礼记600字六年级作文【一】
在广阔的尕玛尔草原上，一场飞沙走石的大雨中，失去了伴侣的母狼紫岚在与猎狗的厮中艰难地产下了五只小狼崽，紫岚希望他们成为狼王的梦就此开始了。
可有一只狼崽被寒冷夺去了生命。在剩下的三只公狼崽中，胆子非常大的黑仔，常常擅自跑出野外。有一只饥饿的金雕，在紫岚觅食时，俯冲下去，抓起黑仔……紫岚悲痛难当，但也不落魄，因为还有一只同样优秀的蓝魂儿，可就是因为太过自信，中了猎人的陷阱。
当紫岚把目光落到双毛身上时，不由得叹了口气，因为双毛一副天生奴仆样。但双毛勇敢地挑战头狼洛夏。就在双毛即将胜利时，洛夏的悲号唤起了双毛的自卑，双毛被洛夏活活咬……
在我们眼里，狼是凶残的，冷的，那口尖尖的牙齿和狰狞的面孔，让我们谈狼色变。可是，沈石溪的《狼王梦》，让我感受到了一只截然不同的狼。一只为狼王梦想而奋斗，不惜付出生命代价的母狼紫岚。
虽然紫岚的狼王梦破灭了，但她为梦想而奋斗，永不放弃，永不言败的精神深深地打动了我。那我们如何让梦想照进现实呢?从紫岚的励志故事里，让我感受到梦想让我们拥有了永不放弃的的力量，当紫岚在四个孩子身上都没有实现狼王梦时，它又把梦想寄托于孙郎身上。马云说，今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人在明天晚上。而这正是他自己的写照，马云正是在经历无数次的失败后，才有了今天家喻户晓的阿里巴巴。
在《狼王梦》里也有一件事让我印象深刻，让我感受到梦想让我们拥有了奋斗的力量。紫岚和媚媚经常欺侮双毛，有一次，媚媚逮到一只青蛙，让双毛站在太阳底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩，也不能让青蛙逃跑，可怜的双毛在太阳底下整整站了一个下午，狼毛都差点让初夏炙热的阳光烤焦了……读到这里，我很震惊。为什么紫岚会忍心让双毛受如此的屈辱?原来，走在最末尾的狼完全有可能被健壮的狼吃掉。如果不提高自己，锻炼自己，不与别人竞争，命都保不住，还提什么狼王梦?
这不禁让我想到了自己学习书法的历程，从小学一年级，爸爸妈妈就让我学习书法。可是我常常三天捕鱼，两天嗮网。爸爸妈妈说我就像一颗陀螺，需要不停地鞭打才能旋转。我知道，任何梦想的实现都需要付出努力，想到紫岚的狼王梦，我真的感到脸红。
梦想要有的，万一实现了呢?我们都应该为梦想勇于挑战，有不放弃，永不言败，用汗水浇灌绚丽的成功的花。
礼记600字六年级作文【二】
今天，真正读《礼记》方才对其有了进一步的认识。总体来说，《礼记》记载的是春秋战国时期上至国君诸侯，下至庶民百姓的婚丧嫁娶、待人接物的典章制度、仪式和各种繁文缛节。
但是，何为“礼”?“礼”究竟是什么呢?
