那个人把拖鞋整齐地摆在鞋架最底层,然后用钥匙悄悄把门锁上。邻居曾以为他一直呆在家里。
那个人站在黄色安全线外,静静排队候车,虽然车站只有他一个人。
那个人在车上站了足足一个小时,尽管“老弱病残孕专座”就在他旁边空着。
那个人下车后轻咳了几声,走了两分钟,终于找到了垃圾箱。他把咳出来的东西吐到手帕纸上,严严实实包好,稳稳当当放进“不可回收类”垃圾箱内。那个人出了阅览室。他把报纸按页码排好,踮起脚尖走到门口,将报纸端端正正放到了3号报格上。
那个人去了书店,把一本厚厚的小说从书架上拿下来,躲到一个很少有人抵达的角落,默读着。最后,那个人笑了。
这本小说的第三自然段中这样写着:“那个人无论走到哪里,都宛如一阵轻柔的.风。风过后,他什么也没有留下,只留下一串气味,香香的气味。你可知道,这气味是他们身上特有的味道。这种味道的名字叫作教养。”
在《教养的迷思》一书中,朱迪斯·哈里斯用众多的证据证明,在孩童的成长过程中,父母的影响力并没有大家想象中的大,真正具有影响力的是孩童在家庭之外的同辈群体。
换句话说,双亲并不能教导孩子社会化,儿童的人格塑成主要受到他们的小伙伴以及家庭以外的经验影响。专家们都是错的!
为什么移民的第二代说话口音是和同辈人相同,而不是和他们的父母相同?
在英国的早期上流社会,许多男孩生命中的前八年是和保姆在一起,接下来的十年是在寄宿学校生活,结果,言行举止还是和他们的父亲相似?
“教养的假设”不能解释这些现象,但是哈里斯可以。
在《教养的迷思》一书中,朱迪斯哈里斯用众多的证据证明,在孩童的成长过程中,父母的影响力并没有大家想象中的大,真正具有影响力的是孩童在家庭之外的同辈群体。
换句话说,双亲并不能教导孩子社会化,儿童的人格塑成主要受到他们的小伙伴以及家庭以外的经验影响。专家们都是错的!
为什么移民的第二代说话口音是和同辈人相同,而不是和他们的父母相同?
在英国的早期上流社会,许多男孩生命中的前八年是和保姆在一起,接下来的十年是在寄宿学校生活,结果,言行举止还是和他们的父亲相似?
“教养的假设”不能解释这些现象,但是哈里斯可以。
斯蒂芬平克说,这本书彻底改变了他“对童年和儿童的看法”,并预测它将成为“心理学史上的一个转折点”。
哈里斯提出的理论,将改变为人父母既有的形象。同时,哈里斯也对父母们提出了忠告:你什么可以做,什么无法做到。同时也将父母从“不能培育出自信、快乐、举止得宜的孩子”的罪恶深渊中解救出来。
我希望大家读完这本书,能够让抚养孩子这件事变得容易一些,让家长的压力小一点!
我们都是有有肉的.人,我们都经历过青春懵懂的美好年华,我们也都是有梦的男孩女孩,从以前的异想天开到后来的执着唯一,梦想让我们见证自己的成长,我始终相信这样一句话,有梦的孩子是可爱的,是让人心疼的。
我们因为怀揣梦想,才能走往未来的路,我们因为拥有梦想,才能劈开一切荆棘,迎风而走,因为有梦,我们才会努力,因为有梦,我们注定此生不会简单。
我一直都鼓舞身边的朋友,孩子都能拥有一个梦想或者许多,但梦想并不是白日梦,不是天马行空的幻想,而是一种信仰,对未来的期盼。
我相信,当你深处绝望时,你纯洁的梦想会拉你一把;当你深陷迷途时,你高尚的梦想会给你指引路途;当你面对前路不知所措时,你曾经想过放弃一切想要追逐的梦想会愿意在前方等着你,等着你将它找回。
这世界万物皆有生命,只要我们赋予它一个名字拿便是有灵气的东西,就如梦想,我们温柔地将它当做孩子,细心呵护,它必回还我们一份真诚和硕果。
前路那么遥远,没有梦想的人儿要如何前行,在蜿蜒曲折得交岔路口,到底哪一条路才能通往正确的彼岸,没人会告诉你。梦想之所以为梦,不过是因为它太难实现,但却不是一定不能实现。有很多人为了生活放弃梦想去苟且,是人之常情。可我想说,无论未来如何,无论梦想究竟,我们都该敬仰自己曾经的单纯,曾经都是个有梦的热青年。
时间像飞箭,转眼间一个学期过去了,冬爷爷送走了秋姑娘,他轻轻呵了一口气,大地便披上了亮闪闪的银装,伴随着飞舞的雪花,我们已经闻到了浓浓的年味,我们也知道期盼已久的过年快到了。过年是孩子们的幸福时光。
过年可以舒舒服服的在家睡懒觉。每天睡到自然醒。平时早就被音乐吵醒了。
盼星星,盼月亮,终于盼到了。
离过年还有6天时间,我们全家人已经开始行动了。妈妈下班回来,连忙写购物的单子,写完以后。便开车去超市,我们去超市的路上,看见街真热闹。连树上都已经挂上了彩灯,看来我们还是晚了一步,连政府都比咱们快。到了超市,哇!简直是人山人海!人群涌动!笑声不断!比往日的超市热闹好几倍。一楼是食品专区,一样样令人垂涎三尺的零食、甜点、蔬菜、水产品、水果都摆放在货架上。我兴奋得跑到水果区去拿我最喜欢吃的金灿灿的橙子,它好像在对我笑:“小姐姐,快把我买回家吧!我可是它们当中的大王。又香又甜。我毫不犹豫地把橙子放进我的购物车。妈妈看地目瞪口呆。哈!我对妈妈眨眨眼,吐吐舌头,谁叫妈妈今天答应一切由我做主呢。接着我们来到了蔬菜区和肉类区,那里的白菜又香又嫩,菠菜翠绿欲滴,红辣椒鲜艳无比……诱人的色彩促使你停下脚步,于是我又毫不留情地把这些蔬菜放进了购物车里。最后我们来到服装区,每一个地方的服装也可谓是姿态万千。又的英姿飒爽地站着,有的彬彬有礼地,这次我可只顾欣赏没买呀!因为我的新衣服妈妈已经给我买好了。购物完之后,我和妈妈每人拎着两大袋战利品,来到车上,把战利品放在了车上,兴冲冲地回家了。
啊!过年!啊!过年!一年365天,盼个啥?过年呗!为什么?
