黄山上的石头是千奇百怪,今天我不说大家耳闻能详的猴子观海、飞来石,就说一些不太出名的吧。
“童子拜观音”——在一座大山上,有一副天然壁画。看,那分明就是一尊站立着的观音菩萨嘛。再看旁边,有一个小孩跪着,所以,就形成了这副壁画——童子拜观音。啧啧啧,简直太像了。
“金龟采莲花”——在黄山最高峰“莲花峰”的半山腰有几快突兀起来的大石头,就像一只大乌龟在往上爬一样。这只乌龟很大,它的背上有一些石缝,就像是乌龟壳上的纹路一样。在乌龟首的两旁分别有两块大石头,都是倾斜向上的,看起来就像是乌龟的两只爪子伸了出来,再费力地往上爬一样。乌龟首的正上面,有一棵小松树,像一朵莲花一样。整体看来,就像一只乌龟在采一朵莲花一样。我个人认为,这块石头是最像乌龟的,像是人工雕刻的一样(在半山腰,人怎么可能上去)。如果你不信,可以来我家看一看,我还拍了照片呢。
“龟蛇二将守云梯”——在百步云梯的入口处的左右有两块庞大的石头。左边的像一条蛇,右边的像一只大海龟(它可是黄山最大的一只石龟哦)。它们两就像上天派来的守护神,在百步云梯的两边守着。
“梦笔生花”——这个大家应该都知道的吧,一块突兀起的的大石头像一只大笔,笔尖上长出了一棵小松树,所以叫梦笔生花。只是我怎么看怎么觉得笔的一边好像放了一把椅子,悬崖峭壁上,有谁会去放一把椅子?奇怪,即使放了也没有人敢坐上去。
黄山的石头真是千奇百怪,我用相机把他们永远留了下来。
世界是多姿多彩、奇妙无穷的,科技更是日新月异、无所不能的。为了可以亲身体验科学的魄力所在,学校组织了一次社会实际活动——参观科技馆
踏入科技馆,我们首先去目睹了4D电影的风采呢!4D电影果真是比普通电影更加精彩,比3D电影更加逼真更加刺激。
看完电影后,我们就去参观体验科技馆里的项目了。
但由于项目太多了,刚进去时,我们就像没头没脑的苍蝇一样,找不着一点头绪。那儿逛逛,那儿看看。看到好玩的就奔涌而去。终于,我找到一个属于儿童的天堂——儿童科学乐园。儿童科学乐园里可好玩了!有音乐花园,利用像树藤似的管子,传递声音。从一头说话,在另一头可以清晰的听到从那头传递来的声音。还有泡泡工厂,利用肥皂水比普通水的表面张力小的原理,在空气的作用下,可以拉出大大小小的泡泡。我和几个同学也实验了,的确如此。我们也不约而同的玩起来,可以吹出泡泡的工具,形状也不一,大大小小、形状不一的泡泡们在空中飘荡。还有……
参观完二楼后,我们也升级去“拜访”三楼了。
踏入三楼,首先映入眼帘的是一幅地震灾害图,房屋倒塌。我的心中不禁惋惜起来。然后,我和同学们来到了国防科技厅内。“真是太壮观了!”我情不自禁的惊叹的起来。吸引眼球的是一架坦克,只见它(坦克身着绿军装,昂首挺胸,整装待发。其次,我还看见了一些步枪,冲锋枪。在大橱窗里,只见一位红军战士,他神情严肃,衣冠整洁,手持步枪,好像准备随时上前冲锋敌呢!
“拜访”完三楼,我又迫不及待的奔向了四楼。
四楼是宇航科技厅,也是基础科学厅。厅中有许许多多的小实验星罗棋布的分布在各个地方。我还了解了解了宇宙中的几颗行星,以及在航天飞船内部的一些物品呢!
虽然在科技馆中有太多有趣、好玩的实验,但令我感触最深的是盲人体验通道。虽然盲人体验通道,只有一小段,但都令我们都很害怕。我想:盲人一辈子都只能生活在黑暗之中,我们应庆幸自己能看到这美丽的世界,所以今后我们应该多关心关心盲人,让他们感到在这个世界上他们并不孤单。
这真是一次科技之旅!
