语文广东高职高考作文题目【一】
1.新课程改革的要求
新课程标准推出已经有较长时间了，在这一段时间中，中小学教育改革趋势明显，收获了很多改革成果，教学质量相较以往有了明显的提升。但是对于高职院校而言，其属于高等教育的一环，对于新课程标准的重视程度明显不如中小学，这就使得高职教育长久以来都处在传统教学模式之下，并未产生有效的转变。根据新课程标准的实施情况来看，其对教育教学活动提出了全新的要求，这些要求对高职教育也有很强的指导作用。第一，新课程标准要求教学活动要增强实用性，不能局限在理论教学当中。所谓的实用性，就是教学中要融入一些实用性的知识，让学生在接受这些知识后，可以形成一些实用性的.能力，从而提高自身的综合素养。第二，新课程标准要求教学活动要增加实践，从传统的课堂教学跳出来，在实践中展开教学活动。正所谓实践出真知，不通过实践，学生就无法彻底理解相关知识的内涵意义。只有在教学活动中加强实践，学生才能从实践中掌握相关知识的精髓。第三，新课程标准要求教学活动要突出学生的主体地位，让学生成为课堂的主人。教学活动是教师的教和学生的学共同组成的，但是学生作为接受知识的主体、知识理解的主体，应该成为教学活动的核心。教师只是实现知识传递、讲解的负责人。所以，教学活动需要突出学生主体地位，围绕学生来开展教学活动。
2.高职语文教学在新课程背景下表现出的问题
随着新课程标准的深入施行，高职语文教学逐渐表现出来一些问题，这些问题也直接影响到教学成效。首先，高职语文教学的实用性不强。从当前高职语文教学活动来看，其主要教学内容还是局限在课文讲解、美文鉴赏等方面，和初高中阶段的语文教学相比，只是在难度和范围上有所提升，教学模式和核心内容并未发生改变。初高中语文教学还有应试这样一个重要目的，然而高职阶段的语文教学并不存在很强的应试目的，这就使得语文教学的开展目的不明，实用性较低。其次，高职语文教学缺乏实践。实践是教学活动进行深化的一个关键环节，通过实践将教学的知识进行运用，通过具体的运用加深对相关知识的理解掌握。但是从目前的高职语文教学来看，教学实践非常缺乏，在教学课堂中，教师往往只是单纯进行理论讲解，并未给学生留出时间进行实践，也没有专门组织学生开展实践。如此一来，学生对于相关知识的掌握就停留在表面，自身的语文能力难以实现有效提高。最后，高职语文教学仍旧处在教师为主的模式之中，学生的主体地位并未得到凸显。新课程标准要求教学活动要将学生放在主体地位开展相关的教学活动，这样才能让学生参与进来。但是在高职语文教学中，不论是教学设计，还是课堂教学，都未能体现出学生主体地位，不符合新课程标准的要求。
语文广东高职高考作文题目【二】
昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。
今日之时，我教你细数花名，测天看云。
仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧?走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。
荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么… …”“哎呦，可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。
是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用… …那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。
很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。
我们，去看花海成片，细数花名。
语文广东高职高考作文题目【三】
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
