关于朱彦夫材料作文【一】
有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。
“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。
诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。
诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空;诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节;诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……
跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
关于朱彦夫材料作文【二】
??写蜘蛛家族讲话材料大家好！（鼓掌）很高兴本虫能代表蜘蛛家族参加首届昆虫代表大会。
俺们的兄弟姐妹遍布世界各地，而俺们来自中国的东北。别看俺们北方虫长得粗枝大叶的，其实俺们家族里也有长得标致的。俺有一个住在巴拿马的热带森林里的小外甥，身高只有0.8毫米，因此，在俺们的全家福照片中，他总要站在最前排。不过，俺还有个住在澳大利亚的叔公，不知是营养过胜还是怎么的，他的体重竞有半斤多。
尽管俺们的相貌长得有点困难，还有八只脚，但是俺们是人类的好哥们。
俺们自个用丝建房子，然后再用房子捉虫吃。俺们捉虫的方法可多了，什么擒拿法、捆缚法、游击法，俺样样精通。有时，来“做客”的是蚊、蚋等小虫，俺们便可占着比它们强壮而一举擒拿。有时，来“做客”的是力气较大的飞虫，俺们就得发挥会吐丝的优势，用捆缚法将它拿下。可有时候，来“做客”的飞虫竟学本·拉登当XX，像蜜蜂，总是带着枪上俺家来，害得我只得用游击法，将它捉拿。其实用游击法最费力，因此，请大家以后来“做客”时，最好御下武器后再来，以免去众多的不便。（台下抛上蕃茄、鸡蛋）
大家也许有疑问，俺们的丝是哪来的。对不起，都怪俺们太有虫道了，没有解剖过自己，所以，俺们不太清楚自己肚里有些啥。倒是听说，俺们的肚子里有数种腺，藏着液体，都能从臀部放出来。一种叫做壶状腺，放出来的液体，遇空气凝结成丝，用以做最初的棚架和辐射线。一种叫葡萄状腺，放出来的液体也固结为丝，用以做螺旋形的线。一种叫做腹合腺，放出来的液体不会凝结成丝，却是粘液，和前一种腺液同时放出来，附在丝上，因为物理作用，凝成一粒粒的细珠状，使丝很粘。还有管状腺，是做产卵袋用的。一种梨状腺是把丝粘着时用的。
俺们的丝除了能给自个儿建房子、捉虫外，人类还能把俺们的丝安在天文望远镜上，在遥望天空时，视野中有了细的行条，就可以比较星的位置了。说实在话，当初人类要在望远镜上安丝时，曾把一根蚕丝的两股分开，但是还嫌太粗。其实，蚕丝一股有一英寸的二千分之一粗，而俺们的比细到只有一英寸的一万五千到二万分之一，比蚕丝要细得多，因此，人类选择俺们的.丝真是明智啊！（蚕代表虎视眈眈）
可是俺们家族里也有有丝却不建房子、不用丝捉虫的另类。像泥土上跑来跑去的狼蜘蛛，壁上的蝇虎、壁钱，还有八脚，都属这一类。虽是这样，但他们仍然继承了俺们家族为人类捉害虫的光荣传统。可是，俺们的生命却受到了不共戴天的仇虫——蜾蠃的威胁。因此，希望大家能看在俺们为人类服务的面子上，帮助俺们一起****蜾蠃，****蜾蠃，****蜾蠃！（仅弱势群体——螟蛉的代表响应）
俺的话讲完了，谢谢大家！
关于朱彦夫材料作文【三】
写记叙文要有真情实感，说实话，写真事，抒真情。唯有真情方能动人心弦，感人肺腑；唯有真情，才能使文章有灵魂，使读者产生情感上的共鸣。作文心理学认为，情感的触发点往往与作者在特定时间内的特定环境中的特定情绪息息相关。只有把这种“睡着的情绪唤醒起来了”（日本作家小泉八云语），才能真正激起人物的内心情感波动。有一篇考场作文《我需要母爱》，它的成功之处在于小作者流露了真情，勇于自我剖析，且写出了独特的情感体验。作者从自己放学回家写起，当听到母亲遭车祸的噩耗，跌跌撞撞赶到医院时，母亲已经永远地闭上了眼睛。望着母亲头发散乱、满脸污垢地躺在急救室里，作者内心的情感似泻闸的洪水奔流而出：
“妈妈，你就这样走了，我和爸爸怎么办？我只是一个孩子，一个未成年的孩子。你难道真的忍心就这样永远离我而去吗？我需要你对我的爱，哪怕是一天、一小时、一分钟、一秒钟都可以啊！妈妈，我的好妈妈……妈妈，你生前事事关心我、照顾我，而我却只顾自己玩耍，从未关心过你、孝敬过你，我真是太自私太吝啬了……妈妈，如果来世你能再做我的妈妈，我会加倍珍惜你对我的付出的每一点爱，请让我来世再报答你吧，我那善良而又美丽的好妈妈……”
