玉溪年猪风俗作文【一】
你们看过《曾子猪》吗？这是《中国古代寓言故事》这本经典书刊中其中的一篇。它讲了一个关于诚信的故事，里面的增子给我树立了很好的榜样。
这个故事讲了增子的妻子去市场买菜，儿子吵着要跟去。妻子怕到市场儿子走丢，便哄儿子说：“不哭了，如果你乖乖地在家等我，我回来就猪给你吃。”儿子听后，不哭不闹了。这一幕恰好被增子看见，等妻子回来就准备猪。妻子回来后，发现曾子正在猪，连忙上前阻止。曾子说：“不行，小孩不知，见我们做什么，他们就做什么，我们是孩子的榜样，”妻子听了，觉得有道理，就一起猪。
读完这个故事，我深有体会，曾子用言行告诉我们，做人要讲诚信。人们常说：“诚信是金。”而我认为诚信比金子更重要。一个人如果失信，那他失去的不仅仅是金钱，而是一切，他会成为穷光蛋；一个公司没有了诚信，就会倒闭；一个人没有了诚信，一生就没有成就。所以，我们一定要讲诚信。
曾经，我也有过失信的经历。有一次，我约媛媛去玩，说好星期天中午十二点在妇幼保健院门口等她，结果我看电视上瘾了，忘记了这回事，害她在太阳底下等了两个多小时。第二天回到学校，她写了一封信给我，说因为我不讲诚信，所以不和我做朋友了。这件事让我伤心了很久，因为我失去了一个好朋友。后来，我决定向她道歉，并约她下个星期天一起去玩。到了那天，我早早来到了指定的地方等她，见到她的那一刻，我高兴得跳起来，我的好朋友回来了。那时，我体会到了诚信做人的快乐。
当今社会，诚信是社会主义核心价值观的重要内容，是社会道德和价值评价的核心。正如孔子所说：“言必信，行必果。”言而有信，才能取信于人，才能获得朋友的信赖和支持，才能在人际交往中站稳脚跟，进而实现自己的理想。
人生之路，风风雨雨，坎坎坷坷，如果没有诚信的美德相伴，也一定是缺少阳光的灰色人生，所以我们要从小做起，从自己做起，继承和发扬中华民族讲诚信的传统美德，并让它代代相传。
玉溪年猪风俗作文【二】
玉溪因水而得名，一条碧波荡漾的玉溪大河贯穿整个玉溪城。新修建的聂耳音乐广场就位于玉溪大河的旁边，还有挖建的'两个人工湖与玉溪大河交相辉映，构置了一幅美丽的山水画。
玉溪大河的两旁，最为引人瞩目的就是柿子树。
春天，柿子树叶在春雨的滋润下也长出来了。春风一吹，树枝就左右摇晃，翩翩起舞。我和爸爸常到玉溪大河，捡一些树叶，比赛谁吹的响。到了夏天，柿子树上浓密碧绿的叶子像一把大大的伞，把炎热当在外面，成了人们休息的地方。渐渐的，柿子树上长满了小小的果实，像一个个绿色的小灯笼，很别致。秋天，柿子树上小灯笼慢慢长大了，渐渐由绿变黄了，最后又变成了橘红色。远远望去，就象一个个小灯笼。
人工湖畔的小山上是一片树林，秋风一吹，许多银杏叶儿飘落下来，像金色的蝴蝶飞舞，伴随着秋风诉说着秋的心声。半山腰上，只要你欣欣然张开眼，一片枫树林便映入你的眼帘，火红的树叶显得满怀激情。秋风吹来，枫树在风中摇曳着，那一片片枫叶好似一只只小手，欢迎秋天的到来。
玉溪因为环境优美，被国家评为宜居生态城市，现在正申报国家卫生城市。亲爱的朋友，欢迎到我的家乡，美丽的玉溪做客！
玉溪年猪风俗作文【三】
乘了一个多小时的汽车，我们终于到达了目的地，我兴奋不已，真想快点看到“年猪”。
过了一会儿，一辆小货车载着一头又大又肥的猪进来了。
几个猪的人一个拉，一个推，猪“嗷嗷”地叫着，就是不肯下车。但是猪还是敌不过猪的'人，被拉下车。这时猪“嗷嗷”地叫得更惨了。听到猪凄惨的叫声，我心里大喊着：猪啊，猪啊，快快逃出他们的“魔掌”吧！看到猪好几次逃出了他们的“魔掌”，我真高兴！。
最终猪还是被了，看到猪被，我感到猪好可怜。接着猪头被砍掉了，猪身被挂了起来，看到这情景，我很伤心。我觉得这些猪的人好可恶！
听爸爸说，这里每到过年，家家户户都要猪庆贺，这就叫“年猪”。听了爸爸的话，我心想：要是不过年，那猪是不是就不用了呢！我真不想“年猪”！
玉溪年猪风俗作文【四】
