关于赞美史铁生的作文【一】
你好！
您在天堂住的还好吗？您在的时候真是对不起您，如果让我早些知道你的病情，你一定不会那么早就离我们远去的'，我和妹妹都很好，在你去世的第二年，我们就来到了北海，看到了美丽的菊花，我和妹妹一定会照着你的遗言一样快乐的好好活下去。
现在想起来，我是我的脾气实在太暴躁了，可你还是不离不弃的细心照顾我，如多我不对你大吵大闹，你是不会这么早抱着深深的牵挂和遗憾走的。
如今，我已成为了一名知名作家，我很想让你看一看我写的一些书，可是现在已经没有机会了。我不会让你带着遗憾，我现在不但能照顾自己，还可以照顾妹妹，妹妹现在很好，您就安心吧。
如果还有来生，我一定会孝敬您，不会让您不瞑目，前还为我牵肠挂肚，，我和妹妹一定会好好活的，您就放心吧。
史铁生
10月15日
拓展：
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。
1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢逝世，享年59岁。
2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
关于赞美史铁生的作文【二】
星期天的晚上，爸爸妈妈陪我来到厂里——捉蜗牛。
蜗牛是一种软体动物，头上长着两对触角，长的那一对是蜗牛的眼睛，短的那对又是什么呢？告诉你吧，那就是它的鼻子。蜗牛身上背着一个海螺似的壳，一遇到危险，它就立马缩进壳里，可安全了。
我们来到厂里的菜地前，爸爸说：“蜗牛爱在阴暗潮湿的地方生活，你在小沟旁便能找到它。”果然，我在小沟旁发现了一只蜗牛，我小心翼翼地把它装进瓶子里。很快地，爸爸妈妈就给它找了四五个同伴。
回到家，我发现蜗牛已经分布在瓶壁上，瓶底到瓶壁还留下了它们的足迹——几条亮晶晶的白线，真有趣！
蜗牛喜欢吃什么呢？我找来些菜叶，撕成碎片撒在瓶子里。第二天早上，我发现菜叶都不见了，瓶底却多了几堆深绿色的粪便，看来菜叶很合蜗牛的胃口。
瞧！蜗牛多有趣！
关于赞美史铁生的作文【三】
12月31日，一颗文学史上的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。
但是，他——史铁生，留下的关于生与的思考却从未停止，即便是现在他已经悄然长逝，即便是现在他已回归母亲的怀抱，即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚，成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业，让我们继续思考下去，继续冥想下去，继续去剖析生命的脆弱和亡的无奈。
世人对于亡的'思考是不会停止的，只要生命存在这个世界上一天，便会有很多的人前赴后继地去思索去探求，希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来，只是现代社会物欲横流，金钱遮蔽了人们广袤的视野，使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激，很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失，季节的轮换，草木的荣枯，宇宙的发展和消亡，也许因为他双腿瘫痪，他才有常人难以想象的耐心一连XX年天天造访地坛，也便是在地坛，他得出了“是一件不必过于着急的事情，它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论，也是在地坛，他完美地完成了生命的蜕变，从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家，但是只有他自己知道，这有多么不易，他有好几次都想一了之，但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭，绝对不能白，至少我还有我母亲和妹妹”，是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我不禁想起了现代人动不动就要要活，这是不是一件很可悲的事情，史铁生是求生，是艰难地求生，这是生之不易；而有些人是求，是虚假地求，这是之虚伪。
史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯，可以进行那样挥汗如雨的长跑，他认为那是生命的奔走，是超越肉体的超越时空限制的奔跑，是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌，但奇怪的是，史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败，并没有因此而心灰意冷，反而认为“人都是不健全的，生命也是这样，赢要赢得干脆，输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧！
我认为史铁生不仅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家，尽管他研究的哲学领域只限于生与的对立问题，但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展，消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，然而又推陈出新，尽管不能自成一个体系，但是我还是想将他对于生的哲思命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分，因为生问题早已超脱了物质与思想的界限，成为一个非常复杂的命题。
像铁一般地生长，有铁般的意志来面对亡带来的伤感与痛苦，乐而为人，不惧失去，且歌且行，我想着是史铁生想要告诉我们的。
