法治政府建设与我作文【一】
我通过观看了《法制教育片》之后，使我懂得了很多的人生道理，知道了什么该做，什么不该做，它里面讲了很多青少年典型真实案件，讲了很多青少年都是由纯真无知走上违法犯罪道路的悲剧，指点我们预防和减少犯罪的途径和方法。
造成青少年犯罪的原因基本上来源于家庭教育，管理体制有误和受周围不良环境的影响。未成年人正是长身体、长知识的时候，很容易因为一步之差而走上了违法犯罪的道路。例如，互联网是现代高科技的综合成果，它给人类共享丰富的科学技术等创造了条件，为经济发展做了巨大的贡献，但它也可以作为传播不良有害信息的手段或渠道，腐蚀伤害青少年的身心健康和对社会造成严重的危害。比如互联网中交网友吧，它很耗精力，交了网友自然要保持联系，这一联系起来，通常以小时为单位，友谊深浅与沟通时间成正比，这自然要消耗较多的时间与精力使正常的生活受到一定的负面影响，甚至“走火入魔”，酿成悲剧，所以我们要加强上网的自制教育，自觉构筑抵制不良信息的“防火墙”，正确利用互联网的优势，只要正确利用它，就能发挥它的特长。
我们在生活中有时会因为家庭矛盾或一些琐事而引起打斗等事件，而酿成人命关天的大祸，所以我们要学会礼让，容忍、宽容、对事要冷静，理性地去处理矛盾和问题，妥善来化解事情，不要冲动，要学会自我调节，自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致你走上犯罪道路。
青少年要全面提高自身素质，加强自我保护能力，还要学会怎么样抵制不良影响和不良诱惑的能力。我们要了解与掌握与自己的生活密切相关的法律基本知识，增强法律意识，树立法制观念，提高辨别是非的能力，还要自觉守法，动用法律武器，维护自身的合法权益，同各种违法犯罪作斗争。
法治政府建设与我作文【二】
洛克生前极力否定自己是《政府论》的作者，但是其带有自身个性的朴实而有足够说服力的语言告诉世人这一真相。他用具有个人风格的语言论述了财产权利的重要性、社会契约论、自然法以及在西方政治哲学史上具有十分重要地位的政府权力分设学说。这一切都奠定了洛克作为一名最伟大的政治思想家的地位，在近代自由主义思想史上也是首屈一指的。
法治政府建设与我作文【三】
??《法治中国》第六集有感看了大型政论专题片《法治中国》第六集《全民守法》的热播，法治再次成为社会的热议。法治，中华民族发展进步的艰辛探索，法治，党和国家长治久安的必由之路。全民守法，需要有遇事找法、办事循法的制度安排。全民守法，还要靠激发全体人民的法治热情。
作为一名基层工作者，更是要积极推进法治建设，在基层切实形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠发的法治氛围，让群众真正信任法治，信任政府。基层干部要做法治环境的营造者，作为一个普通市民，感觉法律越来越公正、平等，法治中国距离我们越来越近，就在我们身边。
过去老百姓对法律法规不熟悉，不知道用法律武器保护自己，往往采用原始极端方式维权，留下了不小的教训。法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，作为基层干部要做依法行政的'践行者，自觉运用法治思维和法治方式办事，一方面要不断加强自身建设，努力健全依法行政决策机制、规范政务服务窗口、深入推进政务公开，提升政府的法治形象和公信力，解决好群众最后一公里的法律服务需求；另一方面必须筑牢依法行政的"防火墙"，把依法办事、遵守法律作为工作准绳，规范执法行为，强化执法监督，规避"执法任性"，遇事习惯从法律的角度找路径，处事习惯从法律的规定找底线，做有作为而不乱的基层干部。
法治政府建设与我作文【四】
通过观看《法治中国》感触颇深。法治是事关党和国家长治久安的重大战略部署，是汇聚了十三亿中国人共同愿景的矢志追求。全面依法治国是实现中华民族伟大复兴中国梦的坚实保障。