到达嵩山,第一个感觉就是武校多。一进入登封市靠近太室山南麓的那条小街,隔着不远便是一处武校。又走出几公里,进入少林寺管辖区以后,首先看到的是塔沟武校。有些边角角的空阔地上,武校的学生们在练着武术套路。在一个特大的广场上,我们看到上千的学生在练武。当我们朝少林寺的方向走时,山坡上有数面彩旗,彩旗下方是一宣传布,那宣传布上写着“少林塔沟教育集一团一连续七年参加中央电视台的春节联欢晚会。五千二百名学员参加了北京29届奥运会和残奥会。”我和老七不由得惊讶,武术学校都成立了集一团一。参加奥运会表演的就五千二百多名武校学生。这肯定是好中选好,优中选优。那么这个集一团一有多少学生呢?不得而知。看起来全国的习武学生可能多数是送到这里来。我们站在了塔沟武校的练习场,看了一会儿,只见上千名学生步伐整齐,那一招一式还满是那么回事。
另一边的学生则是散练,看着学生们练武,我想,嵩山武校之多,可能来源于前二十多年的电影《少林寺》的动力。那十三棍僧救唐王的故事,被电影演绎的淋一漓尽致。少林寺也因这部电影大大的出了名。这就给武术教育家们提一供了大办武校的商机,他们办起武校来。武校给一些愿意练武的孩子们提一供了机会。因而,嵩山的武校应运而生,生源更是不愁。
看了一会学生的练武,我和老七去少林寺武馆看武术表演,因为通票包含一着武术表演,所以说是必看节目。从少林寺售票处的大理石牌坊一直往西走,走有两公里多,来到了武馆门前。只见一个院子里两侧是建筑,中间的是武馆。那武馆两层楼的两侧各是拐弯的楼梯,我看后顿时明白,原来这是分进出口。两层楼的后边,建有三个突起建筑。被两层楼一衬托,显得很美!在左右楼梯的的中间墙壁上,镶嵌着一长方红底的水泥框,里边写的是“少林寺武术馆”。两层楼的上边伫立着“少林寺演武厅”几个大字。
我和老七上了台阶,进入了表演厅,此时已经开始表演。只见台下大半圆形的看台上已经座无虚席,我和老七只有挤到台前的木板地上席地而坐看起表演来。十余名武僧正在表演着他们的拿手绝活。一个小僧打猴拳。他抓腮,挤眼,跳蹿,把猴的习性和武术巧妙的结合起来,赢得了一阵阵掌声。
在武僧们的表演过程中,我细细的打量起这表演厅的形状来。这是一个几十公分高的舞台,舞台的里侧设置了一个庙宇,上写少林寺,庙宇中坐着一佛。演员上下场就顺着佛的两边走。台下除了舞台占据的地方,可以说都是看台。大约能撑下四五百名观众。
一个梳着小分头,穿着白衣服的青年手拿麦克风主持这场武术表演。随着他那雄厚的声音,我的眼睛又回到了舞台上。此时,一个小和尚正拿出了两杆扎一槍一,扎在了咽喉部,一用力,那两杆扎一槍一的一槍一杆弯了下来。正在此时,一个小和尚拿着一块方玻璃和一支女人做衣服用的针,走到观众席前让大家看。我一看,果然是真玻璃、真针。然后这小和尚上台,将玻璃递给了两个小和尚,两个小和尚将这块玻璃横在了中间,玻璃的这边是一个小和尚手拿一管儿,把那针放在管儿中,玻璃的另一边一个小和尚拿着一个气球。只见这小和尚对着玻璃那边的气球,猛地一吹,气球应声而破。那个小和尚又接过那块玻璃,到台下给观众看,玻璃上有一个眼儿。相继,又表演了往头上磕钢板,钢板应声而断几节。一个小和尚打另一个小和尚,木棍一断几节。总之,武僧的表演,引来一阵又一阵的掌声。
正在人们看的兴浓之时,那梳着小分头的年轻人,宣布表演结束。最后出来一个老和尚,与武僧一起与游客照相。有愿意照的可以上台,我和老七不愿意照相。于是,离开了武馆。
走到了少林寺武馆的院子里,回头再看那少林寺武术馆几个大字,心中涌现了一种自豪感。这就是我们的国粹。从十三棍僧救唐王开始,少林功夫就名扬天下。并独成一派。少林武功秘笈被金庸用在了作品里。写的活灵活现。可是,那时少林武僧仅有百名之多。而今天,参加奥运会的就五千多名。而嵩山武校的学生们就有几万之众。少林武术、中国武术,发扬光大了。中国的武术走向世界,将无人能敌。
7月6日,《湖州晚报——金色年华》组织了一次有趣的活动——去扬州游览瘦西湖。
我们坐车一路颠簸,终于来到了瘦西湖。我们沿着长堤春柳走着,听导游说,我们脚下的长堤春柳有600余米长呢!我们继续向前走,看到长堤边上一棵杨柳一棵桃树交替循环,导游告诉我们,扬州是双市花双市树,这就是两种市树。我不时地向周围看,一阵微风吹过,湖面就泛起微波,在阳光下一照射,湖面就波光粼粼,金光闪闪,令人流连忘返,心旷神怡。走到了长堤春柳的尽头,展现在我们面前的是硕大的两个字:徐园。这两个字的确有一些来头,还有一个小故事呢:从前,有一个人叫徐园,他很横行霸道,百姓们都暗地里叫他“徐老虎”。有一次,他想为自己题名,但是谁都不愿意帮他写,他便想出了一个让书法家帮他写字的计策。他请书法家到自己家来喝酒,他知道,书法家逢酒必醉。没错,书法家果然醉了。徐园对书法家说:“你帮我写两个成语:清风徐来,春色满园。”这时书法家正在兴头上,所以欣然答应。写到最后一个“园”时,一阵微风吹过来,书法家一下子清醒了过来,明白徐园的真正目的不是请自己喝酒,而是骗自己的字。可已经写了这么多了,也不好拒绝,最后的“园”字写得像狂草。去掉外面的框,里面像一个老虎的“虎”字,意思是:你只不过是一只笼中之虎。
