以君子与物为主题的800字作文【一】
是那个“凤歌笑孔丘”的楚狂人吗？是那个在云间下榻，在天上行杯的谪仙人吗？是那个以月为友，以酒为朋的独行者吗？是的，是那个以万丈豪情入仕，却以游山乐水为终的李太白，是那个以酒洗涤自己的秉性，以诗放牧自己灵魂的青莲居士，他是我眼中的君子。他的品质如莲花一般高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的铮铮傲骨；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那是何等的傲岸不羁；御手调羹，责妃捧砚，力士脱靴，天子门前尚容走马那是何等的放浪形骸。千年时间的流逝，你的那些事迹仍然历历在目，你用实际行动诠释了君子的操守，告诉世人何为君子的铮铮傲骨：不随波逐流，不为名利而弯腰，不被世俗所束缚，傲立于天地之间。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那是何等的豪情；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，那是何等的洒脱；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那是何等的飘逸。千年时间的流逝，你的那些美言妙句仍然朗朗上口，你用你的诗歌唱出了君子的自信，告诉世人何为君子的内涵：在山穷水尽之时，总相信有柳暗花明的一天，像夜空中的星星，给自卑力量，让他们看到黎明的曙光。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，那是何等的磅礴大气；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，那是何等的凌云壮志；“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，那是何等的乐观豁达；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，那是何等的缥渺神话。千年时间流逝．你的那些传奇诗歌仍然动人心弦，你用独特的音符弹出了君子的内涵，告诉世人何为君子的美德：有崇高的理想，豁达的胸怀，飘逸的气质，消遥于天地之间的情怀。
然而随着现代社会的飞速发展，金钱名利成了世界的主旋‘律，尔虞我诈充斥在社会的每一个角落。而君子则成了傻子的代名词，如国宝般罕见似乎已经淡出了人们的视野，与这个充满铜臭的社会绝缘。李白，我们需要你这位翩翩君子。你是灵魂的导师，让我们不会像迷途的羔羊一般不知所归，让我们的心灵得到净化，让我们的思想得以超脱。
李白，你是我眼中的“君子”，释放着如莲花般的清香，净化了我们的心灵，让我们在人生的道路上潇潇洒洒走下去。或平平凡凡，或风风火火，但是却在我们每个人心中种上了一枚莲子，终有一天，会绽放出异样的光彩。
以君子与物为主题的800字作文【二】
自从新航路的开辟、殖民扩张以来，人类因为凭借着自身实力打破了诸多隔绝与束缚，人类的主观能动性得到了极大的体现。于是，“君子使物”的思想开始植根于人心。
人类也正是凭借着这种“使物”的决心与目标创造了一次次文明进程上的辉煌。这种思想如利鞭一般不停“抽打着”人们向前进，以至于现代社会因为“过快”的发展而转向了“为物使”和“奴役物”的两种现象。
