宜昌2021中考作文【一】
暑假里，爸爸妈妈带我去宜昌玩。一仓是一个很有名的旅游胜地,那里山青水秀，景色宜人，四暑期度假的好去处。
来 到宜昌，我们第一站就是去著名的三峡帕大瀑布。那里的山很绿，而且山都是连在一起的，像骆驼的背一样，来到大瀑布旁边，我看见，大瀑布的水，是从山壁崖上 流下来的`,水流下来的时候发出哗哗的巨响，大瀑布的水很凉，我把脚伸进去，我感觉，好凉快啊!我还在水里发现许多小螃蟹，小螃蟹披着墨绿色的盔甲，长着四 对长长的脚，两只像两把大剪刀，威武极了!我连忙拿起渔网捞起来，可是我捞了半天，怎么也捞不到一只小螃蟹，真是太奇怪了!我离开了小溪，就和爸爸妈妈来 到大瀑布，我们立刻拿出刚买的雨衣，做好穿越瀑布的准备。我们穿好雨衣就走近大瀑布，我刚进去，一会儿就大叫了起来，因为风太大了，把水都吹到我身上了， 爸爸带着我走了两次，这种感觉真是太刺激了!
看完瀑布，我们又去参观了一个叫“金狮洞”的溶洞。走进溶洞我看见了很多我从来没见过的钟乳石，这些钟乳石各式各样的，有的像一只大狮子、有的像孙悟空的定海神针、还有的像武松打虎;这些钟乳石形态各异，千姿百态,让人看得眼花缭乱。
啊!神奇的宜昌风景令人难忘，在这青山叠翠，万木峥嵘、鸟雀鸣唱、瀑布声喧的童话世界里更让我体会到了宜昌的美丽。
宜昌2021中考作文【二】
十一临近，天气凉了，却是热的，抗战剧《宜昌保卫战》在央视八套播出以来收视不断攀升，剧中那些热激昂的战斗大戏，鲜活如生的人物形象，通过故事抒发的民族性，让人看过之后难以释怀，而剧中细腻的影像细节，丰富的地域文化元素，亦是非常值得品味。
提起宜昌保卫战，在中国抗战历上影响巨大、意义重大，宜昌位于长江中上游，有“川鄂咽喉”之称，足见其重要性，在抗战期间，在这里发生的宜昌大撤退、枣宜会战、反攻宜昌战和宜昌石牌保卫战，都对战争局势的扭转起到了重大作用，其中宜昌大撤退保住了民族工业命脉和人才，又被称为东方的敦刻尔克大撤退，石牌保卫战以弱胜强，守住了重庆的门户，粉碎了日军入峡西进的战略，被誉为中国的斯大林格勒保卫战。
《宜昌保卫战》就是以1938年宜昌大撤退至1943年石牌大战两大事件为故事背景，讲述了这五年间发生在宜昌的轰轰烈烈的抗战往事，核心人物胡宜生是中山舰殉难后幸存的国军伤兵胡宜生，他在宜昌养伤期间经历了宜昌大撤退，后随江防军张自忠将军参于宜昌会战，宜昌沦陷后，他组织土家族划夫队成立民间武装红旗宫，在中共地下党的指导下，为石牌大战贡献做出了卓越的贡献。
徐佳饰演的胡宜生，见证了整个宜昌会战的始末，他从一个伤兵，到回归战场，成为骁勇无畏的抗战英雄，这个成长的过程被演绎得真实自然，在他身上所显露的家国精神、忠肝义胆和儿女情长都感人唏嘘，荧屏上的他不完美，也不是传奇，而是像一个普通人一样，有粗心、冲动和意气先行的一面，但是在国难危亡之际，面对战友们前仆后继的牺牲，面对残暴的日本侵略军，他渐渐变得精练、隐忍，有了大局观。
除了主人公胡宜生，剧中还有一系列有有肉的人物形象，由实力派硬汉侯勇饰演的张自忠将军，精通战法，铁严明，更有一颗不甘外侮的拳拳赤子心;军统特工江美云，兼具军人的素养与女性的柔情;土家妹妹子成四妹，从活泼俏丽的少女成长为合格的女战士，还有看似风尘却宁不屈的小凤仙，用生命做出救赎的军统站长朱若愚，以及钱富贵、尤老兵、江娃子、清嫂、宁京妮，这些不同身份，性格各异的人物，组成了抗战剧中难得一见的鲜活群像，他们在一往无前舍生忘的同时，也尽情的诠释着对生命的热爱，对生活的眷恋。
在惨烈的战争戏码中，《宜昌保卫战》并没有忽略情感戏的描写，胡宜生与江美云在并肩作战情愫渐生，成四妹对胡宜生的爱慕，尤老兵和清嫂的乱世别恋，在剧中都有充分的展现，细腻、唯美的笔触融入到炮火喧嚣生一线的战场背景下，显得更加真实。
难得的是，剧集不仅在正面人物的塑造上做到了精描细绘，栩栩如生，在对日军侵略者和中间地带的刻画上，也没有采用比较省事的脸谱化，像凶残毒辣的古贺一郎，外强中干的佐山和小林，他们有兽性和丑陋的一面，态变的和嚣张的军国主义，也有内心的绝望和彷徨。
