制作手工日历的作文【一】
我手持着笔，无情的将所谓的“昨天”划掉，然后有麻木的扫视了一下所谓的“今天”。
那日历上留下了许多的数字和印痕。如此简单的两件事物背后藏的是无比美丽的'青春。我想哭，想撕掉这日历，可是我却没那样做。它是无辜的。
我亲手将自己的花样年华划去，它有什么错呢？我恨我自己，恨自己的无能，恨自己的懦弱。
它是一个物。我将它整整齐齐的贴在桌上，它很听话，一动不动。但就是这个物控制了这么多的活物。
时间是一个很抽象的概念。没有什么可以准确的衡量。古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这太不准确了。时间是巨大的，又是渺小的；是永恒的，又是短暂的；是珍贵的；又是低廉的；是慷慨的；又是大方的。
也许正因为这样。人类就想出了用数字来帮忙，于是就出现了日历。
它确实是人类的一项伟大的发明。
它将时间制服了。将无限的时间分割成了有限日、月、年，然后让其静静的循环。将模糊的时间变的清晰，让人们一看就知道“今天”是什么时候。那么一目了然。就象透过一块无暇的玻璃看东西一样，只是叫你看着，眼睁睁的看着时间走过，就象是眼睁睁的看着自己自一样。它将时间固定了下来，你就只这一天的，你就属于这个数字。于是时间就呆在那里。
时间仿佛成了奴隶。所以人类很欣赏自己的发明，认为自己很聪明。
其实我们早已成了奴隶，我们心甘情愿的在数字的指控下生活。我们情愿自己的生活被模式化。然后我们变的麻木，变的冷酷，变成了也如数字一样的东西。
制作手工日历的作文【二】
那时的我，不过是个四五岁的小丫头。
那时的那盒手工串珠不过是一盒五边形的塑料盒里星星点点的小珠珠罢了。
太公牵着我的手，走过那个令我魂牵梦绕的橱窗。我的脚步停了下来，两只豆儿似的眼睛盯着那盒在强光灯下悄悄默默闪耀着的串珠，我咽着口水，憋着那句试图从喉咙里溜出的“我要”，凝视着那盒手工串珠。太公用他浑浊的双眼看着我，仿佛在读着我的心。过了一会儿，他说：“怎么啦？你想要那盒串珠是吗？”我看着他的双眼，他贝雷帽下的白发闪着光华，我脸红了，点了点头。“这还不好说，你下次来，太公给你买！”他笑着，露出了老烟枪标志性的黄黑的大门牙。我笑得拍起了手，好像我即将得到的，是天上眨巴着眼的星，温和圆润的月。回家的路上，我高兴极了，恨不得时间马上就快进到我和太公的下次相遇。
但之后的每次相遇都不合我意。
第二次见到太公时，太公已经无法走动了，他静静地半躺在藤椅上，盖着毛毯子，用那浑浊的双眼静静地看着我。当我小心翼翼地提起那盒我梦寐以求的串珠时，太公却像个没写作业的孩子，挠了挠头，笑着说：“哎呀，太公给忘了，你下次来，太公一定买给你！”我嘟着嘴，心里念叨着，这太公，都是大人了，还这么没诚信。心里是这样想的，但仍然很期待下一次的见面。第三次的见面到来了，我见到的太公已经躺在床上，不得动弹了，当我问起那盒手工串珠时，又是那句老台词。我别过头去，却没有发现，太公仍在用他浑浊的双眼看着我的小脸，浑浊的眼泪从满是皱纹的眼角悄悄流下，打湿了枕巾。
那是他最后一次看到我的面容了。我们去拜访过的.不久，他便在梦中悄然离世了。
我牵着爸爸的手，站在那个高高的棺木旁，脑袋里想的都是那盒串珠。太公直到过世都没有给我那盒手工串珠。