“礼”是华夏文化的主要特点之一，几千年来，礼制一直在中国人的社会生活中扮演着不可或缺的角色。可以说，中国文化的特质就是“礼”。在古代中国，从家庭到家族、国家，都是按照“礼”的原则建立起来的，大到国家典制，小到人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神。礼制对人们的影响俨然已经内化为了一种习惯。
陈明远和金岷彬在《陶器时代：“礼”的起源和发展》中认为：“礼”最初表现为：(1尊重者的随葬品，(2祭祀天神和崇拜祖宗，(3人际关系出现的等级观念。而在中国的古典文献中，我们也不难发现古人对于礼的理解：
“礼者，履也，所以事神致福也。”
——(汉许慎《说文解字》
“礼者,法度之通名。大别则官制、刑法、仪式是也。”
——章太炎《检论·礼隆论》
夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
——《礼记·曲礼上》
根据以上文献，我认为“礼”的原始意义可以解释为(1敬神祈福的仪式，这是一种祭祀祖先的需要，诸如《礼记·祭义》中记载的“致齐(祭祀于内，散齐于外”。(2一种森严的等级制度，必须要符合统治者整体利益的\'行为准则，诸如《礼记·曲礼下》中记载的“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”。(3社会生活中，由于风俗习惯和道德观念而形成的规范，诸如《礼记·曲礼上》中记载的“临财毋苟得，临难无苟免”以及“长者问，不辞而对，非礼也”等。
具体而言，我认为古代的“礼”主要指的就是一套完整严密的等级制度，小到见面、穿着、丧葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含着古人对于“神权”的敬畏，以及对于皇权的服从。即便是对人们日常交往中、对人们孝顺父母、尊敬长辈的一些言论，其根本目的也是为了维护社会稳定，最终还是为了维护封建皇权的尊严。
时代发展到今天，“礼”也随着社会的变迁而不断的改变和发展，其内涵也发生了改变。特别是五四运动和文革使得传统的“礼”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“礼”指的主要是符合社会道德、审美、有序的行为规范，其基本的原则是真诚、简易、克己和适度。
1.1.2礼的作用与原罪
前面说到，我认为古代的礼体现出的是对于神权的敬畏和对于皇权的服从，其本质就是体现等级划分与秩序，是特权和不平等，主要目的是为了维护封建的专制统治。
天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。
诸侯见天子曰“臣某侯某”，其与民自称曰“寡人”，其在凶服，曰“适子孤”。
天子曰“崩”，诸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不禄”，庶人曰“”。
——《礼记·曲礼下》
我们不难看出，礼制的核心是等级名分制度，用以确定上下、尊卑、亲疏、长幼之间的隶属服从关系。人们日常生活中的礼仪不过是“礼”的外化表现，是“礼”的物化载体，它们既是社会地位的象征，又是用以区别贵贱等级的标志。
我国古代的“君君臣臣父父子子”，女性的“三从四德”，君子的自制与自勉，一方面维护了封建社会的稳定和发展，其中很多习俗都成为了我们这个民族的精神财富传承了下来。另一方面，封建礼制的桎梏导致了无数悲剧的产生，“浸猪笼”、“缠足”、“卧冰求鲤”等不一而足，礼制的发展史同样也是一部泪史。
从这个角度上来说，我认为，礼是有原罪的。虽然它也结出了甜蜜的果实，但这绝对无法掩盖事实——它从本质上就是一种“恶”的制度，是一套束缚人的枷锁。它将人区分为三六九等，使人们变得愚昧和顺从，从而更好的为封建专制皇权服务。
尽管，不可否认的是《礼记》中强调的很多原则都是宝贵和优秀的文化遗产，但其产生的目的的不纯正性就注定了它背负着历史的原罪。
礼记600字六年级作文【三】
今天，我看了一位著名漫画家华君武的漫画——《假文盲》，令我气愤难平。
在寒风呼啸的一天，几位穿的厚厚实实、虎背熊腰的大汉旁若无人地在屋子上车处站成一排队“母子上车处”五个大字视而不见，一位穿着单薄的妇女正报着孩子无可奈何地望着假文盲，拿下大汉却对妇女无动于衷，脸不改色，心不跳，心安理得地站着，装作若无其事的样子。这些大汉真可耻，真可恶，真缺德！
