河北省高中作文看文采还是看逻辑【一】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意人、对于的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生也避之不谈。是啊，无神论者对于亡并后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
河北省高中作文看文采还是看逻辑【二】
且夫人俯仰一世，是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个遣世独立“未若锦囊收艳骨，一杯挣土掩”的`林妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。
先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也” 。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆中，绝口不谈政事，不闻政事，****亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田。为何你——谭嗣同，偏偏不坐看这戴着**花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。
循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华民国，在先者之流中萌芽生长。
看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利，虽无“好好先生”之美名；虽无被大多数人所追奉之荣耀，但“流星’总有被历史记住的那一天的。
河北省高中作文看文采还是看逻辑【三】
《美人鱼》是一部有关环境保护的电影。这部电影讲述了一个引人共鸣的故事，能够震撼亿万观众的心灵。这部电影除了视听效果和故事结构外，更重要是一种价值观的追求。在这一点上，很多电影似乎都会选择性忘记，而周星驰的这部电影保持着他一贯独特的童真和无厘头，将《美人鱼》打造成一部穿着童话喜剧的糖衣，内在却包裹苦药的真诚环保故事。
在整部电影中，最令我印象深刻的台词是美人鱼珊珊感人至深的独白：“当这个世界连一滴干净的水、一口干净的空气都没有了，挣再多的钱，都是路一条。”透过搞笑的外衣，是电影对环境保护这一核心价值观的传达。当我们投入到影片的情节中，会去感悟和思考。但回归现实生活时，依然无法抗拒对金钱、地位和名誉的追求，甚至为达目的不惜伤害他人，伤害我们赖以生存的自然家园。
美人鱼只是这部电影中对自然生态的隐喻，影片多次播放人类屠海豚的影片资料，让人触目惊心，完全忘记了童话二字，那是人类对海洋生物屠的罪证，也是对自然生灵的荼毒。
环境保护从我做起，从身边小事做起，从爱护一花一草开始，希望如影片中人鱼婆婆用鱼尾掀起的巨浪一般，破款环境的行为能够灰飞烟灭，环境保护的事业能够迎来新潮。
河北省高中作文看文采还是看逻辑【四】
23：13分，我扭一扭腰，打一哈欠。《小时代》从我眼前走过了。对于这部影片，你多多少少想写些什么，但却不知从何写起？如果这是一个极坏的时代，那么他的确很槽糕，电影里充斥太多不良的拜金主义，里面所歌颂的是金钱至上。“华丽，奢侈”的场景将物质世界无限地放大，使一些人的道德观念受到前所没有的冲击。
这部影片，对于不同年龄段的人有不同的理解，70后？在他们眼里，这肯定是一部使人堕落，腐化的烂片。因为这与他们的平生经历的苦难有太大的鸿沟。“吃苦耐劳，勤俭节约”，是中华之千年道德精华，这电影明显把这给抛弃了。还有呢？这是关于一个“公平公正”的永恒话题，他们相信“努力就有回报，金子总会发光”。
很明显，“南湘的陨落，颓废”刺激了他们的心灵。下一代人呢？他们迷茫，失落。作者本身为同一时期的人，他用笔为他们描绘一幅理想的“小时代”美梦，但却不真实，这梦与现实差距太大了。现实是，他们可能刚熬夜看完电影，就开始担心明天会被主管“骂，扣工资”，甚至“炒鱿鱼”。生活，工作，家庭的无形压力使他们喘不过气，他们在心灵里需要一个“小时代”给他们心灵放松的空间。90后呢？他们追求个性，享受物质。
“林萧的独白和顾里的生活”深深的吸引他们。他们是在家庭的宠爱中成长起来的，作为家里的唯一，他们无所不能，家长有求必应，极大地增大了孩子的虚荣心。他们写“火星文”，喜欢“非主流”，玩弄“苹果”。在物质世界里，他们已获得极大的满足，可另一程面，家庭对孩子的溺爱，关心的不足，使他们心灵上营养不足。如果这是一个极好的`时代，时代的发展需要我们不断的反思，纠正。无可否认，这部影片引起了社会的广泛讨论。人民日报曾登报叫停小时代2的上映，结果，时2的票房惊人的增长。
这值得我们反思，中国的电影，如果仅仅靠“粉丝效应”，那么还可以做多远？对于一些国产电影过分标杆立异，片面地追求轰动效应，给社会带来不良影响，电影工作者值得反思，深究。作为一名理性的粉丝，我们应尊重作者的创作，对于不足，也要指出。这是一个什么样的“小时代”，需要的不仅仅是票房，还有我们的努力，Do our best，时代会更美好！
河北省高中作文看文采还是看逻辑【五】
随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国队世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的\'购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。