直到后来，我才渐渐读懂太公的苦心。为了不让我忘记他这个孤独、即的老人，他把希望寄托在串珠上，他读到了我的渴望，他读到了，只要让我一直挂念着那盒手工串珠，就能一直记得来看他了。每每想到这里，惭愧之情都会涌上心头。太公年过九十，身旁已经没有儿女陪伴，更别提孙子们了，这样的孤独和悲伤，为什么我没有读懂他的心呢？为什么不珍惜他在的日子呢？
直到现在，我都没有拥有那盒手工串珠，也再也没有提过它。因为它一直在我的心里，是哪个满脸皱纹，满头闪亮白发，满嘴黑黄牙齿，会读心的老头递给我的。
制作手工日历的作文【三】
季节的变换，总会在人们的心里留下痕迹。大自然的变化，又给人意味深长的启迪。谁能以本真之心关注着自然物候的变迁，谁能像关怀亲人那样关注着大自然的风雨阴晴、草木虫鱼？这样的人不是地理学家，不是物候专家，而是一位以自己的心灵触摸自然万物的写作者——普里什文。米哈伊洛维奇·普里什文，是20世纪俄罗斯文学史上极具特色的作家，被称为怀有强烈宇宙感的诗人，具有倾听鸟兽之语、草虫之音异能的学者，还被誉为“伟大的牧神”“世界生态文学和大自然文学的先驱”。他一生都在旅行，深入古老的俄罗斯北方和神秘的中西部亚洲，远足大地，把融入自然作为开启文学的钥匙。
1953年，《大自然的日历》一书出版。它由若干短小章节的体和格言式的文体构成，加上从容舒缓的节奏和亲切善良的语调，对自然充满诗意的描摹和富于哲理的沉思，使人感动，给人启迪。可以说，这是一部纯原生态的作品。作者在序言中说“我开始尝试新的旅行，但这新的旅行与其说是朝向远方，不如说是朝向深处。我试图更深入地理解身边那些让我感到亲近的东西。”
我觉得，《大自然的日历》是一本适合春天读的书。春天里，人们的心中总有什么东西在呼号，是希望，是憧憬。在作者笔下，春天，是从向阳屋檐落下的第一滴水开始的。雪的冬天过去，光与水的春天来临。接着大青鸟纵情歌唱，家雀筑巢，啄木鸟发出击鼓般的声音，人人放眼大地心情激动。翻阅春天的章节，你会感受到土地的湿润，晨雾的绵远，白桦林的宁静，欣赏到仙鹤、红隼和天鹅的自由舞姿，聆听苍头燕雀、杜鹃和黄鹂的欢乐歌声。
《大自然的日历》的第一部分是《春天》，宛如一份“物候学笔记”；而《夏天》《秋天》《冬天》则大体上可称为“狩猎故事”，体现作者对自然和动物的挚爱和亲情。作者具备丰富的生物学知识，熟悉自然界的一切，并且对大自然一往情深，在作品中充分印证了那种“亲人般的关注”。
何谓“亲人般的关注”？它不是人类居高临下的呵护，不是具有使命感的赐予，而是以平等的`态度看待自然，并对自然满怀深情。作者细心每一个清晨，观察每一片新叶，注视一只蚂蚁的变化，和他们反映出的自然律动。在作者看来，自然的一切都是崭新而不可重复的，世上找不到两片相同的叶子，那也找不到两个相似的瞬间。生不过是自然的转化。一棵树倒下，去滋养了另一棵树；一棵草枯萎，那是为了另一株草的勃勃生机。生，就在亡中诞生，这就是万物相连的规律。
在大自然中，沼泽按自己的方式思考，小鸟若有所思的黑眼睛含有山林回忆的永恒。他能读懂一朵花的语言，能理解海边一块心形礁石的忧郁。正是这种对人、自然和万物的爱与善，才化为《日历》中洋洋洒洒的诗意和哲理文字。
“我站立，我生长——我是植物；我站立，我生长，我行走，——我是动物；我站立，我生长，我行走，我思考，我是人。”这是鸟儿、大地和星星之间真正的歌手。
感动于普里什文那种善待自然，将人生艺术化的行为方式，在今天，这种方式更加凸显它的价值。阅读《大自然的日历》，使你匆碌的脚步变缓，使你由衷地感到对自然的需要。因为那里，不仅有久违的纯净阳光、水流和蓬勃生长的树木，更有着越来越难以触摸到的，人类生存的根脉与汩汩清泉。
