在学校看到鸟的作文三年级【一】
价值的根源在于同情。同情亦即感同身受。人生下来，了解世界的方法是同情。从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验，而使人信守不渝。
价值与善一经强加，人容易变得伪善。爱与同情，尤其不能公众化。爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。教育者不能揠苗助长。
以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。如讲到自然保护区，会总结“动物是人类的朋友”；讲到地震，会提升到“我们要保护环境”等等诸如此类的思辨方向。到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出“我们应该如何如何”了，貌似教师教育的成效可观。可是各位同仁勿忘一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来的，未必是真情实感。由此，黄武雄先生继续剖析道：
由于同情是世间一切价值、善与爱的根源，教育者能做而且该做的只是选取镜头，让镜头聚焦在世间那些挣扎奋斗，或受苦无依的人身上，让学习者把自己投射到那些人物身上，由自己内心去同情，去思辨，去发展他的价值。教育者只能从学校在窗外读后感旁协助讨论与思辨的进行，不能越俎代庖，替学习者做结论，替学习者建立他们的世界观。
诚哉斯言。教育，不拘是什么学科的教育，都要注意适时适性。教育者的角色是引导、影响、守望，精心培育静待花开，而不是揠苗助长，强制花开。
在学校看到鸟的作文三年级【二】
大鸟扑腾着翅膀，准确无误地落在了电线杆上。它朝小鸟们挥挥翅膀，大声问道：“我可以上来吗？”小鸟们惊讶地相互对望着，很快他们就七嘴八舌地议论起来，一只小鸟清了清嗓子，挤挤肚子说：“就你这个爆炸头，和我们站在一块儿，就是严重地降低了我们在大众心里伟大的好形象！”另一只小鸟翻了翻白眼，生气地说道：“就你？跟我们站在一起，太不相配了，就像尊贵的王子和低贱的乞丐站在一起。”说完，小鸟们便哈哈大笑起来。“说什么也不行！绝对不能让它上来！”又一只小鸟跺跺脚，斩钉截铁地吼道。
再一只胖嘟嘟地小鸟拍了拍肚子，伸伸脖子说：“想要上来也可以，但要给我们捉几条又大又肥的虫子，我们可好几天没吃到好吃的东西了，肚子还在打鼓呢！”
“那我来啰。”大鸟没听懂它们的话似的，扑着翅膀就朝小鸟们的电线飞来。没想到大鸟双脚刚一触碰到电线，电线就像剪断似的，飞快地往下掉。小鸟们惊恐万分。它们拼命啄大鸟的脚，试图让它知难而退离开电线。当小鸟们把大鸟成功地赶下电线时，“啪！”电线犹如一张巨弓，小鸟们纷纷被射入了空中……
当小鸟们一个紧挨一个从天而降的`时候，它们惊讶地发现自己身上的羽毛全被弹飞了，只剩下光秃秃的身子。它们害羞极了，赶紧用“双手”包住自己的屁股，像逃命似的飞快地钻进大鸟的怀中。大鸟开心地拍着翅膀，大喊着：“哈哈哈……一群光屁股小鸟……”
在学校看到鸟的作文三年级【三】
小时候，总觉得包饺子是一种杂耍。拿来一个面团，一捏，一按，再拿擀面杖一擀，中间放上馅料，两手用力向中间一捏，一个肚子鼓鼓的“元宝”就完成了。
春节的时候包饺子那才叫热闹呢！一家人聚在一起，男人和小孩在客厅里玩耍、拉呱；女人们则在一旁拉着家常。一直玩到傍晚，才开始准备包饺子的馅料和面团。包饺子正式开始时，已是华灯初上的时候了。女儿们和儿媳们个个心灵手巧，一边闲扯家常，一边手上不停。手指翻飞间，一个个饺子初具雏形，密密麻麻地排列着。
