的掉眼泪了,别再让人看见自己的脆弱,可是偏偏想在这个寂静的夜晚,想着我们的曾经,曾经的美好,美好的日子,放肆的流泪。
有一种想念,是因为深深爱过;有一种回忆,是因为真正经历过;那些我憧憬的美好,一下子就那么乱了,乱的我理不清头绪,直到现在还处在迷茫中,搞不懂,怎么那么快,就相隔那么远,好久都看不见,一周只能听见一次的声音,我曾那么不懂珍惜!
回学校的路上想到我们共同经历的那些美好,共同走过的路,公交车上,你永远都会在我的身边,那些细小的点点滴滴,现在只能靠回忆来感受,校园里,每个地方都有我们的脚印,重温的时候,你却不在身边,空着的手不知道该放在哪里,拎着的包才发现真的挺重,怀念有你的`日子,我永远不用想那么多,一切都交给你,可是现在,我往返在校园内最远的距离,想了好多好多,身体很冷,可是更重要的是,心很冷。
总是在夜深人静的时候想到你,心就会很痛很痛,那些共同经历的过往,给了我太多的温暖。即使未来的路很长,但是也不会再有第二个人给我这样的温暖,让我有这样的感觉了。我真的好怕我的未来你会离开,怕因为太多的客观因素,最后我们就那么散了,消失在人群中,丢了彼此,也丢了未来。
知不知道,每一次有人告诉我要现实,我的心都会笃定的回绝,我不要活的那么现实,我固执的相信真爱难寻,一辈子都不一定碰得到一个,既然那么幸运的拥有了,我就该好好珍惜,至于面包,我愿意相信你也相信自己,我们会拥有真正用我们的双手奋斗而得来的面包,有你陪在身边,吃着共同赚来的面包,是幸福而温暖的!
两年而已,我一次次给自己安慰,我等得起,只是别让我一次次的等两年,我不知道自己还有多少个两年可以用来为爱情挥霍。你要珍惜这仅有的两年,我也会为你守候,此生第一次也是唯一的一次为了真爱而默默承受寂寞。
希望,我的未来有你!为了这个梦想而努力,一起!
生命负重,结果是极端的,不是辉煌,就是堕落,而两者之间有一扇门,门是虚掩着的。开启这扇门,需要的,则是对负重的痛苦的选择。
《神曲》中,但丁写道:“哈比鸟以叶为食,给他以痛苦,又给痛苦一个出口。”负重无
疑是痛苦的,那我们是因痛苦选择痛苦,还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功,我们只能放弃痛苦,让痛苦不再是痛苦,而是生命的动力。
此刻痛苦已流淌,生命则不再负重,轻松的我们也能欢欣雀跃,以更轻盈的步子同时间竞跑。睁着双眼,伏在长凳桌上,丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭,他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来,瞪着手持藤条的校长,然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定,他无言地装载着痛苦,承受着生命之重。十年后,他步入政坛,没有丝毫畏惧。生命负重的他,在政坛,这个本使人压抑的地方,他释放了痛苦,以巨大的动力,带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦,他仍能说出:政治是一场不错的游戏。
储蓄痛苦,再释放痛苦,当然在合理的时候,于是便成就了一名伟人。
负重是危险的,却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦,一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇,而庸者则从机遇中看到痛苦。
带着负重,感觉着痛苦,独自漫步在崎岖山路,微笑着接受敌人的祝福。当你看到一扇似乎紧闭的门时,勿需放弃,打开你的心吧,让酸涩的痛苦顺着那凹陷的裂罅,流淌出去吧。门会开的,只为你开着。智者说过:伟大的人之所以看起来伟大,只是因为我们跪着,站起来吧!门会敞开,因为所有所谓不可能的事,不过是我们认为它不可能。
负担就如同盐,负担之所以痛苦,不是因为盐是苦的,而是因为你将盐放入的是杯水之中,而非江河之中。
人一旦不存希望,生命也就休止。希望的具体表现就是欲,它形成具体的目标和实践的动力,而令自己乐于完成它,乐于实现它,从而缔造幸福的生活。在《唯识论》中说:“云何为欲?于所乐境希望为性,勤依为业。”
