中考作文正常得分是多少【一】
假如虽然不是成功的招牌，但它能号召一个人所向无敌。我渴望心中有无数个假如，但我更渴望的是它能够神勇地燃烧起来。
假如我是花儿——康乃馨，我要用自己最大的力量散发出清香，把它包裹在乡愁里，让春风把它送走，送到遥远的地方，让这蕴含着清香的清风，能够吹到你的灵魂中，洗通你的脉，让你的身体像康乃馨一样完美。
假如我是一只大雕，我要带着我的父母去周游世界，我们去看北斗七星;我们去看月亮妹妹撒娇;我们去看彩虹妹妹;我们去看嫦娥姐姐和后羿哥哥相爱的地方;我们要去看夸父射日;我们要去看我们的地球到底有多大。累了，我们要住进北京的颐和园和故宫里。饿了，我们要吃遍天下最美味的食物。醒了，我们要去电影院看电影，我们要去看张杰的演唱会。我还要继续往前飞，我要让父母开心幸福。起风了，我们要在大自然中细细地品味风的声音，下雨了，我们要躲在树下，倾听雨打树叶的声音，雨打黄河流水的声音，雨打光滑的石井栏的声音。它串连成了一道美丽的音符，这道音符是我们含辛茹苦的飞过千山万苦所写出的一首豪迈的曲子。
假如我是一颗璀璨的星星，我会给所有人带来光阴。在夜晚的时候，我会发火，让年迈的母亲在夜里缝补衣服，能缝得更加的精致。我会发电，让含辛茹苦的把我们养大的父亲们在电的支持下尽情地工作。我会发光，让那些刻苦学习的.孩子们在光的照耀下能够更加努力，我要让他们成为中华民族的希望，成为最闪烁，最明亮的群星，让他们成为中国的骄傲与自豪。
假如我是一个明星，我要属于自己的舞台。我要有张靓颖的海豚音，何洁的疯狂与火辣，李宇春的帅气，阿信的高音喇叭。我要唱出自己的心声，我要把中国唱起来，我要把繁荣昌盛的中华唱出来!
我相信自己只要有理想，有追求，这些假如一定会成功的，我要给所有人带来快乐，我们一起加油吧!
中考作文正常得分是多少【二】
假如我是高铁设计师，我会在高铁内加设几节“宠物车厢”，宠物车厢内设有“宠物便便区”、“宠物餐厅”，以及“宠物托儿所”，让人们可以带着宠物乘高铁。
如果在旅途中，宠物需要便便，就可以带它去“宠物便便区”。“宠物便便区”里有狗厕所，还有猫厕所，如果宠物没有在便便区大小便，主人可以用纸巾把便便包起来，扔到垃圾桶里。墙上还有一台自动空气净化器，宠物大小便的臭味就被清除了。
接下来讲“宠物餐厅”。宠物餐厅里放着一个柜子，里面有猫粮狗粮等其他宠物食品，供没有给宠物带食物的主人们选择。但是，宠物餐厅不提供小碗，因为如果狗狗用同一个碗吃饭的话，会传染细菌，使狗狗生病，所以，小碗还是得主人自己带。如果主人忘记带碗的话，宠物餐厅会提供一次性的纸碗。
如果主人想放松一下的话，可以把宠物寄养在“宠物托儿所”。宠物托儿所由机器人管理，托儿所里有宠物厕所，宠物玩具，机器人还可以陪宠物玩耍，宠物们在这里还可以交朋友。请注意：宠物托儿所不负责喂宠物吃饭，请主人们在吃饭时间带宠物去餐厅吃饭。
宠物吵闹是个大问题。如果宠物吵闹的话，会扰到其他车厢的人。不过，现在这不是问题了，可以用隔音墙把宠物车厢和普通车厢隔开，这样，宠物就不会扰到其他乘客了。
当然，车厢里也有乘客坐位，而且，还有书架等设施，让主人们可以在车厢内悠闲自得地休息。
你期不期待有这样的宠物车厢?如果实现了，主人们就可以带着心爱的宠物去旅游了!
中考作文正常得分是多少【三】
初三的学生，时间如金，可能有些夸张，不过也是实情。明天就是过独木桥的日子，我在"题海"中忙碌着，欣然发现："忙"也可分为下中上等。忙的.时候叫踏实，很忙的时候叫充实；忙得气都喘不过来时，反倒会气急败坏。心里骂着万恶的应试教育时，嘴里还不时的嚷嚷到："孙子才考高中呢！"可偏偏还得干孙子要干的事。老爸进来了，手里拿着茶杯："来，喝杯牛奶吧！"我无精打彩地接过茶杯，感觉很紧张。老爸拍了拍我的肩，无声的笑了笑，当我以为老爸的"临考动员"已"千呼万唤始出来"，不料竟"犹抱琵琶半遮面"。"好好考吧！"相对无言，心里却比长篇大论还要令人心情沉重。老妈也"粉墨登场"，端着碗小米粥，叫我停下来休息一会儿，一边心疼地摸着我的手："Look，手都生老茧了。"妈妈拍了拍我的头，便走出了房间。
想想中考也离我不远了，三年的艰辛尽在着一考，成王败寇就在这一息之间。我多么希望这一天不要来临，可我知道这一天迟早要来临的。
中考作文正常得分是多少【四】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的\'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