该是下饺子的时候了，摒弃了平常用的煤气，而是启用了逐渐淘汰的灶台。大锅里倒上满满的一锅水，灶台下柴火烧得正旺，风箱被拉得呼呼作响，饺子被一个个地赶下了锅，这时，小孩子按捺不住好奇心，也要跑来帮忙拉风箱、添柴火。饺子煮好了，孩子们的手和脸也变黑了。
饺子真正上桌的时候，已是晚上八点多钟了，这时春晚也开始了。男人们在大厅里划拳喝酒，看着春晚，一片热闹；女人们则在厨房另拼一桌，轻声细语地扯着家常的，一片温馨。农村有个习俗：女人是不能上正桌吃饭的。
即使过了那么多次春节，也仍然忘不了那袅袅蒸气后那些朦胧的脸庞，忘不了饺子入口时那一刻的温馨，忘不了春节那和睦的气氛。
在学校看到鸟的作文三年级【四】
元旦到了，学校举行了“巧手创美食”活动，包饺子就是其中之一。同学们一听说是“包饺子”，都高兴得跳了起来。
开始包饺子了，我们四个人一组。我先穿上围裙，把准备好的饺皮和饺馅从保鲜盒中拿出来。准备包饺子前，老师先给我们做了一个示范，把饺皮放在手的中间，然后拿勺子把一些馅放在饺皮中间，接着两边的皮对捏。看上去，饺边只有一道逢就可以了。
“包饺子现在开始！”老师一声令下，大家立即行动起来，用筷子快速地把肉馅放到饺皮上，然后将饺皮对折，我把饺皮摊在手上，把饺馅放在中间，饺馅不能多也不能少，多的话它就会露出来；少的话，就变成吃白面了，然后沾一点水，接着对折一捏，一个圆咕咕的饺子就完成了。因为我在家里偷偷练习过了，所以我们组当然是我包的最好啦！我们把包好的饺子放在盘子里。大家捏的饺子虽然形状各异，姿态百出，但看着自己的劳动成果，每个人的心里都喜滋滋的。
同学们饺子包好了，老师在一边做着另一份事儿——烧开水煮饺子。水烧开以后，老师把我们包的饺子放进锅里煮。同学们可兴奋了，都想吃到自己亲手包的饺子。同学们看到快要煮好的饺子，口水都快流出来了，等到老师把煮好的饺子盛到碗里，个个都抢着吃，我也赶忙加入了争抢的队伍。直到大家的肚子都吃得像一个个圆圆的大西瓜。
我想，包饺子真有趣。它培养了我的动手能力，更使我体会到爸爸妈妈的辛苦，也明白了一个道理：看上去简单的事情并不好做。所以在家我要多帮妈妈做事。
在学校看到鸟的作文三年级【五】
众所周知，春节是中国的传统节日之一。这一天，人们通常都会团聚在一起，一起包饺子，吃一顿温馨的团年饭。所以，在前两天，我们正好学了“春节”这个单词，为了有春节的气氛，我们班举行了别开生面的包饺子活动。
首先，我们班分为了5个小组，我在第3组，由我来担当组长。我们第三组中，刘钊岚负责带塑料碗筷，陈昱负责带盘子，李文浩和黄子彬负责带饺子馅，我、黄丽中和王维康负责带饺子皮。
到了周三，我们一切准备就绪，Miss Zhai一声令下：“活动开始！”我们班所有人都拿起饺子皮，“开工”了！一开始，我们组中，只有黄丽中是最专业的。于是，王维康的妈妈黄老师当起了我们的“外教”，手把手地教我们如何包饺子。我从来没试过包饺子，拿起饺子皮，向黄丽中那样，在饺子皮正面抹上一点水，使皮变得有些黏性。接着，舀一勺饺子馅放在皮的正中间，再把饺子皮对折，使它的两头粘在一起，一个生饺子就诞生了。最后，我还要稍加“点缀”，把饺子的顶端对折几下，再把折出来的几个小角往下压，好了，一个完美的饺子就出炉了！回头再看看我们组其他成员的“作品”，哇，各具特色！黄丽中的包饺子技术实在是太专业了，陈昱我行我素，包得不像饺子，到有点像馄饨！其他人包得饺子都很好，唯一美中不足的是最后一步，“点缀”没做好，没有什么美观。