人的生活目标、意义和价值观念,都可以称为欲,它的特性就是希望。有了希望就会乐于行动,而且勤奋地振作起来。生活的丰富感,是从欲和希望中创造出来的。没有期待和希望,生活就会落空。心智消沉的人,大部分都由于看不出希望,或者他们给自己订了一个遥不可及的目标,以致希望落空。
我认为希望、现实、行动和成长是分不开的。也就是说,如果你想订一个目标,能激发乐观奋斗的勇气,就必须从上述四个因素着手,缺一不可。当景气不好时,就会有人失业,面对失业是痛苦的,是恐惧的,也是空虚的。因为他没有希望,没有目标,不知从何着手,眼看着身边的储蓄就要耗尽,这时,有些人采取消极的行动,堕落在赌场,或借酒浇愁,甚至在无聊空虚中闯下祸事。这样的人,显然不怀希望,而变得堕落。
反之,一个自我功能健全的人,会采取新行动,试探新的生活目标,他们采取积极的行动。有一位朋友告诉我,由于公司倒闭,他失业了。有几天他待在家里,觉得无聊恐慌。正好朋友找他做义工,他想失业期间,闲着也是闲着,就到社团去做服务工作。服务工作结束的会上,他结识了一位企业负责人,给了他一份新的工作。因此我相信行动往往给人带来新的希望。
人们遇到困难时,习惯性的反应是采取消极态度,变得保守退缩,甚至逃避困难。于是把心力放在如何减少损失,或者心生退却,昧于现实,而不再抱着希望,努力发挥潜能。然而,积极的行动力量,才会让我们重燃新机,实现新的希望。
你很容易遇到一些自以为见过世面的人,在你抱着希望试图创新时,以老气横秋的口吻对你说:“奉劝你别做白日梦啦!实际一点的'好。”、“主意倒是很好,做了你就知道困难重重!”、“别浪费时间精力去冒那种险!”……
这些自以为是的人经常给人浇冷水,你要当心,他们往往把你希望的火焰浇熄。我倒不是要你恃才自傲,更不希望你刚愎自用,不听别人规劝;而是提醒你,希望的热情是生命之焰。没有它就没有勤奋乐观的动力。因此,建议你几个踏实的作法,让希望得以实现:
积极地行动以实现梦想。
步步为营,打好基础。
克服消极思想的作祟。
结缘、把握机会、力图发展。
无论你做什么事,一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住,信心是希望的膏油!在我们的周遭,唱反调和缺乏斗志的人太多,他们有足够的理由动摇你的信心,把你从跑道上拖下来。因此,你一旦有了真实具体的目标,就要培养毅力,愿望切忌被别人的口水融化,才能完成它,实践它。不过,你要把握一个要诀:每一个行动都必须认真踏实,从中不断获得和启示。
其次,不要心存侥幸,避免贪婪的心作怪,这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实,就容易掉入不切实际的赌注。常有年轻人问我,“怎么才能成为成功的作家?”我总是告诉他:一天一天地写下去,把你的观察、体验、智慧和情感,透过笔分享给读者。
世上好像没有一蹴可成的事,因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话:“要勇往直前,只要有信心,必无难为事。才能不足为凭,世上多的是空有才能而一事无成的人;天赋不足为恃,腹内空空的天才随处可见;学历不足为傲,社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心,才是无所不能的。”
其三,希望的克星是消极。消极是什么?惯于推拖拉、不能及时面对问题的人是消极;诿过而不能自我检讨的人是消极;经常抱着不测之感的人是消极;把目标订得远不可及的人是消极;认为自己无能蠢材的人是消极;不能跟别人合作、互相砥砺的人也是消极;不知道随缘学习、向人请教的人更是消极。希望沉没于消极,痛苦的恶魔则藉消极而助虐。消极能制造问题,引发悲剧,孕育心理疾病。至于乐观,则能激发工作效率,实现怀抱中的目标和理想。
其四,我要指出,希望是可以分享的。家人一起分享希望,可以互相打气,结合力量,创造幸福家庭。企业体系里也是一样,企业家要有大格局的希望,要考虑员工的福利,要懂得分享共同的希望和愿景。这种让大家看到希望的一股热忱,能带动士气,发展合作意愿,创造共同生机,这就叫结缘。单打独斗的时代已成过去,共同努力和分享福祉的时代来临,生活态度最大改变莫甚于此。