首先,过年少不了新衣服,把自己打扮得漂漂亮亮的,臭美是人的本性。还有过年联欢晚会!哈哈!
你是否和我一样盼过年呢?年味这么浓,你闻到了吗?
父母的教养方式能否决定孩子的人格发展呢?作者朱迪斯哈里斯经过很长时间的探索,给出答案——不能!
这当然很让我们吃惊。不过,说实话,目前父母和原生家庭的功能都被夸大了,我们忙着用悲惨的童年解释我们为什么是目前这个不理想的状态,我们通过指责或教导父母怎样为父母(爱与自由,温和而坚定)等等来缓解我们自身的焦虑,尤其是老师这个职业,经常做的就是分析,那个孩子有那样的问题是因为他所处的家庭,他的父母不作为或者非常糟糕。但也许,这一切都是误解呢?
作者在本书开始,先指出我们长期相信的`理论——父母的教养方式决定了孩子的人格,这个观点的支持证据不足。比如也许父母的基因对孩子人格的影响更大。并且,同一家庭孩子个性常有不同,有些家庭孩子性格甚至比较互补,但他们家庭氛围是相似的。作者还用学语言为例,介绍移民的孩子们外语学习很少受父母影响。作者提出,我们的教养方式是文化的产物,每一代有每一代的理论观念指导。而孩子更多,是在同伴中接受影响。孩子会在家庭中学习到一些技巧和规则,当他到他所在的社会群体中,不能应用的会保留下来,他可能会发展出新的一套规则来适应环境。所以,父母的教养方式,对孩子的人格影响并不大。
我一直很努力,想把我的孩子培养好。不过我跟他互动过程比较艰难。如果是孩子爸爸在场,更是举步维艰。所以有时会有些绝望。但当我把孩子带出去,他都异常听话懂事。当我带他去表弟家,表弟酷爱玩手机游戏和IPad,他立刻就沉迷于此,整天跟他表弟抢着玩游戏;当我带他去他表哥家,表哥家很多书,他立刻变成小书虫;当我带他去给我陪读,住民宿,有很多大哥哥大姐姐在旁边,他又变得独立懂事,完全不给我添麻烦。我也很惊讶,他会有如此迥异的表现。但看到这本书,我才确定,这一切很正常,孩子很容易受到同伴的影响。其实孩子在不断摸索这个世界的规则,所以,不同的环境,他会有不同的表现。在父母面前唯唯诺诺的孩子,或许出门后胆大冒进。
李天一犯罪时,跟他在家里表现肯定不一样。所以常常有少年犯罪,父母惊呼:“我家孩子不是这样的人啊!”这时我们责怪父母跟孩子隔阂太深,父母完全不理解孩子,这或许也是我们的一种偏见。书中甚至给了一个例子,有心理学家收养了一只黑猩猩,让它和自己的儿子完全一样的待遇,希望看到黑猩猩经过人类的教化,能够有不同。黑猩猩养到十九个月,实验进行不下去了,因为他们的儿子被黑猩猩教化得十足“猩猩化”,会“嗷嗷”叫,行为动作都模仿他的猩猩兄弟。父母赶紧把猩猩送动物园,把孩子送幼儿园。(可怜的猩猩,从小包着纸尿裤,被当做人来养的猩猩,从此就被关在铁笼子里,它怎么适应这个变化呢?)
那么,父母究竟能给孩子带来什么?父母影响孩子在家的行为,也为孩子提供知识和训练,帮助孩子走出家门后能应付外面的世界。这才是父母最需要做的。所以我们中国有句古话,“惯子如子”。如果我们在家里过分溺爱孩子,但孩子出门后面对的是另一个不能宠爱他,以他为中心的世界,他就会特别痛苦。那时就会出现很多情绪问题和心理问题。我们要教的是各种知识、社交技巧,管理情绪技巧等等。医学世家的孩子,从小耳濡目染各种医学知识,虽然不当医生,也比别家孩子懂医学常识。但是,孩子的性格,我们影响没那么大。
身为祖国的花朵,大人们经常苦口婆心地教育我们要做一个有教养的好孩子。那“教养”是什么意思呢?通过查词典,我明白了“教养”的意思是:指一个人文化和品德的修养。
结合教养的意思,我觉得首先要努力学习文化知识,为将来打好基础,学好各种礼仪,做一个讲文明、懂礼貌的好孩子。
还有,要尊敬长辈、老师。要听大人的话,大人说什么我就做什么。不能对大人乱发脾气、说脏话、指手画脚。对待老师要专心听课,认真学习,以优秀的成绩来报答老师。要像杨时老爷爷“程门立雪”那样尊敬老师。他为了不打扰老师的午睡,一声不响地站在鹅毛大雪中等待。他这种优良品德,真值得我们好好学习!
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