一次次的信息革命为人类带来了越来越多的便利，高科技所编织出来的网络在丰富我们世界的同时，更成了一张密不透风的“藩篱”，将现代人牢牢地禁锢在了其中，不仅是肉体上更有心灵上的。试问，现今还有几个人敢不带通讯工具便外出的？人类已经越来越无法想象几百年前甚至几十年前，那种没有电话、电脑，一出门短则十天半月，长则十年半载的日子了。我们以为自己在变得强大，变得更有能力去“使物”，实际上，我们在变得脆弱，变得“为物使”。人类用最原始的自主、独立性交换了一个高效、便捷的世界。可能从今以后，再也没有第二个梭罗跑到瓦尔登湖过着真正自食其力的日子了吧！我们需要太多的物质，住房、汽车、服饰、饮食来满足我们肉体上的，同时又靠着不断膨胀的虚荣心、攀比感来填塞心灵上的空虚，以至于越来越多的现代人争先恐后地成为“房奴”、“车奴”、“卡奴”，处于“为物使”的状态，我们正渐渐变得钝化，并且乐此不疲。
与上述“相得益彰”的可以说是人类“奴役物”的狂妄心态。管子所言的“君子使物”在我看来只是一种平等的利用来保持自主性的告诫，而它却被现代人拿来当作主宰万物的信条、奴役万物的借口。从人类史上有了工业文明之后，一种统治者的主宰心态滋生于社会每个人心中，并且随着工业文明的发展而膨胀。我们为了自己的需求，不顾其他生物而大量砍伐树林、捕动物，在破坏它们生存环境的同时，还不带一点愧疚心地剥夺了它们的生命。我们妄自尊大地想要征服地球，甚至征服宇宙。然而，在我们还没来得及实现这番“伟业”之前，地球母亲已然用一系列自然灾害警醒我们：人类其实很渺小，与自然规律抗争不会有好结果的。现在，当人们终于开始有了一点悔意想要弥补的时候，却发现之前因幼稚无知和“奴役物”的心态而欠下的债已经太多太多了。
“君子使物，不为物使”。我们真正要做的是在保持人的独立自主性的前提下，去合理开发、利用万物，尊重万物，懂得人和物的和谐统一。这样，既避免了“奴役物”，又不至于沦落为“物的奴役”。
以君子与物为主题的800字作文【三】
今天我们学校有比赛。在比赛之后，我和一些朋友来到了小花园。
我们学校的小花园有一个小小的金鸡湖。可是，这个金鸡湖并不像大的金鸡湖一样好看。我们学校的金鸡湖里，因为洒了石灰，导致一条条可爱的小鱼丧命。看着我都心疼。我，戴戴还有班长，中队长，两个调皮鬼在小花园里转悠.突然，中队长对我们说：“你们看，小鱼都了!”
“早就知道了。”我和戴戴异口同声。
我和戴戴在周围兜了一圈后。发现那群男生好像在河里捞什么东西。我拉着戴戴的手，跑了过去。
“你们在干吗啊？”我迷惑地问道。
“我们在捞小鱼。”中队长对我说。我听后，走到他们身边。原来有一条小鱼陷在了沙子中难以呼吸。“好心”的班长打算把它救到自己的瓶子里。我们班的调皮鬼一脚踩在一块小石头上，另一只脚踩在另一块石头上，左手拉住石头。右手伸进去捞小鱼。
“当心点！小心掉下去！”我关心地说道。
“捞到了！”调皮鬼把小鱼捧在手里，大叫道。班长马上把小瓶子凑到他跟前。他把小鱼放进了瓶子里。他们都认为：小鱼舒服多了。可是，我想：小鱼一定很想自己的爸爸妈妈。
本来他们还想再抓一条的，可是水太凉了，就没捉。
在回去的路上，我问班长：“你要养它啊？”
“是啊！把它养的肥肥胖胖的，再红烧了吃掉！”
“啊！！！！！！！！！！”我大吃一惊。
这时，班长又补充说道：“本来想抓两条的，一条给阿陆清蒸，一条我红烧的。”
“哦！我晕！”
以君子与物为主题的800字作文【四】
威斯特敏斯特大教堂的墓碑林中，有一块无名碑写道：“当我年轻的时候，我的想象力从未受过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变自己的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然而，谁知道呢？我甚至可能改变整个世界。”这段碑文，与《礼记》中的“修身齐家治国平天下”虽出自不同文明，但却表达了同样的理想。治国平天下之愿实在太过于大而虚无，格物致知之精神却又因这大千世界的繁复无穷显得有些失真了。因此，我认为，“文明”之体现即在一人之德行。
