这部电影的元素设定非常简单,一个僻远的小村庄,一群纯真的可爱的土生土长的孩子,一个朴素的老村长,一个只上过初中的罗老师(破锣),一个来自大城市的支教女大学生和她的男友??然而,就在这简单的元素之中,却夹杂了太多的矛盾,孕育了太多的纠葛,引发了我们太多的思考。
电影的前半部分沉浸在欢快诙谐的气氛中,从朴实的老村长的“顺口溜”,到“江可可”学着隔壁村王疯子钓虾,着重体现了原始农村生活和现代城市生活发生的碰撞,当然,这其中也有80后的理想主义和老一辈的现实主义的碰撞。其实,电影一开头虽然把氛围设置得很幽默,但在这轻松的气氛中我们已经可以看出导演想要表现的所谓的“我们”和天那边的“他们”的物质生活上的区别。同样是孩子,城里生活的王可可炒股,打手机,用电脑,唱流行歌曲??这一切,对于山里的孩子们来说是如此的陌生与好奇。王可可这一角色设定非常成功,充分体现了中国当代城乡文化的差距。然而,这里电影只是给后面更深层次的探讨做了铺垫,让我们初步了解天那边的世界。
这是一部农村支教的片子,淳朴。是关于理想、信念、善良的美好憧憬。罗老师操着一口湖南方言学英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片另人捧腹的片段。王可可的离开是一次小小的高潮,这一事件的发生引起观众,尤其是我们大学生深入的思考——当理想和爱情碰
撞,我们该如何取舍?影片中的许晓萌最终选择了留下,完成自己三个月的承诺,而当同样的事情发生在我们身上,我们是留下坚守自己的诺言?还是像王可可一样登上火车去一个更适合我们的世界?江可可没能而坚持到底,两人的爱情没有经得住考验。电影结尾也有点出乎观众所料,年轻的许晓萌支教完后回城找到工作,最后却再次回到那个贫困的地方,因为那里唯一的老师,也是已经和许晓萌结下深厚友情的罗老师,在一次为修建教室而挖泥的过程中遇到泥石流去世了。许晓萌最终长久地留下了,决定用她的青春和智慧帮助山里那一群贫困的孩子。
记得最深刻的是罗老师的那句话“你们城里的老师,来几天就拍拍屁股就走了??你们教的太好,你们走了,孩子们怎么办?”是啊,一个许晓萌或许会改变这个小山村孩子们的命运,然而在中国,还有千千万万个这样便宜贫穷的小山村,还有千千万万个期待着良好的教育,渴求知识的淳朴的孩子!贫富的差距,最终导致了教育的不平衡,这是何等的不公平。要改变这样现状,支教是远远不够的——但悲哀就悲哀在,我们现在只能依靠支教来尽我们的微薄之力,来稍稍改变这个被划分的世界。“天那边”的他们,何时才能真正和我们一起拥有这个美丽的世界,何时,才能和我们一样在蓝天阳光下快乐的成长?
我也是一名大学生,也曾信誓旦旦的说大学毕业后去支教可以丰富一下自己的视野,让自己变得坚强。但是看了这部电影后,我觉得自己的那个想法极其幼稚,可笑。做什么事情都绝非那么容易,支
教,作为一名志愿者,作为一名老师,肩上的责任相当重,不是那么轻而易举得心应手的事情。影片中罗老师和许小萌是值得我们尊敬的,他们为了孩子的未来,为了自己身上的责任,放弃的东西太多了,乃至生命和青春??