这些假文盲为了自己的利益和方便却扔掉了自己的公德心，把道德出卖给了魔鬼，他们不为这样缺乏公德、自私自利、损人利己的行为而感到羞耻吗？他们不是文盲，而是道德盲目，他们破坏了这个社会的公德，破坏了人与人之间的和谐。
当今社会的假文盲也屡见不鲜了：绿茵茵的草地上已贴着“请勿踩草坪”的标语了，而一些小孩却因贪玩，在草地上乱踩乱踏；在公共汽车上贴着“尊老爱幼”的标语，我却见一个坐在座位上年轻力壮的的青年的旁边站着一位年过花甲的老婆婆：学校里已有“请勿攀爬”的标语，有的人却因贪玩不顾后果地乱攀乱爬……
对这样的现象我们不能置之不理了，为了社会的风气，请大家从自己做起，做一个有公德心的人，不再作假文盲。
礼记600字六年级作文【四】
今天，我看见了一幅漫画，他是我国著名漫画家华君武先生所画的讽刺画。
这幅画是写在一个候车亭里，有一块牌子，写的是“母子上车处”五个清晰的大字，而有几个大哥哥叔叔当没看见似的，把一对母子挤在了一边，这对母子本该享受待遇，而被别人占了便宜。
难道那些所谓“假文盲”的人的确是文盲吗？你们看，站在最前面的胖子，一看就知道是个有钱、有才、有权的人，他穿着一件羽绒大衣，啤酒肚，怎么看也不像个文盲啊。
再看看他身后这位，带着口罩，知道带着口罩的人，就是个知识分子啊。另外几位也是有头有脸的人，都是中产阶级分子和知识分子啊。然而他们这些人却看见了需要帮助的人，不但没有身出援手，而视而不见，这种行为实在可耻，令我感到愤怒。
华君武先生先生所画的这幅画，充分的批评了那些遇见了需要帮助的人，不但不帮助，却装做若无其事的人。我们以后可不能像画中的那些人一样，遇见待援者而袖手旁观，我们以后遇见需要我们帮助的人，要及时地伸出援手，给予帮助，做一个良好的世界公民。
礼记600字六年级作文【五】
我，一个典型的漫画迷，什么《阿衰》《豌豆》……我看过无数，每次看到都大笑不止，但看了华君武老爷爷的漫画就笑不起来了，而且还有一肚子火气。
漫画上画的是在一个节假日几个身材高大的青年，有的是老板；有的是很有素质的军人；有的是“白衣天使”医生；还有的一看就是有文化的人。和他们却对汽车站上写有“母子上车处”几个大字的牌子视而不见。这时有一个抱着婴儿的妇女，看上去十分弱小，来到“母子上车处”，看到了这几个青年人站在这，很想上去理论，但看到他们身材高大又不敢过去，只能站在旁边，用无助的眼神看着他们，乞求他们离去。
其实，这样的例子数不胜数。如：公路上的牌子写着“正在施工，请减速慢行”，单过往的`车辆却比飞机还快；在公共场所，“禁止吸烟”这四个字又有几个人看得“懂”？而高速公路的限速牌明明就在旁边，那些司机就是看不见。
现在，已经是21世纪了，是文明的时代，我们应该遵守社会公德，不应该无视他的存在，要向世界展示我们中国的雄姿，而不是我们的自私。
朋友们，让我们共同努力吧，去消除这些现象，让祖国的明天更灿烂、更辉煌！
礼记600字六年级作文【六】
前几天，我读了沈石溪的《狼王梦》，书中讲述了母狼紫岚为了实现公狼黑桑当狼王的遗愿，呕心沥教育子女却以失败告终的故事。
在一场飞沙走石的大暴雨中，狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难地产下了五只小狼崽：一只在出生时，被冰冷的洪水冻了。其余四只分别是大儿子黑仔、二儿子蓝魂儿、三儿子双毛和四女儿媚媚。在紫岚的眼里黑仔简直是黑桑的转世，她十分偏爱它，可是命运却同她开了个玩笑，机智的黑仔被金雕吃了。这让紫岚悲痛不已，只好再训练蓝魂儿，不负重望的蓝魂儿却因太过自信而在猎人的陷井里……在一次次的失败中，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
虽然母狼紫岚为了实现梦想可以付出一切甚至是生命很感人，但是在感动的同时我却为它的三个儿子难过，为了母亲的梦想他们没有欢乐的童年，没有自由自在的生活，它们完全是为了母亲的梦想而活。想想现在的孩子有不少是在父母的命令下读的各种兴趣班，我很兴幸我的父母在寒暑假没有强逼我报这样那样的兴趣班，虽然我做不到琴棋书画样样精通，但是我有大量的空余时间可供自由支配。
我希望家长能理解我们，不要把你们的梦想一味地强加在我们身上，给我们更多的空间来发挥我们的长处，而不要事事都要求按着你们的意志来。
愿《狼王梦》中的悲剧不要在现实生活中重演!
