写作文怎么还原客观事实【一】
我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客人吐了一串串的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……
自苍颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的液里流通渠传着先民对原始生活的热爱，也留存着脉传承的根。
“美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获过看游牧生活的先民朴素的生活愿望；“家”是一间房子里养着一头猪（豕），从中我们也能了解到先民安适富足的生活形态。汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念，还承载着脉的传承。“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓者的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族脉传承的真实。
然而时至今日，汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。类如“PK”“菜鸟”的网络语言在青少年中广泛流传，在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行……
我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。因为母语是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之根。
我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的`翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“humor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。
身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存发展之根，汉语——这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。
写作文怎么还原客观事实【二】
看电视中的辩论赛，双方辩手口若悬河、尽展才华。忽然发现，这滔滔才气都来自铮铮的事实，只有铮铮的事实才是最有说服力的，它是论辩所依靠的。“诡辩””、“狡辩”有时也能迷惑别人，但在铁打的事实面前，它形同虚设，成了一张一戳就破的`白纸。“事实胜于雄辩”。读《小石潭记》千遍，不如到寂静幽深的竹林里体味柳宗元“凄神寒骨”的凄清；常吟“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西“，不如在皓月当空之际李白久远的思念。事实是景，令人触景生情，事实如雄辩，令人心服口服。事实孕含真理，是辩论的武器，更是我们值得深思的依凭。
《三国演义》中有段诸葛亮激周瑜齐心抗曹的故事。诸葛亮说曹操百万大军可用“江东二乔“而退。曹操好色，这是周瑜所知道的，但用到了自己的妻子身上，这也是说什么也不能答应的。因此，诸葛亮在说服周瑜是用了一个不争的事实，小乔是周瑜的妻子。但要让精明强干的周瑜相信曹操兴兵百万是为了迎娶二乔,那就显得有所牵强附会了。于是，诸葛亮又引用曹植新作的诗句这个事实来说明前一个“事实”。一句“揽二乔以乐东南兮”的附会事实诗句，彻底打破了周瑜的心理防线，使他对曹操的“欺人之甚”勃然大怒，下定决心共抗操军，终造就出赤壁之战这个名扬天下，以少胜多的典范战例。在这里我们可以充分地感受到“事实”的重要，没有两个都是事实的“事实”，诸葛亮他就是舌辩莲花也无法说服周瑜的。由此可见，事实的力量。在历史的长河中，有多少“事实”被用来成为左右历史，攻城略地、谋取皇位，赢得战争的武器，左右着历史的发展，引领着人类的思维？
事实的力量，便如那在暴风雨之前闪电般在海面上穿行的海燕，有时虽渺小，平常、普遍，但却能让感受着获得坚强的灵感。
事实的力量，便如那浩渺的夜空中的一轮明月，普照大地，净化心灵，让相互信任着获得生活的安详、幸福。
事实的力量，便如那夏日里飞速飘过的一阵清风，虽时间短暂，灵犀一闪，却能给人以感悟，清醒，让人决断。 尊重事实，正视事实、运用事实、相信事实的力量吧。那样我们的生命会更加坚实。
写作文怎么还原客观事实【三】
每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬，左岸感性，右岸理性，左岸是看法，右岸是事实，左岸住着我们的，期盼和挣扎，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印。
事实之于真理更加严峻而难以抗拒，因为大多的事实都不依靠我们的意愿和存在。人们从理想和幻想中得到安慰也蒙受羞辱，好在事实更为长久。尽管它有时让人难堪，但直面事实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。我们常说事实胜于雄辩，将事实作为辩证唯物主义的立场，是我们所知世界最直接的反映。
哈珀-李曾说：“去掉那些形容词，剩下的就是事实了。”如果说看法就是事实的.修饰，那么我们对此，需要保持冷静甚至警惕，君子慎独，偏信则暗，切勿让看法凌驾于事实之上。1994年南非记者凯文以一张《饥饿的苏丹》获得当年的普利策奖，在那照片上，一个苏丹女童即将饿在地上，而秃鹫在不远处虎视眈眈。荣誉过后，对他的斥责谩骂汹涌而来，谴责他是踏在女孩尸体上的卑鄙小人。但事实上女孩的手上带着象征人道主义保护的手环，而凯文也对她伸出援手。可是口水的狂欢下，没有人愿意回归理性的看法，几个月后这位记者痛苦地离开人世。事实的分量比整个世界还重，我们需要明白不是所有的事实离开了看法都是空洞的，因为我们的看法也从来不是事实本身。
但这并不代表看法是可以完全摈弃的。世界不只有复杂的事实，同样包含了人内心真实与直接的体验。不论看法是积极还是消沉，总会与旁人的意见有所不同。若所有人闷声不响，或是人云亦云，这样无非就是将最真实的苦痛以及最炽烈的情感用最庸俗的套语来表达。如果没有看法，我们将处在一个停滞的时空。而一旦看法基于事实，晦暗不明的时刻也有了坚持的信念。此次疫情中，我们接受痛苦和希望并存的事实，也在荒原中举起一把火，善意会拥抱哭泣的灵魂，而罔顾事实的看法则令我们在气愤之后更加珍惜而坚定。
还有一种看法更令我们震撼。15世纪，布鲁诺为日心说毅然赴，他对科学的坚持让欧洲教廷都为之惶恐。1912年民国初立，孙中山先生在地图上画下心中的建国蓝图，他的梦想或者说是中国人的梦想，得需百年的时间才能初见成效。新冠疫情刚出现时，李文亮等14位吹哨人就已向外界发出预警，提醒身边之人做好防护措施……他们的看法比事实先行一步，逆着众人一致的步伐勇敢地发出不和谐的声音。基于现有情况而对将来的合理看法，分明是黑夜破碎即将倾泻出的红日，是风暴侵袭前的一声雷响，又有谁能说这些看法是无力的?
谎言之中，有勇士挺身而出，无畏的直言与的印痕中，事实和看法依存而生，相辅相成，空洞被充实，无力变成坚实的力量。
为此，且以深深的谦虚与忍耐去期待一个崭新的豁然贯通的时刻。且用真实架一座桥，让言说者不空谈，让主事者不麻木，让刚烈者不偏激，让脆弱者不沉沦，让书斋知晓江湖事，也求民间参知庙堂言!
我们站在事实与看法的岸上，远在远方的风比远方更远。
写作文怎么还原客观事实【四】
有时候磨练恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬能在双耳失聪的打击下创造出不朽的交响曲，憾人心灵，那是因为他不屈服于命运的打压，顽强抵抗厄运，才谱出了人类的心灵之歌。司马迁遭受腐性=刑却能在屈辱中写出《史记》，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的意志，才成为一代“史圣”。一代体操王子李宁，泪洒汉城之后依然退出体坛，却又另辟天地，开创了“李宁”体育用品风靡全国，那是因为他懂得承受失败，才能在失败中开始新的征程。磨难，是祸，又是福，它对于意志坚强者，只不过是人生路上的以阵风雨，只要勇敢面对，就能历练出更光彩的人生。
