山海经读后感380字作文【一】
《山海经》是一部先秦古籍，记述了先秦时代的地理风貌和神话传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容，阅读它我们可以感受到古代先居人们的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值，可以称作一部包罗万象的奇书。
《山海经》的记述是以中原本土为中心，接往向四周展开，有学者以为《山海经》的记述范围很广阔，是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的宝贵的历史资料集。
除了记述地理知识之外，《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴，这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求，对自然界的敬畏。
虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌，而是一种勇于探索的勇气。
山海经读后感380字作文【二】
最近在看《山海情》，主要讲的是扶贫工作。目前看了8集，我看到了一代代劳动人民对生活的渴望，对生命的尊重。他们贫穷，但是有奔头，目标明确。而反观当下的我们，或仅仅是笔者我，生活在这么好的年代，却常常感到迷茫和无所适从。究其原因，是否是给我们的选择太多，出路太多所导致的呢？
在《山海情》中，所有人都有一个共同的愿望——让生活变得更好，多么朴实又可贵的念头啊。“让生活变得更好”，在不同的年代本就有不同的阐释。在《山海情》中，“让生活变得更好”指的是能吃饱，能穿暖，能挣上钱。但是在21世纪的今天，上一辈人梦寐以求的愿景我们轻易就能实现。那“让生活变得更好”是指什么呢？随着网络的兴起，我们看到了自己这方天地以外更大的世界。曾经的“吃饱”变成了“吃好”，“穿暖”变成了“穿好”，“挣上钱”变成了“挣大钱”。就此推算，对生活品质的追求仅仅是随着经济社会的发展进步有了新的变体而已。那么精神世界的空虚、迷茫和不知所措又是从何而来呢？
下面我们一起来将两者进行一个比对。在《山海情中》，就以广大农民为例，他们考虑的事情是庄稼，深耕、播种、除草、施肥，一件一件来，一年一年过，为此欢喜为此忧。而务工人员嘞，他们考虑的是“找到活儿”，工钱是多少，工作时间是多少。而公务员，则考虑的是怎样能最大限度的帮助农民，帮助这一方土地上的人们实现幸福的生活，做出自己的政绩。当然，剧中出现的还有企业家，专家教授等不同行业领域的人。反观21世纪，职业有：创业来的企业家、公务员编制、事业编制、专家学者、从事小商品经济的个体户、自媒体等等。这样看来21世纪的今天，随着交通地日渐便利，我们的职业发展前景越来越广，出路越来越多样。那么多样的选择是否是导致年轻人迷失的主要原因呢？可能吧，但说到此，笔者想到了很流行的一个词，叫做“斜杠青年”。也就说，在当下，我们不必守着一份职业，从头到尾。那么照此说来，多样的选择并不是导致迷茫的`本质原因啊？！
问题到底出在哪儿了呢？在讨论这个问题之前，笔者想要先谈一谈“外出务工”一词在21世纪新的解读。如果提到“外出务工”，我相信很多人和笔者一样，首先想到的是“农村”“贫穷”“青年劳动力”。但是，时代变了，“外出务工”也有了新的代表性阐释。外出务工，不仅仅指的是农村人，而更多是城市人，尤其是念过书、见过市面的年轻人。他们想要走出欠发达的地区，去往大城市，开创一片天地。他们告别了父母、远离了朋友，渴望在繁华的大都市找寻自己的一方净土。临近过年，这种感觉更是分外强烈，笔者相信自己最后也是会成为“外出务工”的一员罢，这是父母的期望，也是笔者自己对自己的交待，但是这也意味着自己要远离亲人，远离家乡。不是说，一代更比一代强么？为了我的下一代不再遭受此等分离的痛苦，我也希望自己真的能在“外”扎下根来。
如果说“外出务工”是笔者对生活品质的追求，那么笔者的精神追求在哪儿呢？我觉得这才是真正让笔者在这个年纪迷茫和不知所措的根本原因。在20多岁这个年纪，好的一点是我们可以大胆地对未来畅想，但悲哀的一点是所有的畅想都还只是畅想，感觉什么都会实现，都可能只是想想而已。牛年到了，24岁了，今年的我也愈来愈明确自己的人生方向。但是，这个方向充斥着不同的声音，我惊慌、恐惧、希望人陪。但是，理智又分明告诉我，这条路只能你自己一个人走，所有的后果也只能你自己一个人来扛。
有人说，“人最怕没有目标。”我不怕苦，不怕难，但是我最怕我的方向本就本就不适合我自己。这些天来，我无数次地怀疑自己，又无数次地坚定。但我始终告诉自己，我不知道做这件事情的结果是怎样，但我不做我一定会后悔。所以，人生在世，我一定要往前冲，不回头，为了不让自己后悔，一定要坚定地走下去。
“迷茫”的反义词就是“坚定”罢。到了这个年纪，哪有结果肯定是好的的好事呢？我一定要坚定地走下去，不回头！
山海经读后感380字作文【三】
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
在一个雨天的`下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
山海经读后感380字作文【四】
看了近期热播的电视剧《山海情》，电视剧主题是围绕“扶贫”展开的，讲述的是上世纪90年代，从西海固地区吊庄移民到玉泉营地区，从无到有地建设着他们的新家园，村干部马得福操心着通电、灌溉用水等桩桩件件的问题，他足够努力，却不自信未来什么时候来，大有叔说的好“未来是啥，未来就是都还没有来”，在这个过程中，村干部马得福承受着很大得压力，直到国家新的扶贫政策出台，福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助，并建立了合作样板闽宁村，陈金山凌一农等一批优秀的福建干部、技术人员为闽宁镇洒下奋斗的汗水，帮助得福找到了未来的方向，村里的年轻人通过劳务输出，种植大棚蘑菇等收获了自信。
电视剧开篇就是一望无际的黄沙戈壁，除了沙子就只有吃沙子的人，自行车是这里唯一的交通工具。从农校毕业的马得福工作接到的第一个任务就是把从吊庄移民逃回来的给劝回去，到一个逃回来的人家里，大白天的在炕上睡觉呢，不是因为累了要休息，实在是因为兄弟俩人穿一条裤子，兄弟出去办事，把裤子穿走了下不了地。对于村民来说，最好的食物也就是个窝窝头，一年到头不开荤，就算有也是村主任带头偷吃政府下发的扶贫珍珠鸡。深爱着德福的水花，因为穷，被父亲李老栓以一个水窖、一头驴、两只羊和两笼鸡的价格卖给别人做媳妇，水花不想就此认命，连夜逃出了村，直奔还在修建的铁路，准备去外面的世界打工。
当马得福在火车上找到了逃跑的\'水花时，水花窝在车厢的角落里，泪眼婆娑的问他：“你是要抓我回去嫁给安永福的吗”，得福没有说话，用他自己的话说即使是当了干部，也还是一样被别人看不起，也一样娶不起水花，在他心里也不希望心爱的人嫁给安永福，他掏出几块钱，躲闪着水花的目光，笨拙的递给了心爱的姑娘，告诉她，有多远就跑多远，你一个女娃娃在外面，要好好照顾自己，保护自己。当第二次安家上门来时，就要打起来时，水花回来了，与得福对望时候，没有言语，只是默默的流泪，水花已经下定决心，要嫁给安永福了，最后的对望是对过往的绝别。
《山海情》是国产剧的真正水准，主创们将其具象化，用极尽真实的刻画让人物从那个年代活过来，让观众进到那个年代去。最后得福娶了水利局局长的女儿，得宝买了房，娶了麦苗，生意越做越大。他们都找到了自己的未来。