和很多同类型的抗战剧有所不同，《宜昌保卫战》不仅以恢弘的篇幅还原了当年的炮火喧嚣，还以精良的制作展现了宜昌当年的文化元素，从剧集开篇，宜昌长江航道上，船来船往，修女、神父、女学生、国民党伤兵的出现，充分展现了那个时代各阶群同心协力共拒日寇的情景，而独特地域特色的土家族划夫队，各方势力割据鱼龙混杂的宜昌码头，亦是展现了当年三峡关口的繁荣景象。
前事不忘，后世之师，70多前，前辈们凭一腔热，在宜昌痛击日本侵略者，捍卫了民族的尊严，现在，宜昌保卫战在荧屏上重现，不仅是一次对英雄的祭奠，更是一种民族性的传承。目前，《宜昌保卫战》正在央视八套热播，凭借精品制作，史诗气象，确定会成为年度最佳国产战争剧之一，喜欢此类型题材的观众请不要错过。
宜昌2021中考作文【三】
你看啊！秋的丰收。宜昌的秋天正是盛产柑橘的季节。一个一个柑橘，宝石般缀在树上。金黄的色泽，在阳光下折射出一道道好看的光。每当风吹过，那些柑橘仿佛是一个一个的小娃娃，在树上欢快地跳着舞。你看啊，看着他们，你会觉得似乎是听到了他们清脆的`笑声，有力的脚步声。若你细细品味，你会嗅到风中淡淡的清香，那么香甜，会让你忍不住幻想柑橘的味道。你会觉得风似乎都是金色的，蕴含着美好。
你看啊！看那秋的水。江水是永远奔流不息的，不管白天黑夜，它不停奔走，谁都不知道，它的目的地在哪儿。它总是哗啦啦的流，带走了时间，带走了一些虚幻的梦儿。溪水是清澈的，可以清晰地看见溪底或圆或尖的卵石。溪水涓流，会使你觉得心中异常宁静，仿佛整个世界都空了，只有一条一条的溪，流淌到了世界的末端。
你看啊！看秋的天，那么明澈。是什么令秋的天空的蓝如此明净？没有一丝杂质，也无法容下一丝一点的杂质。这时的云也已消失的无踪了，仿佛是生怕破坏了天空明净的蓝。事实上，只要是一缕纯白的云，就足以毁掉天空的明净。若你仔细的凝望天空，你的心会异常的宁静，仿佛回到了最初的自己。天仿佛是一面镜，照着地上的一切。
你听啊！听秋的风刮过你的脸颊的声音。风似乎是个孩子，时而急速快跑，时而放慢脚步。他是多么调皮，稍不注意，他就钻进你的衣裤，你会感到凉爽却又没有一丝一毫的寒意。
你看啊，你听啊，你去触摸啊！那个秋，宜昌的秋，我的秋。
宜昌2021中考作文【四】
今天，我有幸到儿童公园观看菊展。听说，这次菊展共展出22万盆菊花，其中有400余种精品菊花，真是令人期待啊！
一到公园大门口，就看见四个鲜红的大字：菊舞宜昌。的确，金秋时节，宜昌城的大街小巷都有菊花的身影，它们像欢快的`舞者，装扮着宜昌。公园里成千上万朵菊花如同花的海洋。我三步并作两步跑进公园。渐渐地，我嗅到一股沁人心脾的菊香，那香味越来越浓。我渐渐地沉醉在其中！
公园的西边有一个大型的菊花扎景，很别致，是古代人物王昭君。她身上的红黄相间的一条菊花裙十分耀眼，手携一壶夷陵佳饮——绿茶。看起来清秀而又不失端庄，婉约而又不失大气。仿佛正邀请来自五湖四海的赏花的朋友，饮绿茶，赏秋景，共话宜昌的美好未来！
再仔细看看，我的脚边种着一盆我最爱的品种——国华白强大。它身着素装，纯白的礼服虽淡雅，却比其它的品种要惹眼得多，仅此一朵就如此勃勃生机，真是令人心生喜爱。它身边的金背大红也很奇特，红色的一面是花瓣的正面，花瓣居然有着金黄的背面，漂亮的、罕见的物种！
那么多新奇的菊花品种，那么多有趣的菊花扎景，真让人流连忘返。愿丽菊装扮宜昌！愿丽菊与我们共舞！
宜昌2021中考作文【五】
他，一个七十多岁的老人，正讲述着坎坷而又别样的人生体验。幽默的语言文字激情荡漾，回畅耳畔。他，就是华东地区少儿民乐研究会理事，上海音协会员，上海琵琶学会理事王锡澄。
其实在我眼里，王锡澄老师只是一个简单的老人，他拥有的只是一个简洁客观的乐于用点、线、面这类纯理性的逻辑来理解世界的头脑。但他在谈话过程中的自然之态则在我心中挥之不去。
从讲述幼小时生病的感伤记忆开始，他便纯粹的将我们带入他的世界。小时候的疾病所留给他的痕迹并未让他放弃对未来人生的追求也没有造就他的自卑心理，反而成了他努力活出属于自己人生的.动力。最终，在音乐的世界中辗转反侧，确定了自己对琵琶的热情和喜爱，开始了一段艰辛且意味深长的音乐旅程。
其中，最令我感到感慨的则是王老师对于音乐坚定的选择。因插队落户的关系王老师被安排去工厂做苦力活，但为了自己的双手能继续创造琵琶艺术而毅然拒绝了上方的安排。这是执着的选择、不悔的选择，亦是他人生重要的转折点。