现代社会是一个法制社会，作为一名知识青年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。正如社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。在我国法律是立法机关通过民主程序制定的体现了人民的利益和意志本身就蕴含了公平正义的精神。构建和谐社会的法治保障随着人民群众的公平意识越来越强对党和政府维护和实现社会公平的'要求越来越高。这就要求我们要牢固树立社会公平意识充分认识到维护和实现社会公平既是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求也是我国社会主义制度的本质要求。
严复曾言：“贫民无强国，弱民无强国，乱民无治国。”法治中国意味着优良而科学的政体，蕴含着秩序井然的世界以及和谐安乐的生活。建设法治中国，培育法治精神，是政府职责所在，也是每个公民的期望所在。中国“法治”的推进，需要国家层面法治建设的引领，更离不开我们每一个普通人“自下而上”的努力——当遵纪守法成为一种自觉，当依法办事成为一种自然，每个社会个体将汇聚成推进法治社会的不竭源泉。
法治政府建设与我作文【五】
依法治国的主体是人民、灵魂是法治精神，国皆有法，但国家是否稳定人民是否安康，看这些法律有没有得到有效的实施、切实的遵循。古之有：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”也曾说：“人们没有法治精神、社会没有法治风尚，法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。”一定程度上，法治并不仅限于人们对法律条文的了解程度，而是在日常行为中时刻体现的规范意识。
领导干部是社会和人民的“意见领袖”不仅本身具有权威，同时也应是维护法治权威的先行者。坚定的政治信仰、扎实的法律功底、维护法律的权威性，树立依法依规办事的规矩意识，从内心深处坚持把办事依法作为政治责任、自觉追求，将法治思维融入到行政的各个方面，带头尊重法律，不断推动整个社会知法、用法、尚法、守法。
把规范深植于每个人的心中，成为自觉，更需要需要培育法治精神。在法治建设进程中，每个人都是参与者，法治体现在日常生活的点滴中。全面依法治国，每个人都是奉法者，个人要从内心信奉法律，努力以自身力量、以点滴行动，在日常生活中光传播法治的力量，形成人人守法的良好社会风尚。
正如《法治中国》专题片中讲述的那样：“严格依法行政、依法办事，是一场治理的革命，也是理念的命。”当法治融入于社会的各个方面，当人们善于拿起法律武器保卫自身，法治思维和法治方式成为社会的风尚，我们党的执政能力和水平必将开辟崭新的“画卷”，人们也将获得更多的福祉，为实现伟大的中国梦继续前行。
法治政府建设与我作文【六】
8月20日，政论专题片《法治我们中国》播出第三集《依法行政》，全国各地干部群众收视热情不减，对法治话题的讨论也更加深入，对法治社会的认识也更加深刻。
党的十八大以来，全面依法治国的号角吹响，法治政府建设不断推进，各地政府纷纷推动权利在阳光下运行。第三集《依法行政》一开始，晒出的“权责清单”就吸引了广大干部眼球，“权力清单和责任清单”从无到有、从公开到全面规范公开已经越来越完善。这一公开让大部分人更加明白“法定职责必须为、法无授权不可为”，公开使得行政决策更加程序化、行政执法更加规范化、权力运行更加透明化，一个个鲜活的案例，充分地展现了法治政府建设目标明确，步伐坚实，人民群众享受的法治获得感也越来越多。
依法行政是全面依法治国的基本要求，专题片中通过展示大量的执法细节，让人们更加明白受立案制度改革所带来的福音，不但解决了有案不受不立、立案标准不统一、立案审批不规范等群众反响比较大的问题，更让群众看到在执法的规范化建设方面所做的努力，进一步了提高了依法决策的能力，提升了执法公信力。
法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。“放管服”改革、政务公开、简政放权等等，给群众带来的实实在在的便利让群众更加深信法治政府。政府更要不断加强自身建设，努力健全依法行政决策机制、规范政务服务窗口、深入推进政务公开，要不断健全群众身边的法律服务，开展普法宣传教育，引导广大群众遇事找法、办事依法、解决问题靠法，在全社会营造良好的法治氛围。
