兄弟一二三四五,兄弟个十百千万……”每当听到这荡气回肠的旋律,我便热沸腾。这首歌唱的正是《水浒传》。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵成功塑造了一百零八位英雄好汉,及时雨宋江,黑旋风李逵……一个个活灵活现的人物跃然纸上。那荡气回肠的文字,波澜壮阔的场景,还有那栩栩如生的人物,无不令人心驰神往,回味无穷。
书中的英雄好汉不打不成交,虽被朝廷认为是“强盗”,但仍劫富济贫,志存高远。《武松打虎》《林冲棒打洪教头》……这些脍炙人口的故事一一体现着他们豪放的英雄气概!水浒传300字
梁山的英雄好汉们团结一致,兄弟一心。当宋江被绞后,吴用与花荣悲愤交加,毅然拔刀自于宋江尸旁。这需要何等的兄弟深情!好汉们坚持“绝不让一个兄弟白白牺牲”的宗旨,当有人遇难时,他们总会尽自己最大的努力去救回。正是因为他们这种团结的精神,才一次次击败强大的朝廷官军,取得了胜利。
我要学习吴用的足智多谋,也要学习鲁智深的粗中有细;我要学习林冲的谦逊有礼,也要学习李逵的直来直往……但我更要学习的是梁山好汉们“团结一致,兄弟一心”的优秀品格!
在一百单八将中我对“智多星”吴用最感兴趣,今天我想谈几点对吴用这个人的认识,与大家分享。
先说说吴用的身份吧,很多人认为吴用就是个农村的教书身份,其实在那个时代基本上教书先生都是很没钱,甚至还会被别人所耻笑的。那拿什么来养活自己呢,只好靠像富户晁盖一样的人混饭吃。但吴用的确是一个知识分子,有文化,而且江湖经验多,善于揣摩人心,这些只有在江湖中才能学到,可以看出吴用是一个游民知识分子。
然而吴用在落草前与落草后,也有些许不同。在吴用智取生辰纲时,劫走金银珠宝后,并没有了那杨志和众军士,否则只要吴用一动口,杨志便是性命难保;而在落草后,做事的方法则大有不同,一开始上了梁山泊,就唆使林冲和王伦翻脸,结果是一个反客为主变成了梁山泊的二头领,其中的'阴险毒辣真是让人惊叹,然而在《临江仙》一诗中竟把他与诸葛亮挂上了钩,诗中写道:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。”其实在这一句话中不难看出有夸张的成分,诸葛亮,陈平是什么人?是开国功臣,岂是一个教书先生可比的,另外吴用在智取卢俊义时的那首藏头诗,与宋江在东京李师师的筵席上那首《念奴娇》根本不在一个档次上。并且吴用向来只以成功为目的,完全不顾及他人性命,而且他常常会弄巧成拙,比如在江州假信就是一例,宋江没救了,把戴宗也绕了进去,结果还动用梁山好汉,才算是化险为夷,幸亏是有惊无险,否则就是赔了夫人又折兵。
看《水浒传》,品《水浒传》,我懂得从不同的角度去看待和品析事物,得到的结论是截然不同的,让我受益匪浅。
《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着,虽然大家读后的感受不一样,收益也不一样,可它全文灌输一个思想:对国家要“忠”,对朋友要“义”,对父母要“孝”,更让人懂得什么叫知恩图报,什么叫忠孝两全。
我在日夜啃读这本书后,感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是:及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财,武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽,吴用 的足智多谋,更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。这些情节像电影一样,一幕一幕的一直在我脑海里回放。
读完这本书,我到一定要关心亲人,关心同学,孝顺父母,感恩老师,感恩祖国。我在暗暗发誓:以后一定要好好读书,认认真真学习,明明白白做人,长大后做一个对国家有用的人,不辜负父母和老师的期望。
读完《水浒传》一书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。当前,我们作为祖国的.教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”。
一百零八将梁山起义,同心协力;四大奸臣勾心斗角,望除好汉;道君天子软弱无能,任人摆布。他们在明朝作家施耐庵的笔下,个个形象鲜明,富有特点,栩栩如生。
