莆田家乡习俗的作文怎么写【一】
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
莆田家乡习俗的作文怎么写【二】
在正月初五，我们一家和我姑姑一家去湄洲岛玩。我们排了半个小时的队，终于买到了船票。我跑进船里，那里的人真多呀！真是人山人海！我吃力地爬上二楼，那里有扶手，并且对着海上，还可以看见浪花。我往海面上望去，几只海鸥忽飞忽落，我高兴地向他们招手。
船开了，船上摇摇晃晃，久久不能保持平衡。经过了半个多小时，终于到湄洲岛了。
我们首先来到了妈祖祖庙，那里也是人山人海，都抢着去拜妈祖。我们上了很多阶梯，总算到了大庙。突然，我发现我们忘记买香了！天哪！白跑一趟了！我又跑了一个来回，终于开始上香了。我上了三炷香，在地上三跪九拜。妈妈他们也拜了几下。我们就一起离开了妈祖祖庙。那时已是正午，烈日当空。我和爸爸来到了一家华莱士吃汉堡。
下午，我们来到了黄金沙滩，那里的人不是很多，所以我们就自己找了个地方玩。我脱掉鞋子向大海奔跑。虽然是冬天，但我还是站在海上，任凭风浪来浇我。我突然摔了一跤，一头栽进了海里，我被淋了个落汤鸡。
我要穿上鞋子，去骑骆驼。我爬上骆驼手抓住扶手。骆驼摇摇晃晃，差一点把我甩下去，我十分害怕，却神气地哼着小曲。我下了骆驼，接下来我们去了妈祖影视城玩。
我们首先来到了妈祖神邸，那里可真大呀！还有一个监狱，我跑进监狱里，让爸爸给我拍了几张。然后我们去了东海龙宫。那里可真大呀！但只有几盏小小的灯照亮，所以黑不溜秋。那里像迷宫一样根本走不出去。我们又来到了吴宅，那里也很大，充满了乡下气息。后来我们去了林家大院——最大的房子！里面有很多房间，还有几个椅子，还有竹子编制的桌子。然后我们来到了海洋馆。那里有很多鱼，还有一个巨大的鲸鱼雕像。之后我们还来到了望海台，那里插了很多旗子，还有很多炮台，我在上面耀武扬威，特别神气。
到了下午三点，我才依依不舍地坐上船回到了莆田。湄州岛真好玩！
莆田家乡习俗的作文怎么写【三】
大雾弥漫，遮天蔽日。风裹着雾，一缕缕，一片片，扯断了一切。
同学们昨天都已回家，他不敢;他害怕再一次看见父母那失望的目光。他独自坐在教室里，几份试卷错乱地放在课桌上。他再次审视了一下试卷，红杠子纷纷逼来灼他的眼。完了，这一次又完了。他慢慢地把试卷叠起，放入桌斗内，两行清泪又一次从他的黑眸中滚出，苍白的脸颊上留下了两道清晰的泪痕。难道自己真的没有希望了吗?要知道他付出的努力要比别人多得多呀!
走出教室，湿漉漉的雾吻着他的脸，似在安慰，又像在嘲笑。那乱蓬蓬的头发上郁结了一串串小水珠。他低着头，脚下生风。为了不浪费点滴时间，他早已养成快走的习惯。
雾更浓了，他抬手掠了掠额上的湿发，向周围望了望，来路和去路都消失在雾中了。他迟疑了，难道自己真的迷失了方向?!他似乎清晰地记得，这条留下他多少足音的小路，是那么的平直，今天怎么变得如此坎坷、如此漫长?
他怀疑自己的脑子又混沌了，脚下正好是一汪清水，他像是找到了刺激物，把脸浸入凉凉的水中。清醒多了!他又看到了父亲那浑浊而又满含期待的双眼，听到了那包含辛酸的话语：“奇，好好学，砸锅卖铁，爹也要供你。”他又看到了母亲在毒辣辣的阳光下汗流浃背劳动的身影，老母亲的话再一次清晰地在耳畔回荡：“娃呀!为你将来有个好出路，你爹俺俩再苦再累也没啥。”他仿佛又听到了老师谆谆的教导，同学们声声的鼓励。他觉得脚下的路一下子明朗起来。“不争气!”他怒吼着，向前奔去。
他相信，浓雾的尽头，一定是灿烂明媚的阳光。
莆田家乡习俗的作文怎么写【四】
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做‘月夕’，中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫"团圆节"。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有"秋暮夕月"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人"千里共婵娟"。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的"孙悟空"，"兔儿爷"之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
莆田家乡习俗的作文怎么写【五】
又是一年清明节。今年清明，与以往不同，不再是“清明时节雨纷纷”，而是天公做美，阳光灿烂;不再是点香、烧纸、燃鞭炮，而是文明的祭祀，绿色的祭祀。
今年的清明节，我跟爸爸、妈妈并没有像去年一样，带上纸钱、蜡烛、鞭炮等东西，只买了几束白色的鲜花和几棵小柏树。今天的天气格外好。到处春意盎然，小草绿油油的，许多不知名儿的小野花开得正旺。我们找到太公、太婆的墓，磕了三个头，我们怀着哀伤的心情把鲜花放在太公和太婆的墓前。看着去世的太公、太婆的墓碑，我和妈妈就有点伤感。我妈妈对太公、太婆说：“要保佑我们一家人都健健康康，平平安安。保佑我家淇淇考个好成绩。”爸爸告诉我，太公是个慈祥的人，太婆是个心地特别善良的人。我在心里默默地告诉太公和太婆：我已经长大了，念五年级了，太公、太婆，你们现在要是还活着，那有多好啊!
接着，我和爸爸动起手来，准备给太公、太婆墓前种上两棵小柏树。种完树，我环视四周，看见周围的人都在忙，有的在虔诚的跪拜，有的在插花，还有的在种树。
看着这个，我就想起了去年的清明节，爸爸说我已长大了，该参加家族的扫墓活动了，那可是我第一次参加扫墓活动，我有些兴奋，也有点紧张。整个过程，给我印象最深的是坟墓前烧纸。记得那时侯，纸烧起来，黑色的烟不停地向上窜，风一吹，迷得我的眼睛都睁不开来，有的时候还把烧出来的灰吹的满天飞。烧完之后，在地上留下了那一滩所谓“冥币”的黑灰。其实烧纸很不文明，对环境是一大污染。烧纸的黑烟把蓝蓝的天都遮起来，天就变得阴沉沉的，我们人的心情也变得郁郁寡欢。再者说，难道烧纸那逝去的人就可以真的收到“钱币”吗?回家后，我把我的想法和爸爸一说，没想到他也赞同我的看法。回家后，爸妈和家族的叔叔伯伯们一合议，就做出了新的决定：以后清明采用文明祭祀，不烧纸，不燃鞭炮，改为锄草、插鲜花和种树。
现在，许多人都用黄色的花或白色的花代替烧纸，这是明智之选!清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人嘛!扫完墓，我们准备回家。临走时，我掉转头，看见那束白花，在灰色的坟墓前是那样的明显，低着头好像在默哀呢。
在走出公墓的路上，我在众多坟墓前没有看见一点烧纸流下的痕迹，但明显，他们是来扫过墓的——因为墓前有一束鲜花。既表达了感恩之情，又体现了“低碳清明、绿色环保”的新风尚，这样的清明节，真好!