《三国》在游戏牌名称的设计上力求做到“语出必有典”，例如【乐不思蜀】牌下注明“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”简单的几句话就讲述了乐不思蜀的典故。一张看似简单的【无中生有】，牌下的注释却是引自博大精深的《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
玉溪年猪风俗作文【五】
暑假里，我读了很多本课外书，其中《曾子猪教子》这篇文章给我的印象最深刻。
文章讲叙了曾子为了兑现对儿子的承诺，了家里仅有的一头大肥猪。我想，文中的曾子真不愧是一个伟大的父亲，他说到做到，在儿子幼小的心灵中播撒下一颗诚信的种子。我们也应该做一个诚信的人。
其实在生活中，妈妈一直是我诚信的榜样。记得有一次，妈妈答应周末陪我到书城去买书，没想到那几天妈妈厂里急着发一批货，周末也不休息。虽然我有些失望，但也很理解妈妈。然而，到了第二天下午，妈妈厂里调休，她就马上跟我提去书城的事。虽然那天天气很热，妈妈感觉也很累，但她还是拉着我的手直奔书城……古时候的曾子，生活中的妈妈，还有更多像他们一样的大人，用他们的言行在我们的心田里播撒下一颗颗诚信的种子。我们怎能辜负他们的期望？让朵朵诚信之花开遍祖国大地！
玉溪年猪风俗作文【六】
东汉末年，政治昏庸，叛乱四起，群雄并立，最终形成三分天下的局面。这，就是众所周知的三国时代。在中华上下五千年的历史大书中，它绝对是举足轻重的一笔，为什么它能成为这一笔呢？不仅仅是因为它深厚复杂的历史背景，更重要的是在这个时期涌现了许多像曹操、刘备、孙权的年轻俊杰。他们拼手段，拼计谋，拼城府！终于在中国这片广袤的土地开辟出属于自己的一片天空。然后互相吞并，最终变成了三个国家的对峙也就是我之前所说的三国时代。而三国，就是由这个时代所得的产物。
古往今来，以三国为背景的游戏数不胜数，三国或许不是第一的游戏，但它却一定是其中的佼佼者。首先它是融合了西方类似游戏的特点，并结合中国三国时期背景，以身份为线索，以卡牌为形式，集合历史、文学等元素于一身，是个非常有特点的游戏。不仅如此，它还拥有着其它游戏所不拥有的三大特点与三大元素。作为一款原创桌上游戏，有别于其他桌面游戏的最主要特色，就是身份系统。《三国》中共有4种身份：主公、反贼、忠臣、内奸。主公和忠臣的任务就是剿灭反贼，清除内奸；反贼的任务则是****主公。内奸则要在场上存在除主公以外的其他人物之时先清除其他人物，最后单挑主公。游戏开始时每个玩家随机抽取一张身份牌，抽到主公的'玩家，要将自己的身份牌明示。其他人的身份牌不能被其他玩家看到。游戏采用回合制的出牌顺序，由主公开始依次行动，在自己的回合内，玩家需要完成摸牌、出牌和弃牌的过程。游戏牌共分为三大类：基本牌、锦囊牌和装备牌。每类牌i里包含了多种同类型牌。每种牌都有自己的独特用处。《三国》的另一大游戏特色，就是在游戏中加入了武将系统，每名玩家除去自己的身份外，还需要扮演一名三国时期的武将。每名武将都有专属武将技，这些技能从名称到作用都是根据该武将能力、性格而设计。
《三国》作为市场上众多三国题材游戏的一员，将三国历史与桌上游戏进行“结姻”，以桌上游戏独有的方式展示了一个个鲜活的三国人物，一段段精彩的三国故事。《三国》里每一名武将的技能都是从武将的生平履历或性格特点中而来。如孙尚香的独有技能名称就叫做“结姻”，技能的使用方法也包含着结姻的意味。
《三国》在游戏牌名称的设计上力求做到“语出必有典”，例如【乐不思蜀】牌下注明“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”简单的几句话就讲述了乐不思蜀的典故。一张看似简单的【无中生有】，牌下的注释却是引自博大精深的《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
《三国》就游戏的娱乐性及竞技性而言十分成功，《三国》是一个“低门槛”游戏。
