铁杵磨成针读后感作文450字左右【一】
要说这个故事编在小学课本中还行，利用这个哲理来教育小朋友认真读书还可。但要是认真从深处，或者用成年的思维来理解就有点站不住脚了，也就是只能用童话的眼光去看待，要现实看待未免有点太令人可笑，我这里想做一根针为什么偏偏要拿一根粗铁棒做原料呢？
其实，从汉代起就开始有了铁器，唐代早就有了铁器铸造业。难道老婆婆身边就没有像铁丝这样的铁器，用铁丝磨针也比铁杵方便多了。就是铁杵能磨成针，那针鼻儿又如何处理呢？给我们后来人留下了好多遗憾的疑问。有人会批评我是在钻牛角尖，在地老天荒的古代，那老婆婆就是那种思维，是不可以用现代思维来对等衡量，用现代眼光来看待古老已经成事实的问题不可取，我们能用现代的评判思维对待古人吗？不要说多远，那一九五八年全民大炼钢铁就够今天人可笑了，很荒漠的农村依靠不识字的农民也能全面开花建锅炉炼钢铁吗？
“铁杵成针”，究竟需要多长时间的天长日久，为了一根绣花针花那么久的时间，在这个时间段里这老婆婆的生活来源是什么，那时候还没有政府养老，即使儿女们对她孝敬，她也不需要做这样艰苦的游戏，可能这根针还没有磨出来她就了，对于她来说这根针已经失去了实用的\'价值也就变成无意义的劳动，总不会再叫她的儿女再来继续地磨下去，就像那愚公移山，再说那愚公移山还有一种造福的义举，而这磨针又有什么实际意义呢？
再言之，单花费的功夫和时间不说，用铁杵磨针确实太浪费资源，或者说太浪费原材料了，也太不值得了。我们总不能为了做一根牙签去锯一棵大树吧。我不理解李白那种浪漫飘然的思维怎么就耿耿于怀地记住这一点，也许他是在一个很小的细节中寻找思维奔放的闪光点，诗人总是喜爱把很微小的生活哲理发展到无穷大，成为社会定向的思维，成为千古的真理，哎，对于这一点，我居然能与斗酒百篇的诗仙较劲，也真有点自不量力了。
关于教育方式教育模式在建国后被党和政府强行改革转化了，早年那种私塾读书的教育体制被彻底取缔，从我们接受教育起就是现代知识的课本灌输了，之所以把铁杵成针的故事编进语文课本，我想这也是转合期一些教育家们还在对古代教育的留恋，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷”。也就是教育向来是一种被定型为花功夫的工程，记得我读书时就有语文老师是遵循这种方式教学的，他机械地要求我们无论课文篇幅的长短，一律要求背诵，每天几乎要花好长时间读书背书，早读课教室里一片依依呀呀的读书声，“琅琅读书声”成了校园的单一风景。其实这种机械教育效果是很差的，有一些思维反映迟钝的同学读几十遍都不会背，只好天天鼻子靠墙受罚，这样他还有别的时间学其它知识吗？
到了二十一世纪的今天，教育改革进化更产生了显著的效果。我听说江苏省教育厅就有明文规定，学前幼儿教育期间幼儿园不得教幼儿认字、数学及其它需要强记的知识，如果对幼儿过早地加压知识，是对幼儿智力的一种伤害。只能让他们做一些游戏，快乐地玩耍，让他们快乐活泼地成长，到入学后再接受知识效果会更好，也就是说那种铁杵根本不需要幼儿花时间和功夫去磨它，看样子对于铁杵成针的道理与观念我们还真不能单方面以功夫为理由，进行对儿童强行灌输这种观念和思想，现在我们已经看不到这种抽象说教了。
建国初的好多程式教育模式早已被淘汰，现在讲究启发教育、素质教育，看样子教育观念还是要不断更新为好，就像当年的私塾升格为国学，再升格为系统的学府教育一样，现代的教育模式总是代表一种先进思想，我们没有理由抱着铁杵成针的教育理念不放，应该把一根铁杵还是当着铁杵使用，如果用铁杵磨针这就更是一种愚蠢行为，因为铁杵里钢的成分太少，没有钢即使磨到针细，也还是被折断，那就前功尽弃了。
再说即使那铁杵全部是钢筋的质量，它完全可以制造千千万万根绣花针，我相信如今那些很微小的产品，只要很小的边角料去做就可以了，大的钢材还有其它正规用途，这位老太婆如此地傻，一个名振千古的诗仙李太白一辈子还耿耿于怀这件事，似乎就更不值得了，也许我读的唐诗太少，对诗仙留存至今千余首的诗篇中我也没有看到关于铁杵成针的感叹，是不是后人在有意借名人逸事来大做文章呢，一切皆有可能。我这里还是要表述，如果把铁杵磨针当恒心和意志来比喻可以，但把它当着智慧和实践来示意那就不可取了，即使是诗仙的理论和看法我也不予赞同。因为不需要把铁杵磨成针。
铁杵磨成针读后感作文450字左右【二】
岩石的缝隙里掉进一些松树种子,后来成活了八株小松树。土地贫瘠,山风暴虐,八株小松树艰难地生长着。
三年后,一个农夫上山,看到了小松树,想把它们移回去,栽在房前屋后。他只刨了五棵,因为另外三棵太瘦小,怕移回去活不过来,就没有要。
十年后,一个园艺师来到高山上,看到这三棵松树是优质品种,想把它们移到公园里去供人观赏。他移走了两棵,还有一棵因为长在山岩边,人上不去,就放弃了。