此时此刻适逢正午之时，大家似乎都有些昏昏欲睡，但王锡澄老师用属于他的人格魅力促使众人打起精神静静聆听。这是一种气质，且与生俱来，不奢华不娇媚，朴实淳厚，恍若带着丝丝辛辣味扑鼻而来，思绪时断时连。这便是人生境界的最高诠释，学不来做不到，只能带着潮汐般起伏的崇拜去遥望艺术界那座不朽的里程碑。
回顾历史长河，琵琶仿佛成了民乐艺术家的必修课，无论是聆音散人沈肇州，还是紫琅琴士徐立孙，无不是从学琵琶开始走向人生的艺术巅峰的。并且因王锡澄老师又有更多的年轻人开始学弹琵琶来进一步提升自己的人文素养。影响力之大可见一斑。
突然，一阵铃声响起，中断了王老师的表演。同学们强烈要求继续，王老师笑了，笑得很开心。但老师则是无奈的笑了，这种笑容过多的应该是我们因王老师而更增加了对音乐境界追求的热的欣慰吧。
学而不厌，诲人不倦，古朴绮丽琵琶声;纯正之音，刚直之志，两袖清风瞻然态。
感谢王锡澄老师带给我们一段难忘怀的讲座，是您用最朴素最有感染力的语言教会我们如何做人，如何爱音乐，如何通过学习音乐来提升自我情操。更重要的是让我们明白“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”的真正含义：不要因为生命中的某些遗憾而怨天怨地，要学会在逆境中依旧能如鱼得水，并骄傲的舞出自我生命的亮点。
宜昌2021中考作文【六】
后来在上世纪八十年代的扩建时候，考虑到日益增大的客流量和交通等因素，那个处于入口路中央的大花坛才被拆掉。再后来在公园改造升级，将水泥路面改为石板的时候，建设方有些偷工减料，将那些原来南大门处的石阶依然原封不动的保留着，一直到今天依然存在。这就成为当年西陵公园留下的遗迹之一，不过事实证明那样做的正确性：其他的一些地方铺设的石板像是缺钙似的早就变得缺头掉脚、破烂不堪、凸凹不平的时候，那些经历了时间考验的老石阶尽管早被千万人的鞋磨得光亮，却依然坚如磐石。
1956年修建西陵公园最大的成就就是根据宜昌特色和风俗，特地建了一荷花池。每当盛夏时节，那些绿色的荷花象玉盘似的，盛着晶莹的水珠，将那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的艳红皎白的花朵轻轻地托在水面上，于是就可以看见满池荷叶摇曳，荷花亭亭玉立；更绝的是，当时的园林设计师还能在碧波荡漾的荷花池的中央点缀一个双层琉璃瓦顶六角飞檐的小亭，用一条东西跨向、清秀优雅的九曲桥将小亭与荷花池的两岸相连通，就有了些诗情画意。
宜昌人信佛也信道，所以就喜欢荷花，因为荷花不仅有一种出污泥而不染的秉性，而且还是传说中的神仙菩萨的相伴之物，自然爱屋及乌；宜昌人很崇敬文化，所以就喜欢荷花，不管是本土的屈大夫所说的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”还是李太白所说的`“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”都信以为真，所以不仅是喜欢荷花，也才会在每年农历六月二十四日荷花生日那一天呼朋唤友去赏荷花；也会在每年农历七月七日的晚上，用彩纸仿照荷花的形状扎成灯笼，灌以油脂，以蒲草作灯蕊，或者悬挂在门前，那叫点荷花灯；或者把灯放到长江里，让它顺水流走，那叫做放荷花灯。
相传宜昌荷花灯的这个地方习俗的来由，是由于秦国大将白起曾率兵攻打夷陵（也就是今天的宜昌），七月初七的那一天，他从远处看到城内城外灯火通明，以为楚军早有防备，故而才放弃了火烧夷陵的企图。这其实不过就是传说而已，连史料里记载的秦将白起“攻楚、拔郢、烧夷陵”，也被考证为牵强附会，与宜昌无关。
由于当时建西陵公园的时候，荷花池就是全园的精华所在，所以社会上几乎都把荷花池当做了去公园的代名词。半个多世纪以后，不管岁月如何变幻，不管园林设计思路如何进步，事实都证明这座公园最精妙和成功之处依然还是那个碧波荡漾、荷叶摇曳的荷花池，最有诗情画意的去处还是那座被清香四溢的荷花包围、立在水中央的荷花亭。在那个地方听一曲凤凰传奇的《荷塘月色》，一定会倍感心旷神怡、赏心悦目。
