从小我就是个内向的孩子,很怕和别人说话,对此,家人不知道说过我多少次,但我依旧不爱说话。但读书这件事是我的好习惯,家人也都在夸我,只是有时候会说,要是读书可以变成说话就好了。
记得自己读的第一本书是《神童诗》。小时候,我常年住在外婆家,外公有很多书。我还不怎么认字时,外婆就拿着这本书来教我读的,什么“天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,唯有读书高。”什么“久旱逢甘雨,他乡遇故知……”等等。虽然不明白什么意思,但回到家后,给妈妈背出来,妈妈高兴了好一阵子。
当我上小学后,认识的字越来越多,读的书也多了起来。《唐诗三百首》《千字文》之类的成为我必读书目,但由于已经长大,所以不在如小时候听话,背下来的东西反而少了。再大一些,开始读名著和人物传记,会记住书中有趣的段落和故事,用于谈资和写作时的资料。
在阅读中我慢慢长大,读书已成为我生活中必不可少的功课,我要与书结伴,走在成长的道路上。
“人生自古谁无恨”这句话不知是谁人所创,但今天我要将它改编——“人生自古谁无愁”。但区区一个\"愁\"字又怎能将我们的烦恼全给概括?!
作为学生的我们,所烦恼的事实在太多;作业太多,我烦,被老师批评,我恼,考试成绩不理想……都让我感到烦恼,但烦又有什么用呢,作业还是要写,考试还得考,被批评了。都还是要接受现实的残酷。回到家乃,以为可以依偎在父母怀里撒撒娇,可父母呢,一把把你推开,郑重的告诉你:“你已经长大了!”然后就开始许文你一天在学校的情况,什么“上课有没有认真听”“都会不会”一类的问题,而你呢,只是一遍一遍的.重复着:“很好,很听话。”听到这敷衍的话,当然父母并不这么认为,而是很欣慰的笑着点点头。这种事就像放电影一般每天重复上演。老师布置的作业不会,咬着笔杆,扶着头,眼睛直勾勾的望着题目,脑子里似乎有一个大罗盘“唰唰”的旋转思考着,有时为一道题可费上N长时间,那时,我真烦,烦这道题怎么这么难,更烦自己上课怎么没有好好听懂?!
放学回到家,多想看会儿电视,但那只是希望,现实总是不如人意。只能极不情愿的背着书包“伏案工作”啊!手都写木了,但也不停歇,想着还有那么多作业,实在让我无法停歇休息啊!再看看窗外,天已全黑了,而我还书桌上拼命写。那盏台灯也显得格外的亮。打个哈欠,困了,但作文还有一大古堆,只能伸个懒腰,然后苦幽自己一默:“继续拼命干吧!”又接着沙沙的在纸上写着,心里真烦,作业杂这么多,老师也够黑的。!
在此,鼓励一下全体同学,大家交友,把烦恼通通干掉!
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢!海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜。
面对这样的海,我听到的是孟德的“烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴,它的孤傲,它的宁静呢曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注,我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深,奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。
曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者,适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻,富恩特斯的磅礴,鲁尔弗的神秘,柯塔萨尔的细腻,都浮现出来了,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
满眼是惊淘拍岸,卷起千堆雪.满耳是呼啸的海风,隆隆震耳.不得不惊叹于它的雄伟壮阔,不得不佩服它的雄浑博大.还有什么能比它更令你惊心动魄,还有什么能比它更令你心胸开阔.面对大海,让我的思潮也随之澎湃.
面对大海,让我想起了俄国诗人普希金.\"你悲哀的喧响,你召唤的喧响.你是我的愿望之所在啊!\"——自由奔放的大海.寻求自由和理想,一种崇高的人性.当你在尘世的烟雾中迷失方向,束手束脚的时候,当你在生活的尘网中失去自由,丢失理想的时候,别忘了这里有一片心灵的海洋,它是你希望的源泉.
面对大海,让我想起了海子的诗:\"我只想面朝大海,春暖花开.\"多么富有诗意和人情味的一句话啊!细细品味,让人浮想联翩,思绪飞舞:有一间小木屋,面对着大海,屋前是花,屋后是山,面对大海,春暖花开.诗人对人们美好生活的祝愿,对美好生活的乞盼,都源于博大的大海.