我发现一些人对生活不抱希望,因为长期生活在挫折之中,活在遥不可及的目标,或者活在空想之中,他们自以为怀抱着希望,实际上那只是空想。真正的希望必须是现实的延伸,是一步步往前走的路,是不断为美好的下一步作准备的实现。
人的生活中不是一帆风顺的,食物有甜酸苦辣各种味道,生活中也一样,有快乐的,也有痛苦的。
在我们的学校里,每次听到下课铃声响,同学们就开开心心地跑出来。他们集中在一起玩游戏,在操场走来走去,多么的快乐啊!在学习方面,当我们取得好成绩,得到父母和老师的称赞时,心情感到无限快乐的,我们每天都刻苦耐劳地学习,努力用心地学习,不知流了多少汗水,这时就感到很痛苦。上课时,集中精神来听老师讲解,有时候,因偷懒而不把课文的内容掌握,测验时,不会做,我们就感到很痛苦的。
古语常言:“苦尽甘来”。意思是说尝过痛苦之味道才会感觉到从痛苦中得来的甘甜。故此,上课时,我们打起十二分精神来研究难题,用心读书,一旦下课了,就是我们的快乐,可以轻松一下心情,此刻是多么快乐啊!
比如我们天天都不做功课,整天都坐在课室里,那么成绩就一天比一天退步了,这就是先乐后苦,那又何必呢?
快乐和痛苦是连带关系,如果是先甜后苦的,就会得到更苦的味道,如果先苦后甜的,就会得到更甜的味道!若是你,你选哪个呢?
有人说,高考诠释了热青春;有人说,高考锤炼了坚强意志;有人说,高考让我们学会了苦中作乐。可我看到的是,高考让我们的青春岁月变得匆匆又匆匆。
匆匆出门,手中拿着一瓶刚刚温热过的牛奶;匆匆翻开笔记本,笔尖淌着沙沙的回响;匆匆奔赴食堂,只为填饱肚子而丝毫不顾吃相;匆匆叩响家门,匆匆为明天的匆匆准备。
在日复一日的匆匆中,我曾看到过一句话:倘若不能缓下匆匆的`脚步,便莫要怪罪人生的单调,因为你从未有闲暇顾及你身畔的美好。这让我感到莫名的悲哀。为了高考,唯恐浪费一分一秒时间的我们,这样的闲暇是无此的陌生。匆匆的脚步让我们无暇流连身边的生活,迷茫了我们寻觅的双眼。
也曾想过要放缓,但激烈的竞争、残酷的排名让本是宁静单纯的校园生活染得斑驳陆离,校园里难得见到闲庭信步,只有步履匆匆。于是,这样的闲暇便只出现在梦里,即便在梦里,它的依约梦影似乎也是来去匆匆。
所以我想,高考之外,有些闲暇时光,拥有着清净如水的心态,能静默地看着岁月细水长流。
我想用一整个下午,陪着妈妈在阳台上晒太阳。看着阳光抚平她眼角的皱纹,仿佛间,她已逝的青春便重新流淌在她嘴角的弧度。“树在摇她的叶,草在结她的籽,我们什么也不做,就这样挺好。”的确,就这样挺好。
我想回趟乡下,去看看年迈的外公外婆,最好是在八月十五,能尝尝城市里很难尝到的桂花糖,坐在院子里,不觉便有了数栖鸦的闲情,只是如今的栖鸦少了,偶尔才能见到一两只。月光混着桂香,竟至酿出了甘醴,甜甜的,让人有些醉,这样的醉意带着入梦,也使梦有了香甜的意境。
我想攀上高山,看山下人往来熙熙,自己却独享幽静。寻一清冷石凳坐下,伯牙与子期便重现眼前,高山流水便流淌于世间。夜晚,看山下的霓虹灯一盏接着一盏亮起,我却在万顷之外,似乎能触碰星月。在这清幽之中,心境如视野般澄明开阔,高山流水,月朗星稀,了然于心。
我却又想下山,站在大街上,走在小巷里,立于茫茫人海当中,固执地为一个人回眸。佛说,前世那五百次的回眸,只换下一世的一次擦肩而过。有着这样固执的心,想必那短暂的擦肩,那眉梢眼角的一瞥,也会无比精彩,宛如惊鸿一瞥,将会惊艳一生的时光。
我想去驰骋北方的草场,去亲历天高云淡、碧浪连天。也许在书海中,年少轻狂只能化为一张张薄如蝉翼的试卷,抑或是埋没在书卷堆里,只能待着岁月将它带去。可在北方,这样的青春豪情似乎永不淡去。马背上,大帐中,引吭高歌,仰头畅饮,俯仰之间,一日一月一世驻青春。
我想亲历一次传统的祭祀,古眼高冠,陆离长佩,学屈子行吟,习孔子礼乐,编钟音余,击缶长歌,古圣先贤的身影幻变在袅袅升起的香烟中,缓缓流淌的意韵玄变出五千年传统文化幽远意境。
我愿守望传统文化,即使要住在漏雨的破庙,门槛上的裂缝塞满了青滑的苔藓。我只求静心守望,雕刻着木板年画,锦线绣着兰花柳叶。品风饮露,泛舟作赋,望月吟诗,此乐何极!