我们又游览了莲花桥。休息时,导游告诉我们瘦西湖的原名叫保障湖,莲花桥又叫五亭桥。莲花桥有15个桥洞,每个桥洞在农历十五都会倒映出一个月亮,正所谓:十五的月亮十六圆。每个亭子的角上都有一个铃铛,风一吹,就会发出“叮铃铃”的响声。
我们最后游览了二十四桥,唐代的诗人杜牧曾经写到:二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。二十四桥长二十四米,宽2。4米,周围有24根栏杆,真是名副其实啊!
晚上,我精疲力竭地躺在宾馆的床上,感觉像要散架了似的但是心里面喜滋滋的。
以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上区别的标志。
在各种文章样式中,说明文体是一种客观的说明事物,阐明事理的一种文体。在人们的社会生活中,说明文越来越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明,说明文不是一种无足轻重的文章形式,而是运用范围极为广泛的常用文体,它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切,而且由于社会生活的需要,说明文写作正在大量涌现,并更多地融入到我们生活。(内容具有高度科学性;结构具有清晰的条理性;语言具有严密准确性。
说明文的特点是“说”,而且具有一定的知识性。这种知识,或者来自有关科学研究资料,或者是亲身实践、调查、考察的所得,都具有严格的科学性。为了要把事物说明白,就必须把握事物的特征,进而揭示出事物的本质属性,即不仅要说明“是什么”,还要说明“为什么”。应用性说明文一般只要求说明事物的特征,阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。
说明文是客观地说明事物或阐明事理的一种文体。目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,或阐明事理。《中国石拱桥》属于前者,它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美,而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于后者,文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。
为了把事物特征说清楚,或者把事理阐述明白,必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、作比较、列数字、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、画图表(作图表)等。写说明文要根据说明对象和写作目的,选用最佳方法。采用什么说明方法,一方面服从内容的需要,另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法,还是采用多种说明方法,是采用这种说明方法,还是那种说明方法,可以灵活,不是一成不变的。
说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种,但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合,则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务;而从学习写作说明文的角度讲,如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用,注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明,说明文就能写得有声有色,文采斐然。
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