历史上的屈原作文高中【一】
我——陆游，一位爱国的诗人，热衷于诗歌，一生勤奋创作。可人的一生不会风平浪静，总会有大大小小的绊脚石。可大家不能灰心，所谓"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。
对了，这就是我的名句。对于此诗的由来，请听我娓娓道来。
隆兴二年，出于一颗爱国的心，我积极支持抗金将帅张浚北伐，以巩固我国的统治。可结果竟然大败而回，伤亡惨重。当时，朝廷中主和投降派借此机会，一连对我排挤打击，竟然以"力说张浚用兵"的罪名，要我从隆兴府通判任上罢官归里。
我大受挫折，不得不回到了家乡，心情是相当复杂的，苦闷和激愤的`感情交织在一起。
次日，为了放松心情，我来到了江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。闲游中，我突然来到农家，农家里的主人十分热情，执意要求我留下吃饭。那正是丰收时节，主人捧来丰盛的佳肴和醇美的腊酒，我不禁为淳朴的村民习俗而感动。饭后，我谢过主人，继续在西村闲游。如此优美环境，令我的心情顿感舒畅。环顾四周，山峦重叠、流水萦绕，我忽然有种迷路的感觉，似乎前方便会无路，便是无底的深渊。想起自己被贬，我感到失望和悲痛，忽然不知所措。迷茫间，一阵春风吹过，岸边的柳枝分成两边，神奇般地开出一条路直通向另一个村。我恍然大悟，似乎感受到希望和光明，于是提笔一挥：
"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"……
听了我的故事，大家必然有所启悟。只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
历史上的屈原作文高中【二】
自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰!
我很敬佩屈原。
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。
楚怀王后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之，悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是：
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离在世间。
历史上的屈原作文高中【三】
当古埃及的灿烂文明已在沙漠中逐渐干涸，当古巴比伦的辉煌已在战火的尘埃中淹没，当所有痕迹已在历史的车轮中沉没，而古老的东方依然有一条腾飞着的巨龙。
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中国，一个被称为“东亚病夫”的国家；一个曾被无数列强侵略的国家；一个饱经风霜的国家。在经历了屈辱和腐败之后，选择了“千磨万击还坚劲”，让曾经的屈辱成为过去，让所有的腐败重新焕发生机，让沉睡在太阳下的雄狮苏醒，让那些脚踏这片黄土的人民，能够骄傲的说一声：“我是一个中国人！”
漫漫历史的长河中，有着一曲天问彻云间，仰天长啸“壮士一去兮不复还”的屈原；有着空有赤裸裸的爱国情，却只留得一句“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的文天祥；更有着豪情一言“我以我荐轩辕”的鲁迅先生。这些伟大人物堆叠而成的刻痕，在历史的长河中积累了深远的文化，更让他们的名字刻于人们的心中，不曾遗忘……
现在的中国固然辉煌，但没有人会忘记，在__年前，中华儿女们在深重苦难中受尽折磨，生活陷在水深火热之中，从鸦片战争起，华夏儿女们饱受摧残，在暗无天日的生活中渴求着能够得到所谓的幸福和和平，当人们拿起武器，用双手保卫自己国家，在经历了重重磨难后，在那一声“中国人民从此站起来了”响彻广场时，神州大地上到处洋溢着春天的气息。在冥冥之中，中国引领着千万华夏子孙从崎岖走向平敞大道。
不是每个国家都有着悠久的文化，而中国的文化，却是有着生命力的文化，它是历史萃取的结晶，是广大人民无穷的智慧和顽强精神的结晶。每一个中国人都像小草一样，就算被风雨凌冽的摧残，就算已奄奄一息，也会带着那片绿色，在风雨过后，骄傲的挺起胸膛，迎接那温暖的阳光！
今天，中国早已摆脱“东亚病夫”，早已不再任人宰割，早已不再贫穷落后，那沉睡的雄狮早已经苏醒了！
今天，古埃及的文明已经凝固成阳光下静默的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意！历史选择了中国，我们并不惊讶，因为今日的中国仍然是那座山，一座永远推不倒的大山，真正不变的，是生机，是百折不回呈现的绿色。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的祖国，历史选择选择了华夏民族，那么，华夏民族必将能永远立于世界民族之林。
历史上的屈原作文高中【四】