也许,这们的闲暇永不得以消受,心弦也已习惯了紧绷,无法习惯惬意闲暇。但人的一生,是个厚重深沉的谜,需要一生去回答,需要一世去品味。
有人说,青春年华任其缓缓,是在挥霍生命,那么匆匆赶路而忘了品味人生,似乎挥霍得更多,因为你真的做了你自己一生的过客了。匆匆奔波在路上,亦步亦趋地走过时光,不知不觉成了他人黑魆魆的影子,从来无暇顾及身畔,无暇发现美,无暇珍惜所有的,等到岁月的皱纹爬上青春的眼角,我们终于明白了生命的意义,可已经丧失了体味生活的激情。人终是要化为一杯黄土的,有人匆匆了一辈子,甚至攒尽一世荣华,到了两鬓斑白,心中却落寞空虚,可是,若想能坐在摇椅上,回味着充实的曾经,慢慢老去,那么,高考之外,还是莫要匆匆赶路罢。
从古自今,人们已对幸福做出了太多的诠释,而对痛苦却唯恐避之不及。但我认为要想成就完美的人生,就必须用心去品味痛苦的滋味。
呵,你可能笑了,去体会痛苦的滋味?没错,痛苦的确是值得去体会的。只是在茫茫人世中,我们有时走得太快,只是一味去追求幸福却忘了幸福是在比较中产生的。你若体会不出痛苦的滋味又怎能体会出幸福的来之不易,那样的幸福还叫幸福吗?
现在人们流行一种新的“精神胜利法”,那就是盲目乐观。乐观本是一种良好的品质,但过度了就会成为痛苦和挫折的逃避。假如所有的痛苦都被扭曲成了幸福,那么痛苦的概念也就不存了,对幸福的期望值也就降低了,那还会有什么力量去推动时代进步?这样的幸福与追求痛苦又有什么本质上的区别呢?
关于这个问题,我有过深刻的体会。
一次英语考砸了,我心情本是很失落的。可是我却认为这样是否太过堕落,未对失败的原因做出分析就在别人面前装作一副无所谓的样子,久而久之内心的阴云得不到发泄,心理上反而受到了极大地扭曲。好在后来我能敏锐的发觉问题的所在,认真反思、捉摸痛苦带来的经验与教训,最终找回了自信。
由此可见这种“乐观”的方法并没有任何激极,反而有消极影响。相反正视痛苦,认真总结经验和教训才是解决问题最的效的方法。
我们可以失去幸福带来的欢乐,因为痛苦使我们学会反省;我们可以失去幸福带来的荣誉,因为痛苦使我们学会思考;我们可以失去幸福带来的自豪感,因为痛苦使我们学会承受。
的确,人生有太多的不可测因素,也拥有丰富的酸甜苦辣,如果只一味地追求幸福并无法绘出最美好的人生。那就让我停下来品味痛苦的滋味,过属于自己的起伏的人生吧!