老师这个职业,是要用灵魂去实现的,孩子们会倾注他们成长过程中珍贵的感情,一个带给他们欢笑和知识的老师,将刻在他们心里,影响他们的成长。
也许没人会留意到一个毕业职教的老师,也许没人会关心山里渴望学习的孩子,也许---也许,他们显得是那么渺小,在现在快节奏的生活 ,我们不会关注他们,可是当你到了天得另一边,一切都变了,没什么再比山区孩子们那一双双求知的眼睛更让人觉得珍贵的了。
《天那边》让我们的心底泛起涟漪,让我们想到:哦!还有这么一群人在大山深处,在贫困,偏僻的地方,给一群渴望学到知识,走出大山,摆脱贫穷命运的孩子上课,和他们做游戏,鼓励他们,爱护他们。希望在国家提出中部崛起,西部开发的同时,有更多的电影献给我们可爱无私的伟大的志愿者们。
假如我是月亮,我会在夜晚洒下皎洁的月光,让人们充分的领略到“海上生明月,天涯共此时。”的美好时光。
假如我是课桌,我会自带两个按钮,一个是红色的,一个是绿色的。使用的主人姿势正确,绿灯就会自动的响起美妙的`音乐;如果姿势不正确,红灯就会发起警报,提醒注意!
假如我是一只铅笔盒,我可以自动发光,响起音乐,如果主人的心情不好时,音乐可以帮助他调节心情。在晚上,如果主人要取文具时,彩灯就会发出五彩缤纷的光。
假如我是自动铅笔,我会让它高效自动。如果铅用完了,备用铅自动弹出,就不必你再操心了。
假如我是一件内衣,我就会自动调节温度,夏天自动变凉,为主人带来凉爽;冬天,我会让它自动随着人的体温调节温度,让人感到温暖而舒适。
假如我是一只水杯,我可以让它自动储水,还可以根据每个人的饮水习惯自动调节出水方式。
假如我是……
一位怀揣着梦想的妙龄女子许小萌,一位连高中都没有毕业的小学老师“破罗”,一群从没走出过大山的孩子,他们共同在“天那边”演绎了一段精彩的传奇。“天那边”有爱,见证奇迹;“天那边”有梦,憧憬未来;“天那边”有天眼,见证许小萌与江可可的爱情指数;“天那边”更将会有演绎不完的美丽故事……
“破罗”,一个水平不高的乡村教师,全校的学生就他一个老师,但他却在这片贫困的土地上为了自己乡村的教育事业坚守了一生。他的一生可以说是短暂的,但他用尽了这一生的真情来供养那些如芽如花的“小屁股”们。他对孩子们的爱是无私的,他真真正正地做到了“为了一切孩子,为了孩子的一切,一切为了孩子”。
他是一个值得任何人敬重的好老师。虽然最终他永远离开了他最钟爱的“小屁股”们。但是我相信他已经永远的活在了孩子们的心中,臧克家说“有的人活着,他已经了;有的人了,他还活着。”他不正是那个将永远活着的人吗?
天那边这片贫瘠的土地上正因为有了他——一个普普通通却尽着自己的本分、倾出自己全部心的人,爱才得以显现,爱才显得伟大。
在这个与世隔绝的天边,两位本居于车水马龙的城市青年,为着自己的愿望来到了这个山村。他们为这个山村带来了前所未有的欢
乐,孩子们第一次知道了这世界上还有一种叫“巧克力”的美味。他们带给了孩子们对城市的向往,对美好生活的憧憬。整个山村沸腾了!
两个年轻人来到这里的目的有着本质的不同:一个是为了追求梦想,一个是为了追求爱情。老天好像也真得在考验着这两个年轻人:到底他们是能坚守住自己的信念还是最终选择放弃!随着故事的演绎,最终成功的只有一个:许小萌用自己的毅力,将知识无私地传授给了孩子们,并且在以后的生活中“教育这里的孩子”将成为她人生的目标。而那个为了爱情而来的江可可最终逃离了山村,回到了他难以割舍的城市。
我觉得江可可并没有错,人本应该为着自己的梦想而努力改变现状,人也应该为着自己的生活去打拼,人的梦想与追求更是可以改变的,甚至于可以与上一个梦想大相径庭。因为谁不渴望幸福安乐的生活呢?但这种现实的想法一碰到许小萌——她的女朋友,这个为了自己的梦想而放弃了所有安逸生活的女孩子,一切的原因似乎都成为了借口而已。与许小萌相比,他的爱情是那么的苍白,是那么的无力。是的,许小萌是失去了江可可,但我不想说她失去了爱情,那是什么样的爱情呀!
