关于狐假虎威的作文议论文(狐假虎威后传作文)

关于狐假虎威的作文议论文(狐假虎威后传作文)

首页写景更新时间:2024-03-30 18:52:45
关于狐假虎威的作文议论文(狐假虎威后传作文)

关于狐假虎威的作文议论文【一】

每一名学生都应该有自己追求的目标不妨设得高些,只有这样才能激发起自己的潜能。

有一关于鹰的故事也充分说明了高目标学习的重要性。有一天,一个印第安小男孩捡到了一只鹰蛋,便把它放进了松鸡的窝里。后来小鹰和其它小松鸡一起孵了出来,并和它们一起长大。这只小鹰一直以为自己是一只普通的松鸡,所以做什么事情都和其它的松鸡一样。它在土里找虫子和种子吃,从来不永飞而且翅膀扇动起来也很难看,只能飞起几尺,总之,松鸡就应该这样飞。当这只小鹰长大后,有一天看见一只矫健的大鸟,在空中翱翔,它那金色的翅膀那样有力,一振就能穿入云霄。“这只鸟多美啊!这是只什么鸟啊?”这只鹰向身边的一只松鸡问道。“那是一只鸟中之王。”那只松鸡回答说,“但是你在也不要想这件事了,你永远也不能像它那样飞翔。”

结果那只鹰就再也没想过这件事。它从未试图高飞,最多不过拍打几下翅膀,抖抖羽毛而已。一直到,它心里一直把自己当做是一只松鸡。

在现实生活中有许多人明明是一只鹰却总是把自己看做是一只松鸡,也就只能像一只松鸡那样生活一辈子。

目标对于很多人来说都是很重要的,也可以把目标分成一些小层次来慢慢实现总有一天会实现的就像曾经的一句话说的那样“世上无难事,只怕有心人”。

关于狐假虎威的作文议论文【二】

时间飞逝,现在已是六年级最后一学期的我,在这即将告别小学,走入我人生的第二课堂,初中的时候,我心潮起伏,我为自己设想了许多人生目标,我想努力学好各门功课,取得好的成绩,升入理想的初中。学好各种知识,将来成为一个对国家对社会的有用之才。回报社会,造福人类!

我要看遍所有的书籍,成为一名出色的作家。写出各种各样的书籍,让读者爱不释手。我还想看很多很多的童话书籍,掌握童话知识,将来写出好多好多童话故事,成为安徒生、格林那样的童话作家。

我要学好科学知识,将来做一名科学家。制造出预防地震、预防泥石流、预防传染病、预防各种自然灾害的科学仪器,造福人类。让人类再不受大自然的侵害,无忧无虑的生活在地球上。

我还要学好英语知识,让我的英语水平无人能比,口语对答如流,成为一名出色的英语翻译。

我的人生目标有很多很多……我准备在我的学习之余,重新把我写的《命运》认真修改,把《命运》里的人物重新认真塑造。让读者喜欢上它,成为一部完美的小说。六年级是升初中的关键,我重任在肩,不能有一点松懈!我要面对一切竞争,面对一切挑战,不怕一切困难,让所有的困难在我面前低头……

要实现我的目标,现在必须努力拼搏!没有付出就没有收获,现在必须刻苦学习,才能实现我的'人生目标!“不吃苦中苦,难做人上人”为了实现我的人生目标,我必须付出十倍百倍的努力,学好各种文化知识,将来成为作家、科学家……

我一定要好好学习,天天向上。努力拼搏!人生的道路是艰巨的,但你必须去面对!我相信,“只要功夫深,铁杵磨成针。”只要付出努力,就会得到回报!只要付出努力,才会有成功!只要付出努力,我的人身目标就肯定能够实现!

关于狐假虎威的作文议论文【三】

“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廊,在沿途踏遍古代贤人的足迹,阅读满味书香的卷轴,在行行墨迹香里品茗人生的真谛。

我手捧泱泱中华五千年的轮回更替,感受悠长文化的满腹经纶。

我读到了孔子,中华历史上最伟大的思想教育家,他饱读诗书,博学多才,仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。可是就是这样的圣人,却从未自视清高目空一切,郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他,他却放下身价,谦虚。用知识不断完善自己庞大的人生书库。孔子的才华让后人惊叹,孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。

于是,我懂了:要把自己看得低一些,用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切,迎接未知的挑战。