剩下的一棵松树看到同伴们都被运走,直怪自己长在偏僻处,不然就不用在这山里承受寂寞和苦难了。又经历了无数个春夏秋冬,那棵松树不再哀叹命运的不公,而是抓紧足下的土地,承受着狂风严霜,鼓足劲头生长。
两百年后,一条山路从山下修了上来。上山观光的人络绎不绝,都惊叹那棵松树的高大奇绝——它背山临谷,云遮雾绕,苍虬挺拔,亭亭如盖……
不久,一个很有学问的人为它竖了一块牌子,上书“天下第一松”。
那棵松树错过了两次改变命运的机会,却成了“天下第一松”。可见,比机会更加重要的是坚守足下的土地。
铁杵磨成针读后感作文450字左右【三】
就在片子的结尾，两辆飞度打啵的时候，那韩剧里童话般的画面十分感人！邓超在云南生活了八年，就等了嘉欣八年，把那份爱完完整整的留给了嘉欣。为了保护嘉欣，跟林申干架，也从没有跟嘉欣提起过，一直是默默的付出。这样爱一个人，他真正做到了爱对方，而不是爱自己。整部片子看一下，感觉就这点像爱情片。这是理想的大爱无声的境界。但是对于这个题材，1个女人情挑12型男，这本身就是一个别样的爱情观念吧。也许是我还没到他们那个年龄段，片中的角色大多是剩男剩女，他们是为择偶而刻意的去寻找爱情，准确的说是去找这个人。不断的尝试，这是另一种形式的相亲吧。
片中的每一段爱情都开始的\'很快，结束的很快。结束之后没有思毫的伤感，而是很有兴趣的去接受下一个。看着看着，感觉这像是找工作，或是租房子，觉的片中的每一段爱情表现的都很表面化，片中流泪的男人就两位，一个是范伟，一个是黄磊，这还像点真正爱的感觉。
至于嘉欣本人，就是在做事，而不是在爱，她只是在寻找一个所谓适合自己的人，给我的感觉她不是在恋爱而是在相处。巨基就更委屈了，被嘉欣误会两次，第二次都没有给巨基解释的机会，就结束了这段缘份。这是潇洒呢，还是根本就没有付出呢？怎么感觉这个女人太情绪化啊！片子的结尾，就因为她知道了邓超等了她N多年，就接受了邓超，这好像只有被爱的成份吧！要是她跟邓超相处一段时间，会不会也跟前面的段子一样，速战速决呢？之前一直很排斥早恋，感觉那是没结果的，甚至是不道德的，是肤浅的。感觉那不是爱情，只是玩！其实不然，结合这部片子，再结合身边发生的一些事情，发现要遇到真正的爱情，还是有年龄段限制的。听一些过来人说，婚姻里爱情的比例是50%，也有人说没有爱情的婚姻是卑鄙的，只有爱情的婚姻是冲动的。呵呵，爱情啊，婚姻啊，如今这世态啊！看来“有一种游戏只接纳一个阶层的参与”这句话的含盖面是越来越广泛了。
个人感觉，爱情从来都是突发事件，它是突如其来的，而不是这样刻意安排的，应该是深刻的，而不是这样在一年之内爱上12次的。
铁杵磨成针读后感作文450字左右【四】
就在片子的结尾，两辆飞度打啵的时候，那韩剧里童话般的画面十分感人！邓超在云南生活了八年，就等了嘉欣八年，把那份爱完完整整的`留给了嘉欣。为了保护嘉欣，跟林申干架，也从没有跟嘉欣提起过，一直是默默的付出。这样爱一个人，他真正做到了爱对方，而不是爱自己。整部片子看一下，感觉就这点像爱情片。这是理想的大爱无声的境界。但是对于这个题材，1个女人情挑12型男，这本身就是一个别样的爱情观念吧。也许是我还没到他们那个年龄段，片中的角色大多是剩男剩女，他们是为择偶而刻意的去寻找爱情，准确的说是去找这个人。不断的尝试，这是另一种形式的相亲吧。
片中的每一段爱情都开始的很快，结束的很快。结束之后没有思毫的伤感，而是很有兴趣的去接受下一个。看着看着，感觉这像是找工作，或是租房子，觉的片中的每一段爱情表现的都很表面化，片中流泪的男人就两位，一个是范伟，一个是黄磊，这还像点真正爱的感觉。
至于嘉欣本人，就是在做事，而不是在爱，她只是在寻找一个所谓适合自己的人，给我的感觉她不是在恋爱而是在相处。巨基就更委屈了，被嘉欣误会两次，第二次都没有给巨基解释的机会，就结束了这段缘份。这是潇洒呢，还是根本就没有付出呢？怎么感觉这个女人太情绪化啊！片子的结尾，就因为她知道了邓超等了她N多年，就接受了邓超，这好像只有被爱的成份吧！要是她跟邓超相处一段时间，会不会也跟前面的段子一样，速战速决呢？之前一直很排斥早恋，感觉那是没结果的，甚至是不道德的，是肤浅的。感觉那不是爱情，只是玩！其实不然，结合这部片子，再结合身边发生的一些事情，发现要遇到真正的爱情，还是有年龄段限制的。听一些过来人说，婚姻里爱情的比例是50%，也有人说没有爱情的婚姻是卑鄙的，只有爱情的婚姻是冲动的。呵呵，爱情啊，婚姻啊，如今这世态啊！看来“有一种游戏只接纳一个阶层的参与”这句话的含盖面是越来越广泛了。
个人感觉，爱情从来都是突发事件，它是突如其来的，而不是这样刻意安排的，应该是深刻的，而不是这样在一年之内爱上12次的。
