那也是个丝雨绵绵夜,在那条幽幽长长的小巷,我拉着你莲花般微凉的柔荑,漫步其中,有醉人的芬芳拂过我的鼻翼,雨丝就如一帘珠玉,朦胧了你,也朦胧了我。你在我耳边轻语,有几丝秀发抚过我的脸庞。我转头凝眸,有晶莹的雨珠,落在你长长的睫毛上,像春日清晨的'露珠,带着晨光的 曦微,吻着莲的心事。你眨眨眼,它便划着美丽的弧线,没入那帘珠玉中去了。你回头瞋了你一声:看什么呢?除了看你,还能看什么呢?这雨,是美,但又如何能比得上雨中伊人美丽的容颜。
桔红色的灯光拉长了我们的身影,这夜就是一潭春水,而你就是一尾调皮鱼儿,欢乐地游来游去,又像蓝色的精灵,给了这夜梦的翅膀。这一刻,有纤月般的心弦砰然而动。爱的涟漪,便荡漾开去。于是,我轻轻拥你入怀,吻去你额上的雨珠,珍珠般的微凉从双唇传来,如三月的杏花的芳香便直透我的心。蓦然间,我便知道,爱若春风,翩然而来……
一场婚礼上,好事的人不怀好意地叫一个女孩不停的喝酒。却没有上前去劝,谁让这个女孩是伴娘呢?似乎在人的观念中,伴娘就是替人挡酒的?其实这是一个很大的错误。伴娘最主要的任务其实是伴随着新娘,替她补补妆,拿拿东西,处理一些事的,是新娘的好朋友,才会应约去婚礼的。可是,伴娘现在却变成了挡酒的工具,酒量好的往往被人叫来当伴娘啊,伴郎啊。原本最初的吉祥欢庆的意思,不知不觉中已经开始变味了……
那次婚礼上,一个女孩被灌了无数酒。到最后,竟然昏了过去。婚礼并没有因此而停止,仿佛有人醉酒昏迷是很正常的.事情一样,当然大家也都是以为这个女孩是喝醉了迷迷糊糊睡过去而已。可是,真的有那么简单吗?最后女孩被送去了医院,被诊断出酒精中毒。最后,竟然抢救无效,致!!真的是令人特别悲哀的一件事情,本来去当伴娘很喜庆也很高兴的事情,可是最后,去酿成了一桩悲剧,为什么没人去劝阻一下叫他们不要灌酒了呢?婚礼上除了喝酒就没有其他庆祝方式了吗?我们中国传统就是这样传承的吗?28岁的妙龄女孩,他的父母养她这样大,付出多少心?如今说就了,想过她父母的感受了吗?
灌酒和新娘新郎也是脱不了责任的,最终要接受法律的严惩。
真的是不希望再出现这样的悲剧了,文明做人,婚礼本来是件值得开心的事情,却在闹事的人搅和下变成悲剧,真的是发人深省啊……
黄公望在《富春山居图》的跋尾中讲述这幅画的创作历程时,说到这样一句话:兴之所至,不觉亹亹布置如许。
实在是艳羡这位时年已八旬的老先生,“兴致来了,于是随便画上几笔,不知不觉就慢慢画成现在的样子”。遥想当年,老先生云游四方,遇水水转,见花花开,自是悠然自得,心旷神怡,待返回家中,兴致不减,不挥毫不足以抒怀,于是嘱童子速备笔墨,钩皴点染间,胸臆直抒画端;或者,他日,画卷藏于行囊中,独步山水,恰遇故友,于是坐饮香茶,或把酒言欢,茶酣酒醉之际,铺陈画卷,一山一水,细细勾勒!
好一番“兴之所至”!
多年以后,青山仍在,绿水依旧,只是那“神仙般的日子”终究离我们越发遥远,用来形容这世界的`字眼,更多的已经不是“兴之所至”,倒是它的反义,比如处心积虑,比如千方百计。
这样的词语,一听就让人皱眉,一念就让人摇头,一想却让人无奈。
我们中的大多数,被生存和生活压着、催着,被工作和所谓的事业牵着、赶着……于是,不得不总是在奔波,总是在思虑,总是在谋划,如同虎狮捕食,猎人围猎,一切行动都有明显的预谋和明白的目的。至于“兴之所至”的闲适和豁达,早已成为生活的“非主流”,只能穿越回六七百年前向那位画者去追询了。
是的,让我们感慨世事不古的是:生命中有多少事情是我们心甘情愿去做,又有多少是不得已而为之?有多少轻松情境让我们心生意趣,又有多少事情是因这意趣率性而为、不问结果?
我想,且不说我们身在红尘,即便是纵情山水的黄老先生,他给出的答案,恐怕也不仅仅只是在山水之间吧。
兴之所至,我们的心性里,就要有一份恬淡与平和,一份不争和知足,这样,我们才不会因为要求和过多,而去做无心甚至违心之事。
兴之所至,是一种物我两悦。这世界并不缺少美丽风景,只是我们原本的一颗赤子之心,因为在纷扰繁复中蒙尘太久,无暇也无处再接纳一份静美从容,更忘记了欣赏,忘记了感动。
兴之所至,是要我们抛开一些物质的追求,在精神的世界里起舞。那些处心积虑,那些千方百计,总是在谋求着一个披金挂银的结局;而兴之所至,只与愉悦美好的内心世界相观照,比如“兴之所至,红泥火炉”,“兴之所至,击节而歌”,“兴之所至,把酒临风”,“兴之所至,胜事自知”……
不问缘起,不求结局,只因喜欢,只因欢喜,只因“兴之所至”!
兴之所至,也终于可以对“雪夜访戴”的佳话会心一笑。王徽之雪夜饮酒咏诗,“忽忆戴安道”,于是连夜乘小船寻访,“经宿方至”,却“造门不前而返”。人问其故,王徽之答:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
那份随心随性,那份洒脱无求,真是堪比于“兴之所至”间绘就宏幅巨制的黄公望。
兴之所至,突然,竟然,也想做一回千百年前的画里画外人。
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