我们组效率高，不一会儿，一大盘饺子就该拿去煮了，真是闪电般的速度啊！再过十分钟，饺子新鲜出炉了，香味扑鼻。我品尝了一下，嗯，味道不错。梁萱萱看了后，口水“直下三千尺”，她也尝了尝，觉得太好吃了！接着，陈老师和羽老师也来尝了尝，嗯，好吃！这句称赞使我们信心百倍，我们又拿饺子皮，开始“运转”了！
天下没有不散的宴席，不一会儿，放学的时间到了，我们收拾好自己的东西，特意六（7）班留了些饺子，就放学了。
我终于会包饺子了，而且味道十分鲜美，太好了 。
在学校看到鸟的作文三年级【六】
最近，拜读了黄武雄先生的《学校在窗外》一书。书中，作者以“孩子为了什么去学校”、“受教育与不受教育有什么差别”、“知识是什么”、“学校要不要存在”等一连串涉及教育的根本问题，探寻和揭示了学校教育和当下教改的真面目，从而引发我们进行深入思考，重新去认识学校教育，认识社会……作者认为，孩子去学校是为了与世界互动，打开经验世界与发展抽象能力，以便于与世界联结。学校教育应做，而且只要做两件事，一是打开人的经验世界，二是发展人的抽象能力。如果说学校教育还有第三件事该做，那么便是留白，留更多的时间与空间，让学生去创造、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作。学生应能通过学校教育，逐渐形成自己的人格，看到自己存在于这个世界的意义。教育应以个人内在的发展作为唯一目的，而不能以这一代人的价值观为标准，复制成为下一代人的思想行为。
那么，我们教育的现状又是如何呢？学校教什么？孩子如何学？现今的教法与目标是否正真适合孩子内在的发展呢？我们的教学宗旨，是实施学生全面发展的素质教育。而事实上，教学时，大体都是将“套装知识”和简单技能进行传授，给予学生简单的知识骨架的建构，这些知识技能其实更多的是为了应付考试而去学习，为了加强孩子的竞争力，为他们的未来出路而服务的，是一种追求短期和直接目标的实用主义的行为。这种教育模式下，学生缺失了知识积累过程中的自我经历、自我体验以及自我创造的过程，教育只是复制知识的机器，严重压抑了学生的想象力，扭曲了学生的价值观。而学校的主流价值与教师所扮演的角色，不利于学生心智的成长。当孩子们离开学校后，就会对曾经学过的知识忘得一干二净；甚至，在学校还会出现这样的现象：当学生们考完试会把书本扔掉、撕掉，呐喊道我们自由了、我们解放了。相对封闭的学校就像象牙塔，很多学生从学校毕业以后到社会上很难适应这个大环境。他会发现，自己在学校里学的知识跟这个社会没有太大的`关联，甚至会自暴自弃。当孩子视学校为樊笼，书本为锁链，那么这种学校的存在和这样的教育方式一定不符合和不能适应孩子的内在成长。
实际上，人的学习大部分靠自己，而非依赖教师。教师最多从旁协助。所以，教育的重点，首先在于解除学生身上的压抑，让他恢复童年时的好奇，让他想学；其次是向他提出问题，让他看到方向；再次是营造讨论问题的环境；最后才是“教材与教法”。作为一名教师，应尽量为学生创造探索经验、交流经验、验证经验的机会，并通过各种方式拓展知识的视野，把知识真正还原为人与世界互动的经验。教师的职责不在于教给孩子的学问，而在与启发孩子的学习兴趣，给孩子们创造的空间，给学生多点时间与自由，给学生多点问题去思考。
读完此书，我深深觉得，作为教育工作者的我们，真的应该在埋头工作的时候，抬起头来看一看，看一看自己，看一看学生，看一看窗外，审视一下自己的职责和使命，并积极地行动起来去进行一些改变，做真正适合孩子内心成长的教育，为孩子一生的健康成长创造良好的环境。
