唐太宗以人为镜小作文【一】
如果给你一次穿越的机会，你想穿越回哪个时代？我的答案是穿越回唐朝，而且是初唐“贞观之治”时期，哪怕是穿越单程票也行！为神马？
因为那是个一点都不流行减肥的健康时代，那是个服饰最接近“轻透薄露”的摩登时代，那是个世界的经济、文化逐渐以大唐东土为中心的时代，那是个官员清正廉洁、鲜有贪腐的时代。初唐乃至盛唐种种的发达、繁荣、鼎盛，都离不开一个伟大的君主——唐太宗。
一个如大唐集团般规模庞大的企业，除了有好的老板外，也必然有着一个出色的职业经理人。在大唐集团，这个人就是魏征。魏先生不仅经常给老板提供完整的可行性研究报告，还编了一整套企业管理的书，此书从周易、兵法到孝道、历史都涵盖了，深得老板欢心，因此成了老板的枕边书。
一千多年前，一个封建君主的宝典，我们现代人看了能学到什么？梁冬老师用这本《唐太宗的枕边书》，用一种诙谐的方式，把那些我们可能看不懂的语言转化成了可以指导解决每个人都关心的问题的方法。
这本书包含很多。刚看到封面的介绍，你懵了，不知道这本书到底想写什么。看着看着书的内容，你发现书里写的不只有爱情、婚姻、金融、商业管理、互联网，还有教育、自身修炼等等。而且总有某些篇章说到了困扰你的问题。原来魏征的答案不只能解决唐太宗的治国“大问题”，甚至还可以解决许多有关当代人自身的“小问题”，毕竟修身、齐家、治国、平天下本就是相辅相成、互为一体的。
作者有着近乎学究气质的、极为复古式的'谦虚，而侃侃谈论着各种最fashion、最热门的问题。时而旁征博引，时而絮絮叨叨（这绝对是善意的褒义词），经常自问自答，他将自己的思考过程也展示给读者，就像是在和读者面对面地聊天。
于是，这本书也成了我的枕边书，每天睡前翻上三两章看看。
我们很喜欢用一个词来形容自己——纠结，似乎“纠结”已经成了一种时尚的流行病，你要是不“纠结”，你都不好意思出门。但是我们总说自己要跟自己和解，生活才能和谐，于是又会沉湎与另一个问题：我们为什么会纠结？作者从人类繁衍的角度找到了一个答案，我们“每一个人身上都是既有爸爸的特征，又有妈妈的特征……再往上延伸，其实不只有爸爸、妈妈，还有爷爷、奶奶、外公、外婆，甚至还有很多祖辈人……可以想象，在几十年甚至上百年前，左右我们先天人格的这些人并不是一家人，甚至彼此都不认识。他们每个人都有自己的性格和特征，经过多次的机缘，这些人组建家庭，最后产生了我们这样的.个体，而这些与生俱来的天性上的冲突，就是我们内在矛盾的根源。”我好像一下子释然了，原来是因为我体内有太多祖先的性格和特征，所以容易犯“纠结”这个毛病。好了，我从此不用再沉溺于“为什么纠结”这个问题，可以专心致志解决“如何才能不纠结”了。多看些《唐太宗的枕边书》这类的好书，就会快些找到答案。
唐太宗以人为镜小作文【二】
先说“人”一字吧！“人”是一个简单易写，深奥难懂，丰富历史的字，这也是最纯洁，庄重，有力，富有哲理意义，具有稳定感的字。人有无穷的智慧，无限的力量，不尽的创造，不可摧折的毅力，世世代代都永不衰亡。“人”，到底都是人所创造，它永远和古人今人同在，与天地日月同辉。
人有一种叫贪婪的.本性，谁都希望自己所拥有的比别人多，对于金钱财富，权力地位，我不能说每个人都会为此所动摇，但我可以坚定地说：“每个人都有贪婪的一面，包括拥有这些。”贪婪的人，他如今所拥有的或许不久就会消失不见，而真正靠自己实力所迎来的东西，它当然会在你的手心，听从你的“智慧”，《以人为话题的作文》。人中当然也有“自己”，自己是一个所谓的代名词，坚持自己该做的事是一种勇气，过分为己是为了自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
人有优缺点，它们属于两种不同的角度所看到的现状，而一个人不可能都是有点活缺点。在别人看拉力，你的缺点或许在另一种角度上是一种优点，反则优点在另一种角度上便是缺点。我不能肯定优点都是人们公认为是好的，每个人当然也会有相同的优缺点。一些人会想如何把缺点改为优点，这难道不好吗？而有些人则不管不顾，以至于自己的优点也没落了。所以，优缺点是相互存在的，又优点，就会有缺点。
人性也是一个话题，有些人善良，有些人险恶无比。从一些社会的新闻或生活中我们依稀可以见到，如善良的人性：扶老奶奶过马路，捐款给山区孩童等，而险恶的人性可以体现在：劫持抢钱、盗窃等犯罪行为。人还需要我们细细地了解，身为一个人，你对自己又有什么了解呢？
人，到底该如何去理解呢？
唐太宗以人为镜小作文【三】
不只是我，很多人都是这样。倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。我从来没有仔细的想过，自己这么女里的活着，究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样，等我后之后又会得到什么?