那月里的榕城，大街小巷弥漫着浓浓的年味。火红的灯笼挂满街头，热闹的鞭炮声不绝于耳，吉祥的春联挂满门帘……好不热闹！
小时候不知“年”的概念，只知道年糕一出笼，年就到了。那时候外婆的身体还算硬朗，每逢过年她总要亲自蒸上几笼年糕，寓意来年步步高升，也正是这种特殊的味道，成了我舌尖上永恒的记忆。
腊月里，黎明总是姗姗来迟，我与外婆来到街上磨米浆时，天还未亮透。但这丝毫不削减镇上乡亲们采购年货的热情——络络不绝的行人和三轮车将古老的小镇挤得水泄不通。吆喝声和鞭炮声此起彼伏，似乎要分出高低来。
回到家，外婆用重物将装有米浆的布袋牢牢压紧，等到第二天水挤干了，外婆把已成块的糯米团取出，放入大盆，加入花生油、红糖、花生、红枣等配料。经过反复的揉捏，让红糖等配料完全融入到糯米团里，直到糯米团变得更有韧性时，尚可将其倒入铺好年糕叶的蒸笼里蒸煮了。
这时候，外婆终于能揩揩汗，靠在沙发上稍适休息。这时候，外婆总是多年如一日地为我讲述她与年糕的故事。当她还是小女孩时，她就帮助母亲制作年糕。在那个没有糖果和玩具的年代里，能吃到一块年糕，便是外婆极大地快乐。“那时候姐妹多，都是抢着吃哩！”说着，露出了会心的微笑。或许是一种特殊的情结吧，每当外婆说到自己制作年糕，总是喜上眉梢，印满褶子的脸上藏不住那不常有的自豪。当我说起最爱吃她蒸的年糕，更是乐得合不拢嘴。
寻着淡淡的香气，外婆走进厨房，揭开锅盖，在九成熟的年糕上撒上红枣，并递了几颗给我：“红红火火，多吉祥啊！”外婆嘟哝着，满心欢喜。没多久，年糕起锅了，外婆切下一块，盛进我碗里，我夹起它，咬下一口，软软的，夹带着一丝清甜，一股浓浓的爱。粘糯可口的年糕唤醒了我每一个味蕾，往昔的记忆又一拥而上。红糖香、糯米香、枣香、还有淳朴的叶香，一齐荡漾在唇齿间，顿时带来味觉的享受和心灵的震撼。花甲之年的外婆为了满足儿孙的喜好，为了将这份味道传承下去，即使再辛苦、再忙碌，也会雷打不动地蒸上几笼年糕。而她，却因自己患有糖尿病，已多年没有品尝到年糕的香甜，只能将其永远化成回忆了……
有人说，一种味道，便可唤醒一种记忆。如今，我总算领悟了这句话的道理，为何我对这年糕有着深深的眷念？原来这舌尖上的美味背后，隐藏着外婆对习俗的传承，而这又何尝不是一种爱的延续呢？
历史上的屈原作文高中【五】
当然，我也不例外，从小就特别喜欢吃，妈妈亲切地叫我“吃货”，无论是西餐还是中餐，我都想尽办法尽量满足自己的食欲，不肯让自己的嘴巴受一点委屈。可是，没有想到有时候吃也会带给我难以泯灭的记忆。
小学三年级的时候，我喜欢吃各种小吃，在妈妈的眼里都是垃圾食品，那是需要严格禁止的，可是在我的嘴里都是美味。每当放学之后我就背着妈妈走一路吃一路。
当然，我还与一个志同道合的舅舅，他对吃也投入了极大的热情，所以我免不了跟着他享口福。有一次我到他家去玩，他兴高采烈地说，舅舅带你去吃好的。我自然很开心，他也知道我妈妈对我吃外面的食物很反对，他就三令五申，吃过之后不许告诉妈妈，我不假思索就答应了。
没有想到舅舅把我带到了卖小吃的摊点上，居然要了两份炒拨拉，这可是当地的一道特色小吃啊，我还从来没有吃过，因为妈妈对这样的小吃是坚决抵制的，其实我早就想品尝下那个铁板上烟雾缭绕中的美味了。我吃了一块，味道很鲜美，据舅舅说，炒的都是动物的内脏，我也早就把妈妈的叮嘱丢到脑后了，尤其是孜然的味道更是激起了我的食欲，再加上舅舅的殷勤，两个人可是吃嗨了，也许那时候的开心更是衬托了日后的伤心吧。
晚上回到家，对白天的所作所为闭口不提，谁知道到了半夜我的肚子疼得直打滚，妈妈一直给我揉着，以为吃坏了肚子，到了后半夜腿上居然陆陆续续起了好多红色的小点，这可是把妈妈吓坏了，她质问我是不是乱吃了东西，开始我还想守口如瓶，可是面对妈妈的眼睛，我还是乱了阵脚，最后忍痛出卖了盟友。妈妈一听很是生气，打通了舅舅的电话就是一顿痛骂，舅舅自知理亏，连夜开车把我送进了医院。
到了医院，妈妈和舅舅连忙挂号，带我做各种检查，舅舅的眼里也写满了内疚。经过医生的诊断我得了过敏性紫癜，第二天做了过敏原，我居然对好多调料过敏，我才知道不是什么东西都可以随便吃的。
妈妈的朋友的女儿得过这种疾病，已经是过敏性紫癜性肾炎，好几年都没有治好。妈妈每天晚上抱着我脚丫子长夜漫漫彻夜难眠，有时候我醒来，还看到妈妈在灯下双眉紧锁，我心里也说不出的悔恨。
这种疾病，医生对饮食严格限制，我不能吃任何肉类，不能喝任何饮料，于是我的伙食每天只有孤零零的土豆丝和单调的素面条，这样的日子一直持续了三个月，素食吃得让我反胃。当时我最大的梦想就是吃上一碗牛肉面，吃一个鸡腿。妈妈说，有一天晚上睡梦中居然喊着牛肉面，妈妈都听得心酸了。
病情好转之后，我去吃牛肉面，尽管还不能放葱花，不能吃蒜苗，可是我感觉确实是美味，我像是一个饥民一样，横扫了整碗牛肉面，连汤都一点不剩。那一瞬间，我才知道健康是多么重要。从那以后，我也开始忌口了，因为我的健康就在妈妈的心上。
在中国，黑心商人如此之多，今天是毒大米，明天是假羊肉，舌尖上的美味，同时也是舌尖上的隐患啊！
