关于国庆红色文化的作文400字【一】
是谁，给我们带来美好的今天?科技发达，文明和谐，我们享受着安逸的生活;是谁，给我们一个和平的国家?五十六个民族的大家庭，团结友爱，和谐共处，我们拥有着和平的生活。是他们!是英勇无畏的革命先烈们!
我来到雨花台，一路走来，整个陵园苍松似海、翠竹成林。墙外面及地坪贴铺花岗石，朴素庄严。馆内陈列着烈士的遗物、遗像和文物史料。我们走过的不再是台阶，不再是平平常常的一段道路，我们是在穿越时空，走在了历史的年轮上!在这里，历史与建筑是与肉的结合，是灵魂与身躯的融合。没有灵魂的身躯只是一具形骸，没有身躯的灵魂亦只是一阵随风飘荡的轻烟!闭上眼,仿佛又回到了那个腥风雨的年代。
纪念碑坐落在主峰峰顶，占地面积 1万平方米。纪念碑高42.3米，碑体方型，宽7米，厚5米。正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑” 8个金字。碑前立有烈士铜像，高 5.5米，题为“宁不屈”。底层平台两侧立有向革命先烈肃立致敬的群众石刻雕像。
北殉难处烈士雕像用大小179块赭色花岗石砌成,高10.3米，长14.2米，由 9位烈士形象组成，表现了烈士们视如归的浩然正气。陵园由雨花台主峰等五个山岗组成，总的占地面积约54.2公顷。陵园正门立有一对石柱，朴素庄严，高约11.7米，象征俄国“十月革命”的道路。陵园内部有宽阔的广场和花坛。在雨花台的主峰建立了6.8米高的纪念碑，上刻有毛泽东同志手书的“难烈士万岁”六个大字。在烈士殉难处建有“革命烈士殉难处”牌坊以及其他的纪念物。
烈士的墓群位于西岗的西殉难处，东殉难处建有烈士纪念亭，北殉难处建有赭色花岗岩烈士就义群雕，雕像高10.3米、长14.2米，由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士形象组成，雕像充分的表现了烈士们临刑前大义凛然、视如归的浩然正气。在主峰东麓，建立了革命烈士史迹陈列馆，陈列着先烈们的遗像、遗书、遗物等革命文物，供后人参观缅怀。
数百位先烈们不顾个人安危，舍生忘，抛头颅洒热，经受了与火的洗礼，为人民作出伟大的贡献，他们用热的青春谱写了光辉的历史篇章，巍巍雨花，烈士们在这里永垂不朽!
伟大的红色文化熏陶着我们，我明白了取得和平的`不易，我为你们这些伟大的烈士们而骄傲!我为今日美好的祖国而骄傲!虽然我现在是一名学生，但我会好好学习，我不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,为祖国争光!
关于国庆红色文化的作文400字【二】
近期，为了迎合学校的读书节活动，我读了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜欢读散文，但捧起这本书，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻，读后让人回味无穷。
本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。
余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的`长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化是古人用自己一身的心换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来之不易的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史，我也会将其细细品尝的。
关于国庆红色文化的作文400字【三】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
关于国庆红色文化的作文400字【四】
昨天上午，看到了慧心如兰在班级论坛里发的帖子——说下午要举行名为“红色七月，红色记忆“的追忆红色革命历史的暑假实践的活动，可以讲述一些生活中的所见所闻，包括游览过的革命名胜古迹、阅读过的革命故事、英雄故事等，并说出自己的感想。
因为老妈和老师说过，什么活动都要踊跃参加，所以中午，我赶紧上网查查那些英雄的资料，下午好发言。一眨眼的功夫，已经三点半了，我赶紧收拾好东西，和程世龙两人奔赴学校对面的小广场。
简短解说，活动开始!只见慧心如兰和郭紫怡两个主持人，拿着两页“厚厚”的主持稿大声宣布第一项，追忆红色历史或故事的环节开始。可是，也许是同学们有些害羞或者是没准备好。过了好长时间，也没一个人主动发言。本来我想把自己的故事留到最后，来个压轴作用。突然，慧心如兰对我说：“吴泳翔，你不是有稿子么?上去念念呗。”什么!她怎么知道我有稿子的?没办法我只好提前登台了。
在念我的故事之前，我给大家留了个简单小问题——这个故事的主人公是谁。演讲开始!因为我很佩服这位英雄，所以我用了我平生最动情的声音开始念到：“1952年10月，为了打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，中国人民志愿军第十五军九连的一名战士参加潜伏部队……刚说到这里，就只听台下“观众”异口同声的大声说道“是邱少云!”诶呀我的神呀!看来同学们都对这些英雄人物很熟悉啊!
当我又开始读到“邱少云像千斤巨石一般，咬紧牙关，愣是没发出一点响动，直到光荣牺牲……”时，我的眼睛有些模糊了。当我无意中抬头一看，发现同学们表情也十分严肃，似乎在为英雄的牺牲而悲痛。
接下来，程世龙为我们大家带来了《黄继光堵抢眼》的感人故事。不过前面程世龙读的非常的毅然“黄继光为了是这场战斗胜利，把胸口堵在了敌人的枪口上，光荣牺牲……”
最后，最热闹的抢答问题时间到了，我们大家发挥出自己的革命历史最大才能，把那些问题回答的一干二净。
通过这次活动，我们在一起又重新缅怀了那些为新中国成立而视如归，抛头颅洒热的英雄们。为了完成他们的未完成的心愿——让我们伟大的祖国更加繁荣富强，我们从现在开始就该珍惜现在的幸福生活。努力学习本事，将来报效祖国。
关于国庆红色文化的作文400字【五】
可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。
我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。
我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。
我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热的革命先烈。
我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。
我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。
再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。
我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。
其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。
有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜换来的。
有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。
学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。
当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。
只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。
