孙子文化园作文(去广饶孙子文化园的作文300字)

孙子文化园作文(去广饶孙子文化园的作文300字)

首页写景更新时间:2024-06-15 03:03:25
孙子文化园作文(去广饶孙子文化园的作文300字)

孙子文化园作文【一】

初到大学,生活比较轻松,空闲时间比较多,所以翻阅起《孙子兵法》。但很快就被这本有“天下第一奇书”的《孙子兵法》迷住了,其中超人的智慧让我震撼。

法国拿破仑曾经这样高度评价《孙子兵法》,他说:“倘若我早日见到《孙子兵法》这本书,我是不会失败的。”可见,《孙子兵法》无论是在古代还是在今天的军事战略中都有举足轻重的作用!其中,谋略篇中的“”知己知彼,百战不殆;不知彼不知己,每战必殆。”这是众所周知的战略,在三国时期,诸葛亮之所以妙算周瑜,最终将周瑜气。因为诸葛亮了解周瑜的秉性,抓住对方的弱点,最终战胜周瑜;另外,在大摆空城计时,孔明也成功地抓住司马懿的弱点。因为司马懿知孔明生性谨慎,认为城内一定有伏兵,孔明才敢大开城门。因为这点,诸葛亮的空城计才取得成功。

《孙子兵法》的谋略篇,在当今的各国军事较量中也是必不可少的。同时,在经济飞速发展的时代,也被成功地用于商业竞争之中。日本的松下幸之助说:“商场就是战场,买卖就是用兵。中国古代先哲孙子是天下第一神灵,我公司职员必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。”由此可见,《孙子兵法》中的智慧与谋略是世人所公认、所推崇的。

另外,《孙子兵法》的虚实篇、火攻篇、用计篇等中的谋略也常常被人采用来达到自己的目的,如隋文帝的次子杨广对哥哥杨勇被封为太子十分妒忌,时刻想取而代之。于是他使用离间计使站在太子那边的人都往自己这边站。最终达到目的,并在三年之后害隋文帝,夺取了皇位,成了隋炀帝。

总而言之,《孙子兵法》中的奇谋战略在古今中外都被广泛应用。无论是在军事领域、政治领域还是经济领域,都起着一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我们去学习、研究。

孙子文化园作文【二】

以前早就听说《孙子兵法》是兵家经典著作,是春秋时孙武所著。它对我国几千处年的历史影响深远,甚至还听说就是对处国也是影响巨大。所以就忍不住也把它借来一看。

经过一个多月的研读,终于是把《孙子兵法》这本二千多年前古人所写的书读完。虽说全书短短十三篇,仅仅六千余字,但是当读完之后却又不得不感叹其内容包含之广,喻意之深。真是可谓“前无古人,后无来者”。

《孙子兵法》全书分为:计篇、作战篇、谋功篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,共十三篇。书中以“兵者,国之大事,生之地,存亡之道,不可不察也”开篇,警之以世人,说明战争对一个国家及其国民的重要性。

现在就让我来谈谈通过对《孙子兵法》的研读,所获取的一些见解。且先说说全书的具体内容:

在计篇中,孙子认为战争对一个国家至关重要,所以国君及将帅应要在作战之前详细谋划,特别是对于关系胜败的战争五要素:道、天、地、将、法,要仔细分析。然后孙子又以“兵者,诡道也”向人们说明要赢得战争的胜利需要用计谋,从而达到出其不意,攻其不备。最后又以“未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也;多算胜,少算不胜”向人说明了在战争之前对战争胜负的预测与最终结果的关系,告诫要慎战。

在作战篇中,孙子以“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮”向人指出作战前应做的准备,同时也间接地指出了战争开销之大,所以出师远征要求要速战速决。并且最好要“取用于国,因粮于敌,取敌之利”。

在谋功篇中,孙子认为在谋求战争成功的前提是“以全争于天下”最好能够以“不战而屈人之兵”的原则最终实现“兵不顿而利可全”。为了能够实现这一目标,在作战时要学会以“十则围之,五则分之,倍则分之,敌则能战之,少则能去之”的核心的众寡之用的原理。同时,在国家内部也要上下同欲,将能而君不御,并且为将者也应做到知己知彼。