北宋时期,道君天子手把朝政。众所周知,他,是个有名的昏君。他信任四大奸臣——高俅、童贯、杨戬、蔡京,让他们把握朝政。他们只在一人之下,万人之上,胡作非为,民不聊生。俗话说得好:“官逼民反,不得不反!”梁山一百零八位弟兄揭竿起义,为民除害,劫富济贫,颇有声誉。
但是,不一定每个人都会有完美的一生。在天子招安之后的征讨大辽、方腊的战争中,一些有名的上将在战场上,倒了下去。后来,仅剩的二十余名弟兄也惨遭毒手,只有几位侥幸逃脱一劫。
在《水浒传》中,最令我欣赏的,便是宋江,宋公明。他的优点很多,最突出的便是“忠义”这个品质。但是,有多少个忠臣能安度一生呢?岳飞?霍去病?他们的结局都太惨。宋江最后的下场也是被四大奸臣用毒酒毒。依我看来,宋江是一位少有的忠臣,正是道君天子身边所缺少的。即便是上水泊梁山,他也是被逼无奈的。想当年,他打大辽国时,狼主曾许愿:只要他投降,就给他加官进爵和享不尽的荣华富贵。但是,宋江毫不动心,反而对天子更加的忠心耿耿。其实,宋江在这一步至关重要的棋上走错了,也使他手下的弟兄一步一步地走向了灭亡。
那时,吴用,吴学究曾劝宋江:“宋头领,你还是归顺大辽吧!等以后我们胜利返京之后,四大奸臣一定不会善待我们的!”这本是一个很有远见的提议,却被宋江制止了。这个举动,虽然体现出了他的忠义,但是,忠义得都犯傻了。既然已知后果是祸,为何还要明知故犯呢?其实,一个人的优点,在不同的环境下,也有可能成为一种缺点。
《水浒传》中,还有一位才子,人称“浪子燕青”。他是玉麒麟卢俊义的家奴。因为从小没了父母而被卢俊义收养。他,吹拉弹唱样样精通,拥有百步穿杨的好箭法,还习得一身盖世轻功和相扑。除此之外,燕青还长得非常帅,就连绝代佳人“李师师”都曾为其暗自倾心。
《水浒传》中的一百零八将个个都是盖世豪杰,个个都是性的汉子。他们为忠义而生,也为忠义而,替天行道,除暴安良!
《水浒传》不单有生动的情节,还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格,人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活之中。
在《水浒传》的描写中,可以看出作为梁山泊领袖的宋江,他的思想和行动,关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心,“济人贫苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历,形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接触中,使他较多地了解下层人民的苦难和愿望,又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
《水浒传》相信大家都听说过。那以宋江为首的一百零八将的威武、北宋末年朝廷,特别是高俅、杨戬等四大奸臣的腐败无能,无不让我心头为之一震。
《水浒传》一书,作者以梁山伯故事为主线,叙述了北宋末年官逼民反,以宋江为首的一百零八个梁山英雄聚众起义,到三受朝廷招安,再到大破辽兵、平田虎、擒王庆、捉方腊,最后遭四大奸臣迫害的英雄故事。这本书成功的塑造了一系列特色各异、超凡出众的英雄形象,使这部小说不仅仅成为梁山起义的全程故事记录,更成为一部英雄传奇体小说的典范。金圣叹曾评价说:“独有《水浒传》,只是看不厌。无非为他把一百零八个人的性格写出来。”没错,水浒传中写到梁山泊一百零八将,而全书上上下下写了几百多个人物,,有一百多个可以说是“人有其性情,人有其气质,人有其形象,人有其声口。”(金圣叹语例如第七回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》中,写到高衙内调戏林冲娘子,鲁智深赶来为林冲打抱不平,这时林冲道:“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”而鲁智深则道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去!”林冲与鲁智深的两句对话,准确地反映了两人的性格和处世态度,再由此联想到两人所处的不同环境:林冲有家有小,处处受人管制,对于命运的压迫只能委曲求全,逆来顺受;而鲁智深则是一个一无所有的僧人,没有家小的`负担与牵挂,可以尽情行义肝侠胆之事······
《水浒传》是施耐庵智慧的结晶,他借此书向我们痛斥了北宋末年政府的腐败,不失为一部好书。
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