古人曾说过：“人固有一，或重于泰山或轻于鸿毛。”是什么样的原因使得的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为“物理之父”?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝，她的举措是空前的……
一个人生前的价值决定了他后的价值，一个庸庸碌碌的人后还是那么平凡无奇，渺小气量;一个散发出自己的光芒的'人在生前献出了自己的所有，后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物，若在你的生命结束之前完成了你的理想，此时此刻你实现了自己为什么活着的价值，才会不抱遗憾地去。
命运也许在每个人生下来时就已经注定，但是每个人的存在都是有价值的，只是因为各自不同的思想、观念、想法、理想的不同，而造就了不同的人生，创造了不同的价值。
既然老天让你存在于这个世界，那就一定有他的道理。若想要这上了岁数的老头吃惊，你就得花上一辈子的时间去证明……
唐太宗以人为镜小作文【四】
人的价值观总是在潜移默化，关注的不外乎是喜怒哀乐、功名利禄，生存亡这些问题，由此延伸到生活的各个方面。每有一点经历，便是一次微纠正或微加固的过程。但从古至今，人的心性并未有多大改变。我们翻阅孔孟老庄，还是发现我们在其中兜兜转转。
看完《唐太宗的枕边书》后，我读了《群书治要360》，再回头看这本书，有了更直观的感受。这是梁冬先生翻阅《群书治要》时的感悟，是他思想的碎片，其中对为人处世、修身养性，成家立业皆有反刍。
不知从何时开始，“抢房子”变成一种特有的中国现象，因为房子问题，父母与孩子关系破裂的事例屡见不鲜。我曾经困惑不解，觉得也许房价高居不下的压力是一个诱因。但随后发现很多情况并非如此，在自己生活无虞的前提下，仍然想要“锦上添花”，这就是很多人的想法。然而，这股贪欲居然能战胜得了几十年的亲情，曾经父母辛苦付出的一切都不再被惦念，实在让人难以理解。
自古孝道就是“要道”，古代五刑有三千条罪行，其中没有比不孝更大的罪行了，可见孝道的重要性。作者对孝道的解读颇有见地，人类更倾向于照顾下一代，但对父母的爱则没那么强烈，因而对孝敬要以教化的形式变成我们的本能。不仅如此，孝道有更深刻的内涵，它的核心是尊重，对象不只是父母，还有周遭的长辈和单位的领导。若是我们不懂得如何真正孝敬父母，对待旁人又怎么能有真心的尊敬呢？在职场上，面对领导的权势，在畏惧下做出表面上的恭敬之意不堪一击，而当这浅薄的尊敬被击穿，效果是更适得其反。职场有些人就有贵人提携，另一些人则看着他们干瞪眼。贵人提携的会是不懂尊重的人吗？
尊重的延伸是认同感，当我们能发自内心地尊重别人，代表我们认同、理解，甚至喜欢他的做法。如果能抱有这样的心态，在工作上，我们能和同事做很好的配合，让领导满意，自己也有成就感。对待家人秉持着这种态度，一家就能和乐融融。因此孝道的重要性在于这是为人处世的基础，是内化的生活态度。既然尊重那么重要，作者进而提出内化尊重的两种方法，一种是将真心的理解和认同外化出来；另一种则是装尊敬，装着装着就成真了，言行一致了。
作者的二次思考对我很有裨益，不止孝道，很多道理都能让我细细琢磨。这样的书，人生不同的阶段都应该看看，能够有所汲取，便是幸事。
唐太宗以人为镜小作文【五】
“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。”没当面对被人惊异的目光时，我种是在心里暗暗发笑。我打小就是一个特别爱闹腾的'女孩。妈妈总是绝望的对我说：“你就不能像别人一样文静点吗？”我对此很不为然，心里嘀咕：“文静就一定好吗？我就是我---我做别人，只做自己。”于是我就活蹦乱跳到现在。