在军形篇中,孙子认为要取得战争的'胜利,先要使自己立于不败之地,再寻找击败对方的机会,然后夫子又以“善守者,藏于九地之下,善攻者。动于九天之上”说明作战的攻守之道。在篇末,孙子以“地生度,度生量,量生数,数生称”说明国家的综合国力是战争胜负的重要因素。

在兵势篇中,孙子认为要实现“受敌而无败者”就必须要学会在战争中运用战术的奇正、虚实的变化来造“势”并且也要学会“择人而任势”。

在虚实篇中,孙子主张作战要以佚待劳、致人而不受制于人,而实现这一要求就应在防守时虚虚实实,真真假假地迷惑敌人,使敌人不得与我战;进攻时要避实就虚,避高趋下,从而达到攻其所不守。

在军争篇中,孙子认为进行军事争夺的目的就是为了一个“利”字,而要达到这一目的就要在行军是“以迂为直,以患为利”并且应慎于对待“军争”,要根据其实际情况来决定是否进行下一步行动。篇末中又引用了《军政》中“言不相闻,故为之以金鼓,视不相见故为之旌旗”来说明要如何指挥军队。

在九变中,孙子认为为将者应“通于九变之利”。应根据各种地形的变化来采取行动,要知道有些道路是走不得的,有军队是不可攻击的,有些城池是不可攻的,君主的有些命令是可以不听的。在篇末也指出了为将者可能有的:必、必生、忿速、爱民五种弱点。

在行军篇中,孙子指出当军队处山、处水、处斥泽、处平陆时军队应各自采取的行军方式和处置办法。然后又向读者说明敌军的各种表现所可能代表的真实情况和意图。在篇末,又向为将者提出“令之以文,齐之以武”的治下之道。

在地形篇中,孙子向读者介绍了“通、挂、支、隘、险、远”六种地形,并认为“地形者,兵之助也”,为将者应了解并重视地形从而学会对其加以利用。之后又向我们总结了敌人败走的几种情况。在篇末,孙子再一次向为将者提出要爱兵如子,但又要掌握分寸;同时在与人作战时应要知己知彼,只有如此方能百战不殆。

九地篇中,孙子分别介绍了“散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、地”九种军队所可能处的情形。之后又提出在这九种情形下所应采取的策略。然后又重点介绍了在它国作战的作战思想,且有如下几点:

一、“深入则专,主人不克”并可适当把军队致之地。

二、指挥军队时应注意首尾照应,使之达到携手若使一人的境界。

三、熟知攻防进退的利弊。

四、管理军队要公正严明而有条不紊,并争取做到令行禁止。

五、军队最好的状态是:静若处子,动若脱免。

在火攻篇中,孙子先说明火攻的五种方式有:火人、火积、火辎、火库、火队,并指出要进行火攻就必须要把握好时间、地点、天气等各种因素。在篇末,孙子再一次以“亡国不可以复存,者不可以复生”来警以世人,希望对待战争时要慎之又慎。

在用间篇中,孙子声明战争对国家关联极大,为将者要高度重视,要派间谍去敌国子了解情况。并指出间谍的:因间、内间、反间、间、乡间,五种分类和其各自用法。

《孙子兵法》短短十三篇,但全篇却总结了我们古代的主要战争思想,说它是兵书的最,我也想无不妥。想当年不也唐太宗也曾说过“诸观兵书,无出孙武”。

通览《孙子兵法》,细细回味其中。我认为全书的思想可分为:战争观、战术观、战略观、治军之法等四个方面的内容。

对于孙子的战略观,我们可以看到“重视战争”是他一个十分鲜明的观点。书中开篇就写“兵者,国之大事,生之地,存亡之道不可不察”,可想而知其对战争的重视程度。要是再仔细研读全书,可以发现“慎战”也是孙子的一个思想,他认为“人怒可以复喜,但人不可复生,国破不可复存”,所以国君不轻言战事,对待战争要慎之又慎。