历史上的屈原作文高中【六】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的`阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
历史上的屈原作文高中【七】
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”古往今来，如此萧瑟之风，想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何，也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰：“至丹以荆轲为计，始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时，不知他内心是否有一丝悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荆轲不力。正如苏洵所说：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”荆轲自知命不久矣，当此时，不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们，我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲，当他临行吟下此诗时，他便抱了必之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因为他知道自己此行不为太子丹一人，而为燕国百姓。，或轻如鸿毛，或重于泰山，荆轲之，非后者莫属吧。
“出师未捷身先，长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏，却“未捷”，最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相，“鞠躬尽瘁，而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，足可看出周瑜之奇伟谋略，却仍发出“既生瑜，何生亮”之感慨，是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业，扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心，却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原，那吹灭孔明生命之灯的风，必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯，也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上，不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄，奈何英雄与美人，难以两全，当其四面楚歌时，内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱，而后自刎，英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。虞姬之，可以说使项羽心痛至极，心痛之余，他决定带人冲出包围……乌江自刎，非人所愿。杜牧曾写诗说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说：“生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢？虞姬已，他以当年自己领八千子弟兵起义，如今只身一人，无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理，为一败而求，实乃兵家之大忌也。逝者已远去，咏者已远去，如今我们只能在乌江之上，把酒临风，一樽酹江月，一樽祭英雄。忆往者，美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山，美人在怀，无数珍宝，尽揽其庭中。然而安史之乱突起，一夜之间，美景覆灭，贵妃醉酒之燕舞转成历史，随风消去。男人爱女人，本世之常情，而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时，就成了一种错误。因为这种爱，太过于沉重，是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表着逝去的美好。而今，落叶萧萧而下，秋风咆哮，她只身着素衣，平静地走向亡，想到曾有一个人爱自己，亦足矣。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”奢华成往事，此时只有萧瑟秋风，一棵残树，一段白绫……
古来万事东流水，历史已成为往事。如今的我们，唯有在书中细细品味，静静地独登高楼，望尽天下路，遍览历史沧桑。
