多一些坦然作文（我多了一份坦然作文） - 作文仓库

多一些坦然作文【一】

古往至今，像这样坦言面对挫折的事例还有很多。

邓亚萍身体矮小，是她所面对的最大的挫折。她也差点因没能跑下长跑，而被涮下。于是，他每天多练16筐球，增强体力，最后，终于在乒坛上取得了极大的成功。她通过自己不懈的努力，坚强的'毅力取得了成功，这种精神值得我们学习。

贝多芬小时失聪，长大后又失明。但他对音乐的热爱还是高昂的。他在这种情况下，还创作了《第九交响曲》。正是他坦然面对挫折，才有了这么震撼人心的交响曲。

由此可见，面对挫折时，我们要学会坦然，勇敢。朋友们，当你们面对挫折时，不要低头，不要放弃，坦然面对挫折！

多一些坦然作文【二】

行走着，不知不觉已孤寂到天涯……

路，是漫长的，每个人都走那一段艰苦的路，很累吗？当然，会有“花落人断肠”的悲哀。

行走的人不知道，自己的归宿就在不远处。

幸福的人也不知道，自己的归宿其实很远。

因为行走的人在不停的行走。

因为行走，徐霞客历经千辛万苦，终于写成了《徐霞客游记》；因为行走，诺贝尔曾炸了自己的父兄，但他终于发明了炸药；因为行走，莘莘学子把握着一个又一个春夏秋冬，最终实现了自己的理想。

“你站在桥头看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

也许我们行走的过程，就是装饰人生的过程，更是一幅绝妙的风景画，我们走的路越多，这幅画就越生动，价值就越高。

幸福的人分两种。其一是先行走后幸福，这种人的归宿在自己的.心中。他们走过，痛过，笑过，他们为了归宿踏上了一条漫长的路，这条路荆棘太多，险阻太多，但他们无悔，因为他们坚信，这是上帝给他们的考验，挺过去后，会得到真正的属于自己的幸福，没人给予的幸福。其二是天生幸福但不懂得行走。这种人是所谓的“幸运儿”，他们只懂得享受不懂得付出，那幸福就会像漏斗里的水，悄然无息的流走，等他们再寻找幸福时，时间已把他们推向了下一个站。他们只能做漫无目的的流浪者，最后把自己断送在自己的手里。

一些漫长的路，让一些不同的人行走，会走出迥乎不同的风景。

多一些坦然作文【三】

一直，都希望自己可以看到流星，许下心愿，让困难跑掉；一直，都盼望会有一个爱的守护神，为自己祈祷，让灾难远离；也一直，都渴望天使在周围出现，送自己一双坚强的翅膀，让恐惧走开。可后来我明白，面对生活、面对一切，我要学会坦然。

还记得这样一个故事。一个老人很早就带上自己的渔具去钓鱼，被邻居看到了，邻居讥讽地笑了笑。这天，阳光明媚，老人很享受，可最终一条鱼也没有钓着，带上自己空空的水桶回来。正好又遇见邻居，邻居说：“看你，一天下来，一无所获。”老人笑道：“谁说我没有收获，我收获了一天的快乐！”老人是如此的从容。是啊，生活本应坦然面对。

处于学生时代，学习是我们的主题，考试自然成了这个主题的重要论据。当一份不令人满意的成绩单摆在自己面前，我可以用泪水遮住眼睛，但泪水掩盖不了事实，我还是要坦然面对；当美好的初中生活结束，伙伴们都带上各自的梦想踏上各自的征程。在泪水和欢笑的交织中我们还是说了声再见并约定要做永远的朋友。我们坦然面对这次别离，因为我们知道总会有相聚的时候；当家人的病情变的'严重，我同样要忍住泪水，坦然面对现实。握着家人的手，我们会共同努力，共同面对风雨，共同迎接彩虹……

面对实验的失败，爱迪生坦然面对，不肯放弃，经过一次又一次的努力，创造出不朽的功绩；面对裁判打出的低分，涅莫夫坦然面对，向观众致意，为自己鼓劲；面对不少于一千多次的退稿，玛格丽特·米契尔坦然面对，创作出了巨著《飘》；面对强劲的对手，中国女排同样坦然面对，也才有了20xx年爱琴海边的辉煌！生活有时真的很像一件无法修饰的艺术品，只有相对，没有绝对，太多遗憾，极少完美，但我们还要坦然面对。

是啊，“努力做到最好，成败并不重要，每一个人都该为自己而骄傲。浩瀚大海，一浪比一浪高，我们也只有这样，一天比一天好！”生活中的一切都需要我们坦然处之，坚定，坚持，坚强，直至胜利的彼岸。我们不能否认鲜花与泪水相伴，也不能否认阳光与风雨同在。可乌云密布，那是天空的多彩；挥泪如雨，那是人生的豪迈。就让我们一起从容面对、轻松上路吧。

学会坦然！

多一些坦然作文【四】

对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。

但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！

毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。

一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？

笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。

“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。

郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。

当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。

但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。