天那边这片荒凉的土地上也正因为有了她——去付出自己的所有,用着自己的所有能力去改变现状,爱才显得崇高,爱才更加悲壮。
所以我说:人是应该有一个理想的,它不需要多么伟大,但它需要的是崇高!人也应该有爱,它不需要华丽的外衣包裹,也不需要甜蜜的语言修饰,难道不是吗?
在传说以外,据史料记载,除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用,岁即是年,年即是岁。据《说文解字》释,“年”,“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字,亦是谷穗成熟的样子。因而,可以推断,“年”是丰收喜庆的日子,而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外,除夕夜还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。
《天那边》以喜剧基调,讲述了女大学生许晓萌从踏出校门到受基层罗老师影响最终扎根基层,服务农村教育的感人故事,是一部不可多得的国产好电影。称其为好电影,是因为它在笑声中,让我们去思考了人生,让我们有了切实感悟。
《天那边》阐述的人生价值——奉献自己于需要它、无愧于心的事业,值得我们深思并实践!罗老师的人生价值在于照顾好他的这群学生,因而一生默守这片贫瘠的土地,任劳任怨;许晓萌的人生价值在于教好他的学生,而甘愿将自己那样一朵鲜花扎根在水咕噜村的牛粪上,不抛弃,不放弃!在现今这个拜金又浮躁的社会,人们会认为他们很傻!但他们真的傻吗?恰恰相反,他们燃烧自己去照亮了这群孩子们前行的道路,而孩子们又会学习他们,如此代代相传,则星星之火可以燎原。相较之那些拿大钱,做大官却无所作为甚至坑害人民的人,他们是何其伟大,何其令人敬佩!
在实践人生价值的过程中必然会与爱情撞车,此时我们要何去何从?在《天那边》中不仅许晓萌给了我们答案,而且罗吉伟也给了我们掷地有声的回答——爱情必须服务于人生价值的实现。罗老师为了实践照顾好孩子们的人生价值,终身都未娶。不是他没有情,而是容不得他考虑。江可可抛给许晓萌为了爱情离开和为了人生价值留下的两难抉择时,许晓萌义无反顾的选择了后者,那样的毅然。并非是她绝情,而是她觉得孩子们更需要他。可笑现在的众多人在爱情不可得时就认
为人生没有了意义,甚至断送宝贵的生命,几多可悲。
作为当代大学生,我认为光有感悟还不够,我们还必须以罗老师和许老师为榜样在生活中去实践这样两条信条
朋友,删掉游戏,掀开温暖的被窝,去实践自己的人生价值吧,去用你的事业去仔细考量一下爱情了吧!罗老师和许老师的队伍需要我们去壮大!!!!
片刻之前,我坐在“跳楼机”上,有一点害怕,也有点紧张。开始往上升了,我有点欣喜。升到半空时,下面的人变得好渺小。它停留了几秒,便升到了尽头。我并不感到恐惧,这也并不可怕。突然,它又迅速向下降。风从我身旁呼啸而过,很舒服。但我觉得好可怕。这向下坠的感觉,就像从10层楼上跳下来一样,好恐怖;感觉我快要摔似的,恐惧感充满了全身。虽然这样,但不足以让我叫出来。可我旁边的那位,就在此时,大叫了一声。我有时听着别人叫,自己更害怕,那还不如叫出来好受一些。所以,我才“啊”的.一声叫出来。果然叫出来好受多了。其实这一叫,我就不害怕了。可旁边的人一直在叫,我让她停下来,可一点用都没有。她叫,我也忍不住跟着小声叫了出来。她终于不叫了,我们下来了。这个游戏很刺激,我并不讨厌。
这些刺激的游戏,之所以设计出来,有这么多人爱玩,是因为人们想在平凡中寻求刺激,让生活有不同的感觉。
除夕是指农历年最后一天的晚上,也就是春节的前一天晚上,因常在腊月三十或二十九,故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭,当晚往往通宵不眠,称之为守岁。有关守岁习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的`活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方,而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
在传说以外,据史料记载,除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用,岁即是年,年即是岁。据《说文解字》释,“年”,“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字,亦是谷穗成熟的样子。因而,可以推断,“年”是丰收喜庆的日子,而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外,除夕夜还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。
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