历史上的屈原作文高中【八】
如果，对孩子的希望，用快乐和成绩做一个选择的话，我们一般会对外说选择快乐，而对自己说成绩。我们明知道快乐是多么重要，但是，面对残酷的当前教育，我们的行动，最终都会站到成绩这一边来。
如果，我们也将这样的选择，摆到孩子的面前，我想，他们也一定会毫不犹豫地选择前者，同样，孩子们一面言着自己的心声，另一面却为着重点中学和名牌大学，把自己深深地埋在试卷的分数当中。
面对如此的假设，人生中难以调和的矛盾，我们不禁要问，我们孩子的教育怎么办？我们应该给予他们什么？在他们成长的道路上，我们做父母的，做老师的，应该怎么做？
含泪看完了印度电影《地球上的星星》，影片中伊桑是一个八岁的有些自闭男孩，他和别的小男孩不一样，他对这个世界充满了别人并不以为然的惊奇，他喜欢发呆，喜欢遐想，喜欢沉浸在自己的世界里。而这些对于他的父母，对于所有的成人世界而言，并不那么重要，他们只对家庭作业、分数和成绩的排名感兴趣。所以伊桑在学校，总显得那么孤立与卑微，在家里，又总会因不如优秀的哥哥，遭来父母的漫骂。影片的起始就是在这样的对比中，抛出了尖锐的问题。有趣的是，在这部分中，导演把一些生活画面留给了伊桑的母亲，刻画了她为丈夫，为大儿子和小儿子如何忙碌的一个早晨，很明显，导演并不满足要给我们展现一个勤劳的母亲形象，而同时也在抛出这样的疑问：我们的父母除了给孩子，提供衣食上的保障外，是否还需要给予什么？
伊桑惹出的麻烦，终于超出父母能承受的范围，他被送到了一家寄宿学校接受专门的“教育指导”。对于离开，伊桑做出了焦灼不安的反抗，但是现实实在是太强大了，孩子永远在父母的掌控之中的。在新学校，一切并没有什么改变，伊桑的孤独愈演愈烈，他的痛苦与日俱增。
与同伴相比，小伊桑显得如此的怪异：他不能像其他孩子一样轻松地辨别日常事物，不善言谈，表情呆板；他甚至不能像其他孩子一样生活自理，一个8、9岁的孩子，如此这般，的确非常人之举。但是他特别擅长画画，他能用绘画来表达内心的感受。他的小小画册上记录了曾经和父母在一切的欢乐，可是渐渐地，这个画册上没有了自己，他用绘画的方式表达了自己的疑问和反抗，但是这一切，他勤劳的母亲和忙碌的父亲却全然不知，他们就像大多数父母一样，忙碌于自己的工作和生活，却丝毫不去关注孩子心里的想法，不去关注他们点点滴滴的表达。其实孩子再年幼，也都是有思想的，会思考的。
看到这里，我被触动了。我在想，伊桑的父母，与我们中国孩子的父母是多么的相像，在大人的眼中，成绩永远是孩子的主旋律，排名永远是孩子的指挥棒。有谁真正在意，我们幼小的孩子，面对学业的重压，他人的嘲笑，心理的窘迫，他们的内心有哪些挣扎与呐喊？我们做大人的，应该怎样陪伴我们的孩子？怎样辅助孩子，为他们解决成长中的需求和困难？
好在，影片中伊桑是幸运的。一位新美术老师尼克的突如其来，让事件开始逆转。尼克用快乐自由的教学风格，感染着每一个学生。他打破了“事情是如何完成”的所有规则，让学生自己去思考，去梦想，去想象。尼克是个非常优秀的老师，他很快发现了这个叫伊桑的孩子并不快乐，甚至非常的危险。他开始了找寻原因。他发现伊桑最主要的问题是不能拼写和阅读，他是一位学习障碍的儿童，他找到了他的父母，在他的家里找到了伊桑孤独与痛苦的原因。尼克想起自己的童年，与此时的伊桑是那么的相象，他决定要拯救这个孩子。他采取了一系列的特殊辅导，最终帮助伊桑找回了自己，也找来了快乐。影片的最后，尼克老师与伊桑幸福的拥抱，尼克老师将伊桑高高举起的快乐画面，不禁让我们潸然泪下，也再一次引起我们反思。
我们需要怎样的教育？我们现行的教育制度将走向何处？为什么拥有大量世界级学科竞赛高手的泱泱大国，却在创造与发明能力上远远落后于他国……
伊桑是幸运的，尼克老师也是幸运的，彼此幸会的支点，来自两人同样的生活境遇和爱好，伊桑遇到了一个能读懂他的老师，而尼克遇见了一个美术怪才的学生，于是关爱与接纳，感应与共鸣，使得金石为开，厚积薄发。
我想，我是羡慕尼克老师的，因为他不需要靠题海战术来提高升学率，不需要深陷堆积如山的作业批改中，不需要整日辅导纠结于作业对错的学困生，作为一名美术老师，尼克老师没有来自上级学业成绩考核的各项指标，没有受到来自各方面的规则约束，他的课堂是开放民主的，是多元发展的，以至于那个野外举办的全校美术大赛，也是那么的人文、平等与宽松……
我想，我是敬佩尼克老师的，因为他诙谐活泼的教学风格，拉近了与孩子们的距离，令孩子们兴趣盎然。他细致的观察，挖掘了伊桑潜在的绘画天赋，他用自己美好的师爱，撑起了自闭男孩的艳阳天。教育的本质在于唤醒，尼克老师唤醒了伊桑的求知，他教育伊桑的成功案例，是我们每一个教育者的楷模。从尼克老师的身上，找到了我们应该怎样做一个老师的正确答案。
人世间，一花一草一世界，每一条生命都有着自己的人生轨迹，每一个孩子都是这个地球上的星星。如果，我们的教育制度，能尊重学生的个体差异，我们的上级，能少一点分数的硬性指标，让我们的教育工作者从繁重的课业负担中解放出来，能够有时间亲切的掬一弯水月，那么，或许每一棵星星都能在浩瀚的人海中，熠熠生辉。
