大学预科语文作文(大学国文作文)

大学预科语文作文(大学国文作文)

首页写景更新时间:2024-05-26 22:05:42
大学预科语文作文(大学国文作文)

大学预科语文作文【一】

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

翻译:知道所应止之处则志有定向,志有定向后心不妄动,心不妄动继而安定自在,安定自在然后智虑明澈,智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始,如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。

止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第,也是取得事业成功的次第。止,说文释为“下基也”,即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基,而甲骨文之“止”则象足趾形,那人在做一件事时要止于何处呢?朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者,所当止之地,即至善之所在也。”至善并不是一个(唯一的)终极目标,而是在任何一事,任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理,天理这一概念既包含事物的规律,也包括人的道德责任。

故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么?《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任,如作为教师,承担的是教育学生的责任,作为司机,承担的是维护乘客安全的责任,在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而,一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的,而是以此为基础,同时承担起对他人及社会的责任。

我们能够知道止于何处,心灵便能够定、静、安,从而能够虑——理性地谋划事业。虑,许慎释为“谋思也”,虑难曰谋,即对困难的审慎思考,也即自己的“知止”最终落实于行动,最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。

大学预科语文作文【二】

由于班级容量大(每班接近60人),带课班级多(1404、1405、1406),见习班主任对班级管理方面琐事缠身……自以为这些其实都只是借口。很遗憾在这半年里没有能够记下你们的'每一张笑脸,1405、1406班的孩子们,无论是课堂表现又或者是与你们班主任的交流我认识了你们中的绝大多数,但可能由于平时交流较少又或者课上点名让你们回答问题机会较少,才会让你们有这样的误会。

而1404班的孩子们,无论是开朗外向爱表现还是沉默内向不善表达,如果还认为我记不得你的话,那就是在否定我这半年的班主任工作了。可能半年中与有些人只是只言片语的交流,但是运动会的相处、办公室与其他老师的交谈、本中的心声……我开始了解你们的一点一滴,也开始喜欢上了我的这群可爱的孩子们。

对于教过的大多数学生,老师都会有所了解;而班主任肯定会花费更多的时间来了解班里的每一位同学,只是老师的表达方式不尽相同,尤其是对于已是高中生的你们,很多问题要自己去解决而不是等着老师去指点。自己的人生要自己负责,没有任何人可以对你负责,你日后的生活取决于你如今的努力。所以,有些同学存在的问题老师并不是没有发现,而是期待你们自己去改正,但一定不要单纯的认为这些问题老师是不知道的。(其实老师知道很多你们不知道老师知道的事情哦!)

大学预科语文作文【三】

《大学》作为一篇千古名文,其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。

我们先讲一讲作者曾子,姓曾,名参,曾参,字子舆,十六岁师从孔子,颇得孔子真传。

《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的,传文则细讲经文的重点,并在讲的过程中引经据典。

现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的家庭和家族,先要修养自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己意念真诚,先要使自己获得知识。

而传文就是细讲这个治国方法的。

传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“,传二讲“澡身浴德,日新月异“;传三讲“知其所止,止于至善”;传四讲“”凡事抓住根本“;传五讲“获得知识的途径”;传六讲“不要自欺欺人”;传七讲“修身先正其心”;传八讲“齐家先修其身”;传九讲“治国先齐其家”;传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。

我认为修养品德就是让自己变得更文明,比如不打人,不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答,这种行为也是需要修养品德的。

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