知足不辱知止不殆作文【一】
现在，人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”，简而言之，就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过，罪恶没有大过放纵的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。
有人会问：正是奋斗的时期，怎么能轻易满足呢？现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗，奋斗的同时伴随着。但是一旦过界，就会成为贪婪；一旦贪婪，就无法满足；一旦欠缺，你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴，对待事物的信心也会丧失，生活因此而失去乐趣。
人生在世，唯有知足常乐，方能获得幸福的垂青。孔融，小小年纪就能选择小的梨。试问，如果当时他拿大梨，当真抢得过他哥哥吗？知足常乐，反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈；陶渊明，在那名利当天的封建社会，能做到弃官而耕农的人，在当时无人出其右，实属不易。
相反，人若不知足，则不乐。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是旷世奇才，但碰巧生不逢时，遇上了诸葛亮。试想如果他能知足，便也能在江东有一番作为，最后也不至于被诸葛亮活活气；王熙凤不知足，她贪权，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”临了，还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊！
在数学领域中，有一个求极限的概念。这是种近似的求法，却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果，而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分，积分的算法，应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。
在现实生活中，人们应该活在当下，感受当下的美好，感受知足的乐趣。
因此，人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
知足不辱知止不殆作文【二】
古人云：“知足者常乐”。可是，在现在的社会中，知足者，必须要有强悍的抗打击能力，方能常乐。在我们的生活中，何处不存在竞争？竞争，需要挑战，挑战自我，挑战他人。曾经的自己，是一个乐观、容易满足的人，至少我自己是这样认为的。可现在，却发现那不是真正的自己，我对于自己所拥有的，并不知足。所以，我决定奋斗，不为别的，只为自己。
我没有强悍的抗打击能力，我不容许别人对我的能力进行否认，也可以说，我是害怕，害怕别人贬低自己，害怕自己不懈的努力被别人一票否决。有时候，我特别的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我发现，其实很多人做得比我好，原来我并没有想象中的强，也变得不堪一击。身边的人，都在以我不知道的方式在学习、在进步，太多的时间活在自己的世界里，忘记了这个地方并不是只有我自己。自己的原地不动，就是退步。我自以为是的以为，就算不努力，也会做好。然而，结果给了我一沉重的打击。
记得我刚升入四年级的时候，因为三年级的成绩很好，得到了老师的夸奖，四年级就稀里糊涂的过完了。那天，全校师生都站在校园里，校长公布获得名次的学生，却没有我的名字，我很是一惊，很多要好的同学都被念到了。从那时起，我明白了一个道理：骄傲使人落后。很多道理，我们都懂，如果不能身临其境，也是不能懂得更彻底的。说实话，那次对我的打击很大，很自觉地抬不起头来。但我知道，一次的失败，并不能决定一直的失败，终有一天，我会成功。
我对自己的现在，并不知足，也不想安于现状，我并不比别人差。或许别人有天赋，可我有一颗勤能补拙的心；或许别人基础好，可我有适合自己的方法，定能事半功倍。成功的阶梯，都是靠自己打造的，我会努力拼搏，找到属于自己的蔚蓝天空，展翅翱翔，取得成功！
知足不辱知止不殆作文【三】
古人说：“知足者常乐”，意思是说一个人知道满足，他就会感到快乐。而我认为，人既要知道知足，也要学会不知足。
知足在哪方面呢？当然是生活中了。现在国家在飞速发展，人民的生活水平明显提高了。如果你去问阿公阿婆，他们幸福吗，他们肯定会咧嘴微笑，激动地说：“幸福，幸福。”这是因为他们知道满足了。想当年，吃了上顿愁下顿，而现在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就会对当今社会产生厌恶和不满足心理，就会一直生活在痛苦之中。
当然，人不能只懂得知足，还要学会不知足。这点不知足应该在学习上。古人云：“活到老，学到老”，就是要不断阅读书籍，来充实自己的头脑。这里必须要有一丝贪欲了。如果你毕业后出社会就说：“我已经读了许多书，足够了。不要再读什么书了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十岁的老人现在都在读书看报，觉得自己知道的还很少呢，你现在就不学习了？人要不断用知识来充实自己的头脑，知识就像一种使求知者吃的越多越觉得饿的粮食，如果你现在觉得自己已经饱了，那么不出多久，你就会发现自己知道的仅是沧海一栗。
人既要懂得知足，也要学会不知足。知足于现在的生活，不知足于自己所掌握的知识，这样，我们才能经常快乐。
知足不辱知止不殆作文【四】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？
如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！
不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！