翻开下一页,我看到了一幅凄凉而悲壮的画面,一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。一代霸王项羽,出发时是怎样的豪气冲天,失败时又是何等的失魂落魄。他有着能征善战的军队,有着忠心耿耿的谋士能臣,也许,大好河山本应该属于他。但是,项羽生性多疑,刚愎自用,以为只靠自己的一双手就能夺得天下。因为他的自傲,刘邦从鸿门宴上成功逃走;因为他的猜忌,亚父怒走他乡,疽发背而……项羽的心态,注定了他终将惨异地,失去天下。

于是,我懂了:不可沽名学霸王。人如果把自己看得过重,只会拒绝他人,陷入孤立。我们应该拥有悦纳他人的心态,让自己变得日趋完美。

突然,我翻到了一张出塞图。身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。她美若天仙,有沉鱼落雁之貌,不肯向画师行贿。在他人看来,她有家不能回,有亲不能认,落得如此悲惨的下场,真是老天的不公。可是以大局为重的心态,使她在匈奴的几十年里,恪守汉人的贤德,传播中原文化,促进民族和平。因为她,多少年边境相安无事!虽然只有“独留青冢向黄昏”的凄苦落寞,但她却赢得了后世所有认的赞美歌颂,她的重于泰山,她的热泪也将洒满丝绸之路的每一寸黄土!

于是,我懂了:即使生不逢时,即使命运的天平对你不公。你也要微笑面对,勇敢迎接,只要拥有乐观坚强的心态,我们都能演绎出生命的辉煌!

我继续读着读着,心在逐渐饱满……

关于狐假虎威的作文议论文【四】

当夜幕降临的时候,家家户户的灯火已经亮了。准备打开书包做作业的时候,突然间停电了。这个时候,我想起了被我遗弃在角落的半截蜡烛。

妈妈总会多买一些蜡烛备着,以防不时之需。

蜡烛,十几厘米长的东西,在人们的眼中是多么的微不足道啊。但它却能给我们的生活带来很多的方便。在没电的时候,蜡烛能给我们送来一丝光明,一点浪漫,一些温馨。

我看着它,突然想起大诗人李商隐的一句诗——“春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”蜡烛不仅给我们送来了光明,更重要的是它那种牺牲自我的精神,让我肃然起敬。它让我想到了老师,和它一样,老师也把他的一生毫不保留地献给了自己的学生,献给了那三尺讲台。

小小的蜡烛,是如此平凡,久久地等待,只为了给人们送来一丝光明。它又是那么的不平凡,用它短暂的一生,绽放光亮,尽管那光亮对人们来说,也许是微不足道的,可却是它最灿烂的光芒。

面对着眼前那支只剩下半截的蜡烛,我心里流过一丝暖流,起笔开始在它微弱的光芒下写作业。

关于狐假虎威的作文议论文【五】

借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念,我想,读书的过程好比在此花园中不断探索,不断发现,不断自我陶醉。阅读,是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出,一个读者的“下一本书”,往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如,读到书中提到的作家、作品,自然会有想去找来一读的心愿,从而不断地迭代,书就阅读越多了。

如此读书,书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长,如此,我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远,虽然指数级增长时,不少书目是重复的——譬如,可能沿着一本书的线索追到十本好书,而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书,——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍,我们自然会更有愿望加以阅读了。

如是,在不断地扩张阅读量的过程中,我们不知不觉地坐拥了一座书城。

君不见,多少作家、文化学人的家中,书籍汗牛充栋。这样的幸福,或许只有书林中人更能罢。

按此读书法读书,有个好处——知识结构会更加缜密。

譬如,针对一个问题,选择一本书阅读;阅读中难免碰到新的问题,从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来,这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见,中国的教育,至少是基础教育,很少是“问题导向”的。举个例子,美国的小学生,会有“作报告”的任务——针对某一话题,组成小组,自行寻找资料,最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育,多数情况是教师苦口婆心地传授知识,学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因,但问题是,如此没有“问题意识”的教学模式,如何才能回答杨振宁之问呢。

当然,休闲化的阅读或许更加随意,不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言,问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。

在转角遇见自己喜欢的书,雪夜捧读,发现一个构造精妙的复杂世界,如同走入中国园林,该是多么浪漫的事情啊。

在黑夜中,挑灯书房,被书籍环绕的读书人,足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上,风雨只能砥砺我的前行。

长夜漫漫,征途天涯,用一本书,对抗世间的一切喧嚣。

关于狐假虎威的作文议论文【六】

一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”

每个人都是一道靓丽的风景线,世间就只有一个独一无二的你,世界不会为你而改变。因此,我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己,我们却可以改变自己,去适应环境,进而取得成功。

也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢,但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,即骑访名山时,他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。

虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿在自己的鞋铺中。改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。

变,是永恒的法则。改变自己,方可以意志的滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…

改变自己!

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