礼记600字六年级作文【七】
今天我看到了一则漫画，是著名漫画家华君武先生创作的《假文盲》，看完让我陷入深思。
在漫画中，我可以看到，在寒冷的冬天，车站的等候区竖立着一个母子上车处的标牌，但母子上车处那里被四个堂堂男子汉强占了。
那四个男子汉像是什么事都没有发生一样。看！第一位平视着前方，像是什么都没有看见；第二位眼睛闭着，好像自己看不见标识牌一样；第三位戴着一副眼镜，以为这样就看不见了；第四位把口罩戴在自己的脸上，为什么他要戴在自己的脸上呢？是因为他想遮住自己丑陋的脸。就是这四个大男人把那位抱着孩子的妇女挤到了旁边。
在生活中也有许多这样的事情发生，如：在公交车上有一处标语是：老、弱、病、残、孕的位置，上面却坐满了不符合这些条件的人；还有一些公共场所里，墙上分明就挂着禁止吸烟的牌子，但有些人却在那里视若无睹地吞云吐烟，不珍惜自己的健康罢了，还危害其他人的健康。
难道他们是真的文盲吗？并不是，而是为了自己省事方便，不顾别人感受的\'假文盲。假文盲虽然算不着犯罪，但这也是违背社会公德的行为。所以，我们从现在开始制止这种假文盲的行为。
漫画中的假文盲，真的让我很愤怒。这世界上的假文盲真多呀！我最痛恨假文盲了，那些为了自己方便，省力，却不顾别人而做了丑陋事的人。
礼记600字六年级作文【八】
暑假里，我读了一本写于作家沈石溪笔下的动物小说中的一部《狼王梦》。
作家用了生动形象的语言，描绘了一只母狼与她孩子的故事，讲述了一个叫紫岚的母狼，生了五个狼崽，可有其中一个狼崽被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以只剩四只狼崽了。紫岚为了完成丈夫的遗愿把一个孩子培养成狼王，费尽全力去培养她的3只狼崽，可最后并没有得到回报，她的四只狼崽只有一只活了下来，那只就是媚媚。媚媚是母狼，无法成为狼王，但媚媚生下了5只小狼，两只是公狼，于是当狼王的希望就被寄托在了他们身上。
这只母狼紫岚它为了自己丈夫的愿望，为了自己的家庭，为了自己的狼崽有一天能成为狼王，她甚至不惜一切代价，不惜的洗礼、不惜狼族间的友情。想尽一切办法，呕心沥的照顾、培养小狼，她抛下一切，一心只想着怎样才能让小狼登上王位。她不管自己，就算变成了小狼撕咬的玩具，练牙的物品，她也在所不辞，却为自己小狼的成长感到欣慰。
紫岚从狼崽的出生到成长，一直任劳任怨、含辛茹苦，为了自己的孩子有朝一日登上王位的荣耀，坚持不懈。她付出的多少心，换来的不是回报，而是被亡笼罩的孩子。眼睁睁看着小狼一只又一只去的紫岚，也一次又一次的绝望，但每当她想起自己的丈夫和剩下的孩子时，便又鼓起精神，继续培养。她有时冷酷无情，也有时温柔体贴。
一只普通的动物一只母狼。却有着坚持不懈、百折不饶的精神，作为一位母亲，她又是那么负责、任劳任怨和含辛茹苦，她对自己的孩子有很高的要求，那就是成为狼族中的最高地位狼王，但也放不下自己内心沉重而又悲伤的包袱。多么伟大的母爱呀!这种精神和态度，值得我们赞扬和学习，一只普普通通、地位低下的狼，有着这样优秀的品性，可见这是一只多么好的狼，一只崇高的狼!她的品质值得我们夸赞，可她的生活是那么悲惨，这曲曲折折的一生，在沈石溪笔下显得更悲哀。
读了这部作品，我的心中百感交集，为这只不起眼的母狼感到难过，也为她的精神感到敬佩。