孙了的战略观可分为三点:第一“以全争于天下”,他主张凡兵打战,保护自身是关键,之后才是想如何克敌制胜。同时应要力求能在战略上和外交上就打败敌人,使敌人全军降服而达到“不战而屈人之兵”的效果:第二“速战论”,主张用兵作战要速战速决。因为孙了知道但凡出师远征都是“千里馈粮,日费千金”久而会导致国用不足。同时但凡军队作战都摆脱不了“一而战,再而衰,三而竭”的规律。第三“制人而不受制于人”主张用兵作战应要以待劳,并要适当地学会先发制人,做到“出其不趋,趋其所必意”。

战术论可以说全书的的重点,在书的后半部分几乎都写的孙子的战术论。书中的战术论又可以分为:用兵之法和作战计谋两个方面。在用兵之法上孙子总结出了:一是指挥军队之法,二是尽用地之法,三是进行火攻之法,四是运用间谍之法;在作战计谋方面孙子指出为将者应学会:一众寡之用、二攻守之道、三虚实之分、四奇正之变。对于治军之法,孙子主张一为将者应爱兵如子,但又不可过于放纵士兵;二为将者应要在军队中树立威信如此方能令行禁止;三为将者应当公正严明,不应恶而不赏,不应好而不罚。同时孙子还为“静若处子,动若脱免”是训练军队的标准和追求的目标。

《孙子兵法》洋洋洒洒六千字,不想却已流传千年。道底是什么便得它有如此魅力,让历朝历代的人都对它情有独钟呢?我不禁掩卷沉思,思想不觉已飞到那千年前,那古战场:尘土飞扬,战马嘶鸣,战鼓阵阵……

孙子文化园作文【三】

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着很重要的联系。

当今企业,都提倡以人为本。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。

其中将帅五德(智、信、仁、勇、严较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养,应用到工作中,是非常值得借鉴学习。智,区域的管理工作需要各方面的智慧,根据大区人员特点、区域特点,对竞品在我占有市场竞争的防范,各地市、各客户间利益纠葛的均衡,这些都需要我们运用智慧去妥善的处理。信,是做人之本,市场营销更要以诚信为本,信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置,价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力,而成功的打造出品牌信誉,人的信誉度,会带给市场持久的商机。仁,带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军,在日常的工作中更需要经理以仁义长缅于怀,以独特的人格魅力去感染客户和周围的人。勇,兵勇则势难当,士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一,工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志,不断创新,提升业绩。严,俗话说没有规矩不成方圆,同样公司管理必须以制度作为准绳,功有奖过有罚,要奖罚分明,让制度与规定去规范人的行为,体现人的业绩。

《孙子兵法》只能多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律等等都值得我们学习,能使我们在以后的工作中受益匪浅。

孙子文化园作文【四】

身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志来达到某个目标。“故敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇),企业良好的绩效管理需要辅之以激励手段,且随着人们对需求的不断提高,企业在激励员工时,要尽量做到投其所需,实现激励最大化。

同时对员工失职的处罚也必不可少。“故令之以文,齐之以武,是谓必取”(行军篇),孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。

孙子文化园作文【五】

《孙子兵法》在现代社会中被利用之处也是很多的。在现代的商业范畴里,“商战如兵”。但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地。只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的。不了解情况,就像缘木求鱼一样,难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说:“学之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我认为,这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释。

九地篇是《孙子兵法》十三篇中文字最多的一篇,它同地形篇一样,探究的重心也是军事地形,但两篇有所不同的是,前者是从战场作战的角度划分出六种地形,本篇则依据对“人情之理”的深入揣摩从军队进入敌国的“为客之道”出发而划分出“九地”。

用间篇作为孙子兵法全书的最后一篇,它在内容上与第一篇计篇遥相呼应。如果说计篇强调先计后战,要求从“五事”,“七计”的角度,一一比较敌我双方的优劣强弱,做到“知彼知己”。用间篇的论述重心在于“知彼”,从探知敌情最重要的手段之一——使用间谍的角度,说明“知彼”对于军事斗争的重大意义。

其实《孙子兵法》的理论在当今中国已被很好地运用于商界,《孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

《孙子兵法》真的是一本好书,它涉及到政治,经济,军事,教育等诸多方面。他教会了我如何打好做事前的基础,如何在做事时保持高效的状态,他教会了我为人处事最基本的原则和道理。这本书我将一直读下去,我相信在这读书的过程中,我一定会学到越来越深刻的道理,更深入的了解到人生的真谛。

读一本好书,然我受益匪浅!

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