法治政府建设与我作文【七】
在论述自然状态时，洛克认为自然状态并非是一种放任状态而是有一种被所有人都应遵守的自然法即理性对此起着支配作用。在自然状态下，若有人侵犯到他人的生命、自由、财产时，每个人都有权力制止此种行为。若以现在的视角来解读洛克的“自然状态”理论，其显然存在着不足与缺陷。自然法即理性的具体内涵确定依据、执行过程、运作逻辑未能清晰界定，一个缺乏制度化的理论很难在运作中有效贯彻和执行。正如亨廷顿所言：“政治现代化取得成功的关键在于政治的制度化”。制度化是一个社会健康、良性发展的有力保障。但是放在洛克所处的时代，其进步性是显然的。洛克的观点不同于霍布斯等人，他们认为自然状态时一种战争状态，人与人之间存在着必然的利益冲突，显然其忽视了人与人之间存在着共同利益这一要素。自然法即理性的提法一定程度上与现在的法律、法规理念接近，一个社会若想按照一个稳健有序的节奏运行，社会法人与个体的行为必须在一个刚性的约束环境下。只有如此，社会共同体才可以按照一个科学、
合理的逻辑得以运行。
在论述财产权利时，洛克认为财产权利是人类其他权利的'前提。当一个人有了私有财产，意味着人们有了实现自己合法权利的物质条件，才获得了能够落实而非一纸空文的自由。同时，洛克认为私有财产起源于劳动的过程，劳动使某些自然共有物变为私人财产。洛克的财产权理论显然具有很强的逻辑性与合理性，这一点很符合马克思主义历史唯物主义理论即社会存在决定社会意识辩证原理。经济的独立是行为独立的前提，个体若想自由地按照自己的意志支配自己的行为，必须有支撑这一行为的生存与发展基础。财产作为个体物质基础的重要成分要素，必然会对个体的生存与发展发挥着十分显著的作用。另外，按照马克思主义的观点物质决定意识原理，个体的物质基础决定其思想、理念、精神层次。若个体连基本的生存资料都满足不了的话，其定无暇去追求所谓的自由、民主、发展等层次的目标。洛克的财产权利说显然具有很强的辩证性与实践性，对于现在的行为实践仍具有一定的指导意义。
在论述社会契约论时，洛克认为自然状态是一种理想状态和相对完美的状态。在这种状态下，每个人都有自己的标准与规则，人与人之间基于现实的差异是必然的，故标准与规则的差异是在所难免的。基于这一出发点，自然状态是难以维护的。故社会成员理应基于维护自己的自然权利而转让部分自然权利组成公共权力组织，立约组成国家，从而确立政治权力、政治共同权威而避免无政府的混乱局面。政府的重要职责在于维护社会成员的自然权利而不是谋取一己之利，政府的行为应该在社会成员公共意志的框架下。这一理念在现在的环境下依然是适应的，以中国为例，中国政府是人民的政府、是人民意志的执行者和人民利益的捍卫者，是国家权力机关人民代表大会的执行机关。中国政府的性质显然具有人民性与公共性，是基于人民群众的意志而组建的，政府手中的权力来源于人民和为民所用。
在论述政府权力分立时，洛克认为政府权力是一种合法垄断暴力的权力，其能量远非私人暴力可比，一旦社会和私人的自由受到政府权力的侵犯，其结果往往是灾难性的。为了防范政府逾越界限侵害人民的自然权利，洛克认为有必要分解政府的权力，以捍卫自由。洛克将政府权力分为立法权、执行权和对外权，尽管这一分权思想仍具有局限性，但洛克的这一分权思想对后世的分权制衡理论产生了深刻的影响，权力之间的分立与制衡已经成为政府机构设置时考虑的重要理念。政治学上有一条公理“绝对的权力导致绝对的腐败”即权力在运作过程中不宜过于集中，权力与权力之间的制衡是一个合理、科学的模式。放眼世界，以美国为例，美国在国家结构设置上实现行政权、立法权、司法权的分立与制衡，建立起三权分立的模式。三种权力之间实现了既相互制衡又相互协调，这一模式很好地保障了美国民众的民主权利与美国国家的公共利益。美国的分权制衡实践是洛克分权思想的一个积极实践与实证论证。