风的凉意又兴起,顺着仅存的温热袭进领口,一阵微颤,我不由得紧了紧身上单薄的衣裳。窸窣的声音传入耳畔,细窄的笑道也闪烁着若虚若实的影子,一抬头,屹立百年的古树早已沧桑遍尽。树头的一抹青绿早就消逝了,就连昨日一片夺目的金黄也不见了踪迹,只剩下恍惚的几缕枯色依旧挺立寒枝间。或许是旧年一曲悲惋的哀乐,一成生命也终要踏上亡命的归途。就这样,随着清风缓缓而至,慢慢消陨,安静地去,就这样,跳起灵动的舞,绰影姗姗,划出空灵的弧线,华丽地去。
望着手中的落叶,眼中泛起一股潮热,氤氲了空气,心中不知被什么莫名的牵引,视线变得不再清晰,一摸,原来是泪。思绪万千,不知它为什么能如此孤单从容地奔赴一场葬礼,也不知道百年之后,我能否也能这样坦然。
既不知所谓,亦不知所谓生,是否亡即是永逝,存在便是永恒?古来又有何位人杰在乎一时功禄,谁不想留万代功名垂青史?生命短暂,绵延千里,却是永恒。
飘飘红叶,转瞬即逝,当息于人世时,却静静孕育着下一年的希望,开春了吧?能闻到那自然的`清新吗?滞滞望着脚旁的嫩芽,俯身细看,均匀呼出的热气也将它摇得东摆西歪,如此脆弱的美,怎能与那年顽生的生命相比?但依旧不可否认的是,它是用枯繁换取的仅存生机,而如今是令人心醉的一抹绿。
不以物喜,不以己悲,生亦存,亦存生,世事总是轮迁,希望就在处处。既然开始是一场美丽的旅行,终会结束,那停止又何尝不是一种新的出发呢?假若,让夜停止清唱,是否我的思绪会随着风的哑然而宁静?假若,让泪停止蔓延,只留下淡淡剪影的梦会否光阴重现?你是否也如那年飘散的蒲公英种子一样,明知亡却是新生的摇篮?
司汤达曾这样评价自己的一生:“爱过了,写过了,活过了。”也许这也是他后的希望吧!
岁月极美,在于它必然的流逝,春花,秋月,夏日,冬雪。不必惋惜,不必伤悲,我们的笑容就是未来的希望。不必徘徊,不必迷惑,今天的凋零就是明日的绽放。还记得那句话吗?希望就在前方。
古有云:“数载寒窗求正果,一朝考场换新天” ,现有说“高考是人生最后一次不用拼爹的最公平机会。”高考在出身之外,为寒门学子打开了一扇改变命运之门。不可否认,高考固然重要,但它并非生活的全部,所以在高考之外,我们也要学会发现自身的意义和价值。
高考之外,发现自身的个性。
个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的.峰。 个性是悠扬的驼铃。高考之外作文范文四篇精选高考之外作文范文四篇精选。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时,你的诧异你的惊喜。韩寒的个性算是张扬,他不是只知学习、毫无个性的学生,没有韩寒那特有的个性,你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬,你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰,亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照,苏轼成为李煜,恐怕那许多礼赞的文章都不会出现,文化宝库将失色不少。 大海的浪花也有澎湃的时候,群峰的走势也有起伏的时候,为什么个性就必须遵守那所谓的束缚呢?
高考之外,实现自身的价值。
哲学上说:“人类最大价值在于奉献”。奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐;奉献,是一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界;奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,是心中无私的爱心,甚至是无价的生命,收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴,是自己生命的延长。无论时代发生怎样的变化,奉献精神永远熠熠生辉,光耀人间,永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”,她奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。“港人之光”、“香港人的骄傲“伟大的志愿者”…连日来,青海玉树地震的消息牵动港人,舍己救人的“香港好人“黄福荣更让港人感动和自豪。高考重要,高考之外,也要实现自身的价值。
高考之外,散发美德的光芒。
孝顺,乃中华传统美德,“百善孝为先”“孝在于质识,不在于饰貌”这些都是《孝德故事》的警句。再不聪明,再没有才干的人会孝顺,就是一个心灵完美的人。 “鸦能反哺,羊知跪乳。““谁言寸草心,报得三春晖”。父母对我们的恩情,比天高,比海深。
陈毅元帅虽是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。《二十四孝》中虞舜、仲由、董永、黄香、黄庭坚等二十四人的孝行也流传千古。
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