这一句句或内疚或自责的话语，句句饱含真情，句句感人肺腑，倾诉着对母亲的深切怀念，催人泪下。
要想拨动情感的触发点，作者必须要将真实的自己融入到叙事中去，真正做到“以我手写我心”。在叙述的过程中，努力使自己或是故事中人物的内心情感回归到事件发生之时。这种情感是真实可感的，不是虚拟编造的。在事情发生发展的过程中，人物的内心情感的起伏，心理活动的微妙变化，头脑中获得的体验等都要符合生活逻辑。这就要求学生要体验生活，观察生活，感悟生活。新课程标准十分注重学生的情感体验，这是很有道理的。拨动情感的触发点，学生就要充分调动自己的素材积累，尽量选择那些自己对学校、社会有体验的材料来写作文。类似的经历会激发人的情感的触发点的。我现在所教的学生曾于前年中秋节参加军训活动，第一次有了与家人分别的经历。本学期在学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，他们十分有感触。结果在随笔中很多同学都情真意切地写出了由于分离而思念亲人的真实感受。
要想拨动情感的触发点，作者还要善于抓住读者的心理。因为写作就是在和读者进行思想情感的交流。学生如果认识到了这一点，就会在叙事中想方设法巧设情节、渲染细节、刻画人物心理等。而不至于将叙事仅作为自己个人的无序的、随意地表达。
关于朱彦夫材料作文【四】
生活中的是是非非纷繁复杂，但总有一定的价值标准、判别标准。那些能反映人类共同情感、共同追求等主题的材料便是健康向上的材料。像倡导和平宽容、追求独立坚强、表现美丽真诚、鼓励勇敢创新等主题的事例。这些材料能促使人类文明更好地向前发展，能唤起人们内心情感的共鸣。自古以来，那些反映广大人民的愿望，体现最广大人民根本利益的作品无不具有永久的生命力；反之，即使文笔再好，也不能为人们所接受，所欣赏。积极健康的思想与情感是人类进步的力量，这样的作品能够激发人们的内心。学生作文选材应尽量选择那些具有普遍意义的积极向上的材料，尽量少写或不写生活中那些阴暗的缺乏普遍意义的材料。虽然生活中也有一些阴暗面，有一些不和谐的因素，但由于中学生年龄和阅历的限制，对那些消极的材料还缺乏足够的判断和思考能力，写起来容易出现认识上的偏差。比如说党和国家的富民政策让千家万户走上了致富路，这是社会的主流，是本质。但也有少数人在新的形势下适应能力比较差，生活比以前更困难了。如果学生对此缺乏正确的认识，把责任归咎于改革开放的政策，这样写就不符合生活实际了。再如话题 “快乐”，如果学生写上游戏厅玩游戏，十分快乐，那就缺乏一种力量。很显然，这样的材料是不会得到好评的。
关于朱彦夫材料作文【五】
道德是我们内心的一条界线，做人应该要讲道德，如果明知道德如此而又故意为之将会给我们的社会带来多大的伤害啊!
看不见道德的人是可恶的，因为他们泯灭了人性的`根源善，缺失道德的人终究是以被后人唾弃而告终;看不见道德人又是可悲的，为钱财、权势而放弃了道德，穷得只有钱，只剩下权，因此请别看不见你的道德。
看不见道德的人不仅会伤害他人，更会失去信誉，伤害自己。前不久发生的毒胶囊事件，骇人听闻。对于用皮革废料来制作胶囊这一潜规则，多数药企心知肚明，然而纵是知道这危害却依然选择看不见，把个人的道德、企业的良知放在一边，因为他们看见的是利润，是金钱，最终让这些皮革废料走上生产线，流毒于市场。他们不是真的看不见，而是选择性失明。医者用药是为了救人，可从未听说过是要致患者于地的手，药企的行为失去的不仅是广大民众的信任，失去的更是良心。王阳明说“擒山中之贼易，擒心中之贼难”，他们心中都有一个贼，而且贼心不改，企业道德的缺失，让他们看不见。
道德其实就像孔子口中说的仁爱之心。将道德放在心中的人，待人待己都让人温暖。最美妈妈吴菊萍，用双手托起了一个生命;拾荒老人陈贤妹，抱起了小悦悦，也拾起人性的道德。无论贫富，无论地位，但凡看见道德，愿意给予他人帮助的人，无不在传播着温暖，而正是这点点滴滴的温暖汇聚，世界便充满爱。所以请别再看不见你的道德了。
“头顶灿烂星空，心中道德律令”，请别看不见你的道德。当有老人摔倒，伸出你的手，给予帮助;当你的谈话声妨碍了同桌的学习，请你停下来，为他提供一份安宁;当你看见有人在对公共设施进行破坏，请不要冷眼旁观，而应该去劝阻他。此时，你扶起的是道德，收获的是快乐。
不要做看不见道德的人，让道德成为我们心中的那杆标尺，衡量我们的每一个所作所为，让道德之风吹遍社会上的每一个角落!