制作手工日历的作文【四】
“师傅，这个怎么弄啊？”站在陶艺馆里，我渺小得像一只小蚂蚁。哇塞，这里真是陶艺的天地，艺术的天堂。这里陈列着各种各样的陶艺，琳琅满目，看得我眼花缭乱，真想把它们带回家呀！有的小巧玲珑，有的高大绚丽，无论它大还是小，都特别精致，令人惊叹。我跃跃欲试，哎呀，好漂亮，好想自己做一个呀！我东摸摸西看看觉得好玩极了。在师傅的鼓励下，我开始制作陶艺了。我穿上了简陋的衣服，这样做时才不会弄脏衣服，好了，开始吧！我放松地把手搭在和好的泥上，深呼吸，脚向下一踩，机器便转了起来。我想，这次做个花瓶吧，于是，我熟练地把它捏成一个圆形，然后，再把泥一点一点地往上推，差不多推到六七厘米的时候，用手掌小心翼翼地往上一托，好像捧着一位刚刚出世的小婴儿。再用两个大拇指往里轻轻的一按，随着磨盘的转动，拇指处便出现了一个圆圆的小洞，这就是瓶口了！这时花瓶差不多就做好了，再按一下按钮，用两个手指一结，啊哈，花瓶做好啦！“哇哈哈哈哈……”我小嘴一咧，目光呆呆的望着花瓶，发出了傻呵呵的笑声，“嗯……”我左看右看上看下看，对了，宝贝做好了该锦上添花啦！我小心地把花瓶捧到桌上，拿起一根牙签，慎重地写上了陈思颖三个大字，随后，我又在花瓶上画上了一些小花儿。呵！好像青花瓷！
“嘿，爸爸妈妈，看看我这位大师的杰作，快来快来。”爸爸妈妈一看，便笑了起来“真不错！”老爸居然还说幸好我是他的女儿，不然还做不了这么好呢！呼呼呼，气我了。
我捧着自己做的花瓶，得意地笑了又笑，虽然这只是个花瓶，但是我做得最好的一个哟，我真是春风得意沾沾自喜，做陶艺既锻炼了我们的动手能力，又锻炼了我们的创造能力，还为我那丰富的生活添上了一笔绚丽的色彩。陶艺真好玩呀，哈哈哈！
制作手工日历的作文【五】
《大自然的日历》是俄国作家米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文的随笔散文，“是在春天的口授下完成的笔记”，作者严格按照大自然四季转换的时间顺序来写，从春天的第一滴水写起，一直写到第二个春天的萌动。读完这本书，正值早春时节。书中对春天景物的描写比比皆是。从植物到动物，从森林到溪水，大自然的一草一木在作者的笔下生花。他对事物细致入微的观察和恰当的描述让我钦佩。他独特的创作风格更让他赢得了“伟大的牧神”称号。
书中对创作的独特见解和写作方法有多处着墨，每一处都使我受益匪浅。比如：“对生命力的强烈渴望，常常使我们忘记我们正在冒险，而这，就是创造的力量。”“出色的猎手寻找的不是鸟儿，而且鸟儿生活的典型环境。”“对待一切东西，我总是先诉诸于听觉，然后才是内涵，悟性在曲折中上升。”等等等等，这样的话语，几乎贯穿在整本书中，在读作品的同时了解作者的创作方法，是整本书给我的最深印象。
关于创作的问题，作者讲了一个典型的例子：《公羊的奶》，他说，塔拉索芙娜，这个羊妈妈，还在用她的叶列茨语言，用她丰富的民间智慧，讲着这个故事，这就是关于她的羊奶的故事。但是，若不是我的话，这个故事就不会发表：讲故事是一回事，而写下来又是另一回事。他说，请问：这种智慧是怎么获得的？用既定的形式，可以把人们吸引到必然充满冒险的创作道路上来，但是，在揭示自己的创作技巧的同时，想要教会这一点则是不可能的。在我看来，询问一个作家的`创作秘诀，就等于要从公山羊身上挤出奶来。公山羊的本职是爱上母山羊，而母山羊的本职就是贡献羊奶。因此，关于创作的问题应该问问生活，必须自己去感受生活，而不是问热爱生活的艺术家：“我怎样也能爱上生活呢？”由此可见，写作，就是把生活中听到的、看到的故事用心写下来。