就以我最敬仰的梁任公先生为例，在他的一生中，年轻时师从康有为，胸怀大志，公车上书，力求变法。之后，同孙中山密切交往，致力革命排满，毅然拒绝袁世凯重金收买，并写下揭露袁窃国妄图复辟帝制的《异哉所谓国体问题者》，刚正不屈。梁任公先生用自己的言行为他的家庭立下榜样，九个儿女均成为国之栋梁。二子梁思成为著名建筑学家，同妻林徽因四处奔忙，竭力保护中国古迹。五子梁思礼为著名火箭控制学家，后进入中国科学院获得院士学位，为中国航天事业奉献一生。同样的，梁任公先生也感染了众多想要救国于危难之际，救民于水火之中的有志者们，挥毫写下的《少年中国说》鼓舞了一代代励志成才的莘莘学子。
古有苏秦持锥刺股，通晓治家治国之理，游说六国，缔结合纵盟约，推动了中国从分裂走向统一。今有周恩来总理奋进读书通史，民反帝反封建，坚持革命，在近代外交中不卑不亢，侃侃而谈，尽显大国风范，使中国从低谷走向开放，从落后走向先进。
一个真正的君子，从一开始，就未想过要闻名天下，他们只是想要通过自己的不懈努力提升自己的知识德行。但随着了解的不断深入，眼界的不断开阔，他们明确目标，坚定理想，一步步的靠近自己的梦想时，仍在不停歇地吸取知识经验丰富充实自己，待到时机成熟之时绚烂绽放，让整个世界为之臣服。之后敛去光芒，归于平静，淡泊名利，看天边云卷云舒。
文明以健，中正而应，君子正也，惟君子为能通天下之志。
以君子与物为主题的800字作文【五】
家门口有两户菜店，第一家地势优越，宽敞明亮，菜品齐全。每次去买菜，主人一副苦瓜脸，好像大家都欠她八百吊，从不主动和你打招呼，也不让顾客挑拣，差块把毛钱从不抹零。第二家地势偏一些，屋檐低矮，菜品较第一家少了许多。可女主人每次都像老熟人和你打招呼，还主动帮你挑最好的，留下不好的自己吃（反正我们也得吃菜，女主人语）。差几毛钱一般都主动抹去。“咱家店小，菜不全，但咱必须讲诚信，让顾客买得舒心，你们才是我的财神爷。”几个回合下来，大家宁愿多走几步也愿到第二家。可以想见，第二家的生意不会次到哪去，她用最笨拙的方式打理着精彩的小本生意。不得不说，她很懂得避短。
强毕业于某大学软件开发专业，毕业后分配到一所科研院所，从事软件开发。所里名牌大学的高材生比比皆是，获国家专利的就有好几位，强在所里苦干了三年，成绩始终平平，当初填报的专业就不是自己的'强项，再加上没有这方面的天赋，强曾豪情万丈，归来却空空行囊。痛定思痛，强决心改行，从事擅长的平面设计，这方面他可是专家，大学里拿过奖。强如鱼得水，几年工夫，有了属于自己的公司，事业如日中天。强深有感触地说：如果一直呆在所里，恐怕这辈子也没出头之日，我犯了一个致命的错误，那就是补自己的短处，有的人一生都在自己的短上下功夫，幸亏我醒悟得早。强的故事令人深思。
春秋时田忌赛马的故事大家也许并不陌生，他通过下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式赢得比赛的胜利。我国著名的文学家钱钟书，年轻时数学不及格，但却在文学方面成为一代大师。
每年的人才招聘上，企业的老总们都说招聘不到合适的人才，对前来应聘的挑三拣四，好像无可用之人，果真如此吗？
当今社会竞争激烈，归根到底是人才的竞争，培养人才最好的方法是扬长避短，扼人才的最好方法是取长补短。
记得一位林区作家这样写道：别人的长处也许自己永远也跟不上，自己的短处永远也补不长，这个世界上，没有没用的兵，用好了连大粪都有用。
如此说来，世间无不可用之人，要发挥每个人的长处，短处可以不管。真正该论论长短的是用才人本身，他们用浅显的目光不知扼了多少英才，这才是值得深思的问题！
去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。
这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。
