取长补短持续成长作文

取长补短持续成长作文【一】

尺有所短，寸有所长，加在一起有完美了。

——题记

瞎子与跛子一个妇孺皆知的故事。说的是，从前有一个瞎子和一个跛子他们两共居一室，结果房子里着火了，怎么办呢?瞎子急的像个无头苍蝇，跛子急的如热锅上的蚂蚁。眼看火就要跑到他们所处的地方，跛子灵机一动，说：“瞎子，瞎子你来背着我，你当我的腿，我当你的眼睛可好?”瞎子听了连声说好，使劲的点头。于是瞎子听着跛子的指挥顺利的从无情的大火中平安的走了出来。他们之所以能安全的逃生是因为他们两人懂得取长补短，团结一致。

运动比赛时，班里报名的同学总是很多，但每个人都会报他所擅长的那一项运动，总不可能说你跑得快去扔实心球，这就有种牛头不对马嘴的感觉。大家都知道扬自己的长处，而自己的短处怎会被他人所补。取长补短使得他们更加优秀。

放眼于全世界的各个国家，成立了欧盟，亚太经合组织等。这些经济组织不正是运用了取一些国家的优点，来弥补自己国家的短处。这不就是取长补短吗?大家都为了共同的利益而合在一起，各取所需。

我们国家的西气东输，南水北调工程都是取长补短，实现均衡。这么一个小孩子都懂得的道理，在我们这些读了11年书的高中生身上却并不显示的出来。

现在的我们都很自私，自大，一切都以自己为中心，以为自己是我所不能，去忘记了“人无完人，金无足赤”，更忘记了“人外有人，天外有天”。世间的一切都不是自己一下就出现的，而是与别人精诚合作，取长补短所创造的。DNA分子的结构就是集合了生物学家，化学家，数学家，物理学家等众多科学家各自发挥自己的长处研究出来的。

“三人行，必有我师焉”告诉我们人人都是老师，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”而已。对于我们现在做的每一件事情都需取长补短。复习，你帮助我你的拿手科目，我亦然。

因为取长补短，世界才变得如此和谐。

取长补短持续成长作文【二】

阿依河旅游景区是乌江画廊旅游黄金线上的一颗明珠，曾经被评为2008年游客最喜爱的重庆“十大景区”和“十条旅游线路”之一，为“巴渝新十二景”之首。2009年获“全国民族文化旅游新兴十大品牌”，是重庆生态旅游业的新宠。

由于阿依河景区还正处在建设的日趋完善阶段，所以可能在旅游、接待、服务管理方面还有诸多不足。只要景区管理部门有计划地按照观光与休闲、度假、娱乐相结合的方向进行系统分期开发，重点开发峡谷观光、民俗休闲娱乐、亲水休闲漂流、生态养生、极品探险等产品，把自然景观与人文景观相结合、绿色生态与民族风情相结合、体育运动和探险活动相结合，阿依河景区就一定能打造成为具有浓郁苗家特色的原生态旅游区、乌江画廊旅游线最重要的组成部分、渝川黔湘鄂著名的旅游目的地，并逐步走向全国。

取长补短持续成长作文【三】

正所谓：“取人之长，补己之短”。所以对我们来说，选择一个最佳的同桌是很有必要的。这次我们班就开展了一次激动人心的“换位、自选同桌”活动。

一听到这个消息，我心里那个高兴劲儿呀就甭提了，全身每一根汗毛都活跃地立了起来，液循环也随之加快，心也随之快速地跳动着，正如那首《心跳》所唱：“心在跳，跳跳跳……世界多么奇妙……”

同学们早就选好了目标，此时只待刁老师发布命令，各个都跃跃欲出，迫不及待了，仿佛箭上弦一般，随时待发。空气窒息了，同学们都把耳朵竖了起来。我似乎听到同学们心脏“澎嘭”跳动的声音。大家齐刷刷地盯着刁老师，教室里太静了，当时若有一颗针掉在地上，都会感到它那“震耳欲聋”的声音。