而要做到这一点，就必须做个生活的有心人，去聆听大自然，亲近大自然。因为，“如果能有一双慧眼观察生活，并且对于任何生物都抱同情态度的话，那么这儿就等于是一部引人入胜的书。”“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼应。”“天赋即便不很高，也能成为艺术大师的。为此须得善于在创作中寻觅不朽的东西。须得根据那些得手的不朽的东西来创造新的作品，在新的作品中寻觅那得手的东西。如此日积月累，让自己的作品能饱含‘不朽的’东西，而且孜孜不倦地精益求精。”“为了描写树木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在树根下生活的动物，需要有人的生活。倒不是为了比较树木、岩石或者动物，并赋予人性，才需要有人的生活，而因为人的生活是运动的内在力量，是汽车的发动机。一个作者，应该在自己的才能上达到使这一切极为遥远的东西变得亲近起来，为人所能理解。”他是“鸟儿、大地和星星的歌唱者。”他享受着文学带给他真正的幸福，在生活和写作过程中感受愉悦和满足。
全书内容给我的感觉如沐春风，跟随作者的脚步去领略俄罗斯北部的自然风情，他的创作与大自然之间有着超乎寻常的紧密相连。书中的内容，我有很多还不是很懂，这源于我自身知识的匮乏，书中涉及到的动物、植物，很多我都毫无所知，做个生活的有心人，不是一句话就可以诠释的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去观看，用心去，用灵去感悟。
制作手工日历的作文【六】
一天晚上，我和爸爸决定一起来做手工——制作纸编小圆椅。
要做纸编小圆椅，首先要准备的材料是：一次性纸杯2个，白纸1张，美工刀、双面胶，大头针、棉花棒2根、剪刀。
要开始做了，我和爸爸做了一个简单的分工：爸爸负责做出基本框架，而负责做装饰圆椅的网格坐垫和一些很细小的椅背装饰材料。
首先，我先用美工刀在白纸上划出一些又细又长的白色纸条，用它来卷出一些小卷卷，再把各种各样的小卷卷组合成一朵大纸花，来装饰椅背；还有一部分长纸条用来编坐垫。不过，你可别放为裁纸是很容易的事，因为，这件事是很难做好的。先要量好尺寸，再用美工刀细心地裁，要做到长短一样，宽窄均匀。费了九牛二虎之力，裁好纸条后，我开始卷一些小卷卷。卷小卷卷的时候，得用左手的大拇指和食指拿住纸条的一端，然后再用右手的大拇指和中指紧紧捏住纸条的另一端，然后再开始卷，速度就快了。卷完纸条，我把他们扎成了大花，然后，我又象个小织布匠一样，把另一部分长纸条织成了纵横交错的网格，这就是装饰椅座的坐垫了。
这时候，我回头看看老爸，他已经把椅子的基本形状做出来了。我心想：咦，爸爸手上的活儿挺细，奇怪，男子汉还会“绣花”呢！于是，我不由自主地问：老爸，你完工了没？爸爸一边做，一边回答道：嗯，快了，不过还得用大头针把支撑四条椅腿的棉花棒固定一下。一会儿就会好的！只见他迅速地用大头针穿过椅子腿，并固定好，再把做的花安装到椅背上后，叫一声：好了！就捧着这把椅子一溜烟地跑出工作间，去给妈妈看了。