只要你课间来到我们班，你第一眼就会看到我——张着嘴，眯着眼，肆无忌惮地大笑不止。周围的人都以一种异样的眼光瞪着我，内心似乎在愤愤地说：“你至于吗？别笑成那样好不好！”可是，我依然以大笑来回敬他们。他们常常受到我的感染，也又气又无奈的笑起来。其实，有时我也想克制住自己，让自己文静一回——笑不漏齿，含蓄内敛。可是，生活中有那么多快乐的事，难道我们要硬深深地憋在肚子里吗？想笑就笑，风格独特，才能显风采！
只要你来到我们学校，你第一眼就会认出我——我就是篮球场上唯一的女孩儿！曾今，女生们对我发出的一起去打篮球的邀请嗤之以鼻——摔倒了怎么办？”“擦伤了怎么办？”。男生们对我提出的一起去打篮球的想法更是嗤之以鼻——“女生们打什么篮球？”。我只好抱着篮球独自练习。直到有一天，班主任对大家说：“体育老师说，全校有几百个女生，女生们太多娇气不愿运动。只有咱班的***与众不同，独具风采。王老师被***同学的精神感染了，***你愿意参加女生篮球队吗？”这一刻，我惊喜万分，差点蹦起来。一边重重的点头，一边大笑道：“太好了！真是太好了！”
唉，没办法我就是这样，不能做一个文静的女孩了。可是，我并不觉得懊悔——我就是我，自由自在，热情奔放，风采十足。不做别人，只做自己，这多好啊！
唐太宗以人为镜小作文【六】
如果给你一次穿越的机会，你想穿越回哪个时代？我的答案是穿越回唐朝，而且是初唐“贞观之治”时期，哪怕是穿越单程票也行！为神马？
因为那是个一点都不流行减肥的健康时代，那是个服饰最接近“轻透薄露”的摩登时代，那是个世界的经济、文化逐渐以大唐东土为中心的时代，那是个官员清正廉洁、鲜有贪腐的时代。初唐乃至盛唐种种的发达、繁荣、鼎盛，都离不开一个伟大的君主——唐太宗。
一个如大唐集团般规模庞大的企业，除了有好的老板外，也必然有着一个出色的职业经理人。在大唐集团，这个人就是魏征。魏先生不仅经常给老板提供完整的可行性研究报告，还编了一整套企业管理的书，此书从周易、兵法到孝道、历史都涵盖了，深得老板欢心，因此成了老板的枕边书。
一千多年前，一个封建君主的宝典，我们现代人看了能学到什么？梁冬老师用这本《唐太宗的枕边书》，用一种诙谐的方式，把那些我们可能看不懂的语言转化成了可以指导解决每个人都关心的问题的方法。
这本书包含很多。刚看到封面的介绍，你懵了，不知道这本书到底想写什么。看着看着书的内容，你发现书里写的不只有爱情、婚姻、金融、商业管理、互联网，还有教育、自身修炼等等。而且总有某些篇章说到了困扰你的问题。原来魏征的答案不只能解决唐太宗的治国“大问题”，甚至还可以解决许多有关当代人自身的“小问题”，毕竟修身、齐家、治国、平天下本就是相辅相成、互为一体的。
作者有着近乎学究气质的、极为复古式的谦虚，而侃侃谈论着各种最fashion、最热门的问题。时而旁征博引，时而絮絮叨叨（这绝对是善意的褒义词），经常自问自答，他将自己的思考过程也展示给读者，就像是在和读者面对面地聊天。
于是，这本书也成了我的枕边书，每天睡前翻上三两章看看。
我们很喜欢用一个词来形容自己——纠结，似乎“纠结”已经成了一种时尚的流行病，你要是不“纠结”，你都不好意思出门。但是我们总说自己要跟自己和解，生活才能和谐，于是又会沉湎与另一个问题：我们为什么会纠结？作者从人类繁衍的角度找到了一个答案，我们“每一个人身上都是既有爸爸的特征，又有妈妈的特征……再往上延伸，其实不只有爸爸、妈妈，还有爷爷、奶奶、外公、外婆，甚至还有很多祖辈人……可以想象，在几十年甚至上百年前，左右我们先天人格的这些人并不是一家人，甚至彼此都不认识。他们每个人都有自己的性格和特征，经过多次的机缘，这些人组建家庭，最后产生了我们这样的'个体，而这些与生俱来的天性上的冲突，就是我们内在矛盾的根源。”我好像一下子释然了，原来是因为我体内有太多祖先的性格和特征，所以容易犯“纠结”这个毛病。好了，我从此不用再沉溺于“为什么纠结”这个问题，可以专心致志解决“如何才能不纠结”了。多看些《唐太宗的枕边书》这类的好书，就会快些找到答案。