面对大海,我想起了扬雄的一句治学格言:\"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.\"\"学海\"常用来比喻那些博学多才.\"百川学海而至于海,丘陵学山而不至于山.\"百山因为奔流不息,所以才能到达大海,而丘陵静止不动,所以永远达不到山高.此句也就是告诉我们为学要勤奋,方能有所进益,若是懒惰怕苦,则学业无成.在茫茫无边的学海中,作一艘苦行的舟,让这艘苦行之舟载着你前行,接受大海风雨的洗礼,接受大海巨浪的考验.
面对大海,我想起了\"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.\"\"海内存知己,天涯若比邻.\"\"海上升明月,天涯共此时.\"大海是有博大的胸襟,虽有不可逾越的空间距离却仍可以让人像比邻一般亲近.让远在天边的亲人和自己一样面对大海,望月相思.\"曾经沧海难为水,除却巫山不是云.\",经历过沧海和巫山,爱情也得到升华.
观海则情溢于海,面对大海,不知道是我对大海平添了许多情感,还是大海回馈给我了更多.
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和请为知己,竹以子酞为知己。“
当面对着海,面对看这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌,如老破的“清静微妙,守玄抱一“;大海变化万千,如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的.海,我听到的是盂德的。
烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承,大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗,当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句。比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人,吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水,我自岿然不动,当潮水运渐退去,显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而毋庸贡疑的是,礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。
但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自失人们的呼唤,以及内心真正的自我。
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和请为知己,竹以子酞为知己。“当面对着海,面对看这片蔚蓝,我不禁想到:
海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌,如老破的“清静微妙,守玄抱一“;大海变化万千,如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海
水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是盂德的。烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边
来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有
色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮
志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承,大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,
它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子
子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域
都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着
殊搏斗,当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万
物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用
海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类
去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句。比海洋更广阔的是
天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人,吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的
高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由
海水;46lj,我自岿然不动,当潮水运渐退去,显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而毋庸
贡疑的是,礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包
含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自失
人们的呼唤,以及内心真正的自我。
成长,是一件漫长的事情。长大,是一个久远的过程。也许在成长路上我会摔跤跌倒,但我会爬起来,一步一步慢慢向前走去。于是我就这样慢慢长大。
记得那是初二年级的时候,我参加了一年一度的英语演讲大赛。当时的我热衷于名利,特别希望能够得奖,让自己受到更多人的关注。帮我辅导的妈妈每天都能从我的嘴里听到“得奖”之类的词语。他不止一次告诫过我,重要的是过程,而不是最后的接过,你这样是不会成功的!当时的我什么也听不进去,早已被即将到来的“胜利”冲昏了头脑。
果然,我没有得到任何的名次,妈妈的话应验了。我哭了,哭得那么伤心,因为我终究没有实现自己的愿望。一连三四天,我都闷闷不乐。终于在我有一次甩了房门进了房间后,妈妈跟了进来。我本以为她会勃然大怒,但是他没有,只是心平气和的`坐下来和我谈了一番话。
面对我的委屈,妈妈笑了:“经历过了,你就会成长一些。凡是做事,注重的一定要是过程,而不是最终的结果。”我抬起了头,不明白妈妈为什么这么说。“你得奖了吗?你在参与的过程中有乐趣吗?你收获了什么?”无疑,所有答案一定都是否定的。一连串的反问,让我不禁开始反思自己:是啊,一切的目的都是为了得奖,写和背稿子的时候更是记硬背。老实说,我当时演讲的题目现在都忘的一干二净。难道真如妈妈所说的那样?正想问问妈妈,却发现妈妈已经不知道何时离开了我的房间。
我坐回书桌前,拿出了自己的又读了一遍。我读着读着,竟然不自觉地笑出了声。原来文章中还有这么多有趣的谚语,我竟一直都没有发现。从那时起,我改变了一直以来的心态。比赛也好,练习也好,注重的是平日的努力与辛勤,而不是结果。纵然结果再糟糕,只要你是尽心尽力去做的,那你就胜利了!
又一年演讲比赛,我依旧参与其中。不求结果,只求尽力就好。意料之外的是,我取得了第二名的好成绩,妈妈直夸我长大了。是啊,人都是这样慢慢长大。
成长路上纵然有酸甜苦辣,但我们是在成长啊!珍惜一切来之不易的和教训,让我们就这样慢慢长大吧!
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