终于，老师发下了命令，自选同桌开始。我的同位是……找到了！我心花怒放。看！大家都在忙碌着，兴奋着，寻找着自己的最佳伙伴。坐下后，我环视四周，同学们表情不一，可以说是“有人欢喜有人愁”。有的抓耳挠腮，虎视耽耽地看着自己相中的伙伴被别人抢去；有的则喜上眉梢，兴奋不已。

可是屁股还没坐热，仅仅只过了一夜，刁老师又说要给我们合理地调整一下。怎么又要换了？我的心又“咚咚咚”地跳了起来。“昨日得此佳友。今日不知落入谁手？”再看看大家：有的像笼中之鸟，想去探听身外更美的世界；可有的却如那井底之蛙，只满足自己的世界，不愿离他而去。

此时，我心里思考着千万种选择，和他，和她，还是他……她……。老师说“开始！”看！有的又蹦又跳，因为找到了更如意的伙伴；有的呢，是空欢喜一场。

“停！”老师发下号令。“哟！没换走。”我像吃了蜜桃，甜滋滋的。此时，我不由地哼唱起来：“甜蜜蜜，我笑得甜蜜蜜……”

取长补短持续成长作文【四】

2.1 法制管理不健全

当前阿依河景区旅游资源开发的法制管理很不完善，有关土地、森林、文物等具有重要旅游价值的资源管理的专项法律已全面实施，但他这些法律法规却极少涉及如何妥善处理一般性利用与开发之间的关系问题，法制不健全使旅游资源开发与管理具有较大的随意性。

2.2 景区环境的破坏

2.2.1 生态环境的破坏

在景区旅游开发和施工建设中，由于管理和监督不力，在进行凿山铺路、采伐树木、修建饭店商店等营利性建筑等过程中，使一些有较高观赏价值的造型山石地貌、风景树木遭到破坏，降低了旅游的功能。同时也减低了植被覆盖率，使动物失去栖息环境，生物物种减少，导致生态平衡遭到破坏。

2.2.2 自然旅游资源的破坏

阿依河景区观光的重点和亮点在河流，河水的清洁度是景区水域风光中十分重要的问题。随着旅游景区内的宾馆、饭店及其他旅游服务设施的增加，旅游者人数的增多，居民生活污水的排放，这些废弃物不经处理直接排入阿依河中，使水资源遭到严重的破坏。特别是在靠近居民生活区的河边，常常能看见漂浮在河面上的生活垃圾，令人触目惊心。

2.2.3 人文旅游资源的破坏

一些具有苗族特色的艺术品、烹饪、建筑形式、风俗活动等可能由于刻意迎合旅游业发展的需要，被任意夸大和歪曲，使其最原汁原味的民俗文化质量降低。例如彭水当地有许多传统的苗家建筑和苗家饮食以及特殊的民族活动，由于游客的增多和景区的开发，使其失去了最本真的苗家味道。

2.3 旅游产品较单一，互动性不强

阿依河景区最大的亮点是漂流和峡谷观光。目前为止，阿依河景区只注重了漂流方面的.开发，对景区其他旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够，导致大部分旅游资源没有进行深层次的开发。所以每当游客漂流和观光完后就不知道该继续干什么，造成一种失落感，这样就很难达到游客宣传推荐阿依河景区的效果。因此，相关部门应当充分利用当地丰富的苗族文化底蕴进行旅游产品开发，尽量做到自然景观与人文景观有机结合。例如，将当地原始的自然景观和浓郁的苗族风情有机结合起来，打造“苗家乐”是十分有效的途径。

2.4 宣传力度不够

由于阿依河景区所在的彭水县属于国家级贫困县，地势较偏远、基础设施建设落后，通行至景区的公路等级低，移动电话覆盖率尚不能达到要求等，使得景区开发进行招商引资十分困难。目前尚不能创办大型的旅游宣传活动，当地政府和景区开发商的宣传还未形成一个完整的系统。

取长补短持续成长作文【五】

1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特

阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。

阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。

1.2 生态环境独具魅力

在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。

1.3 浓郁的民族风情

阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。

1.3.1 建筑文化

在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。

1.3.2 服饰文化

彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。

1.3.3 饮食文化

阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。

1.3.4 歌舞文化

在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。

1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化

阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。