相互博弈作文素材【一】
盈余管理的涵义
关于盈余管理，会计学界一直存在这诸多不同的观点，美国会计学家William. K .Scott认为“由于会计灵活性是权责发生制会计所固有的特性”（2000），所以盈余管理是指“在GAAP允许的范围内，通过对会计政策的选择使经营者自身利益或（和）企业市场价值达到最大化的行为，财经会计论文《从博弈论看管理当局盈余管理》。”另外，Katherine. Schipper认为“盈余管理实际上是企业管理人员通过有目的地控制对外财务报告过程，以获得某些私人利益的”披露管理。
国内许多学者也对盈余管理从不同角度进行了诠释。王展翔（2001）认为盈余管理就是企业管理当局在遵循GAAP（或会计准则）的基础上，通过对企业对外报告的会计收益信息进行控制或调整以最大化主体自身利益的行为。魏明海（2000）认为从“信息观”理解盈余管理，它是企业管理当局为了误导其他会计信息使用者对企业经营业绩的理解，在编制财务报告和“构造”交易事件以改变财务报告作出判断和会计选择的过程。陈雪洁、邹小凡（2002）认为，盈余管理是指企业管理者为了公司价值的最大化，迫于相关利益集团对其达到盈利预期的压力，在公认会计原则的约束下选择最有利的会计政策，或控制应计项目，使报告盈余达到预期水平。
相互博弈作文素材【二】
迈吉认为，在我们脑子里所积累的各种各样的信息，既可以来自于直接的亲身经历、也可以来自于间接的他人讲述或书本的文字记录。没有必要时时刻刻亲力亲为。我非常同意这样的观点。
人的一生，时间上是有限的，你的精力、物力、财力也是有限的，一切都是有限的。你不可以把这些有限的东西无谓地、无知地消耗掉。“实践出真知”这句话只是在一定程度上是正确的。如果事事都要通过实践才能获得真知，那么我们的一生能够得到多少真知呢?我们永远无法超越前人，社会也就无法向前进了。
比如说，我们学习的“勾股定理”、“万有引力定律”等，我们只需要在前人已经证明了的条件下学习就可以掌握了。你有必要再去求证一遍吗?比如说，在北半球春播秋收的规律，你还需要自己去重新证明一遍吗?比如说，砒霜是有毒的，你也去自己证明一遍吗?
比如说，30/120交易系统，我已经做过多次证明给大家看它的概率，这就犹如前面提及的学习一样，你只需要认真看着他人的证明是否符合逻辑就可以了，这就是学习，快速掌握他人发明的东西，日本人很擅长这样的学习，所以尽管日本人没有什么科学的大家出现，但是他们善于应用别人的研究成果，经济得到了快速的发展。这就是“偷”的积极含义。
我自己的交易学习过程中，也是“偷这偷那”。如果事事亲力亲为，就不会有当下的我。当然，说这些并不是否定实践的重要性，而是想告诉大家，直接的实践和间接的学习同样的重要，要均衡，不要有失偏颇。
相互博弈作文素材【三】
有一天，佛陀对比丘们开示：“很久以前，在阿练若池水边有两只大雁，它们和乌龟是好朋友，一起在池边生活，互相照顾。过了一些时日，每天赖以维生的池水渐渐干涸，于是大雁告诉乌龟：‘这个池水干枯后，我们的生命会受到很大的威胁，所以不能在这里等。我想到一个好方法，你可以咬住一根树枝，然后我们两个各衔住树枝的一端，这样就可以带你飞到有水源的地方，我们又可以一起快乐地生活。可是，有一件事你一定要记得，当你咬着树枝时，不论遇到任何事，千万不能开口哦!’于是大雁和乌龟一起咬着树枝出发了。”
“当他们经过村落时，刚好有许多正在游玩的小孩，抬头看到在空中的.大雁及乌龟，觉得新奇又有趣，便大笑说：‘快来看!有两只雁衔着树枝，带着一只咬着树枝的乌龟在空中飞。’乌龟看到这么多小孩在取笑它，生气地对孩子们说：‘关你们什么事!’大雁听到乌龟的声音，心中一惊!果然，失去树枝依靠的乌龟，迅速地掉落，活活摔了。”
佛陀提示大众：“人的嘴巴里好似有柄利斧，常常引来身之祸。应毁诋的反而称誉，应称誉反而毁谤，这都会使自身遭受祸殃，始终无法得到真正的快乐。这只生气的乌龟就是提婆达多，过去由于起嗔心对孩子大吼，落地而。即使到了今生，依旧嗔骂如来，因而堕大地狱。”(典故摘自《法苑珠林》卷八十二
省思：《佛遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。”人生面对任何境界都要忍下来，能忍自安。现今社会，人与人相互依存，众缘和合才能成就所有的事，所以对每一个人都要心存感恩。《憨山大师劝世文》言：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”时时坚住正念，面对各种不同的境界，心不随境转，将和谐的心带到家庭、职场，就能影响周遭的人，所处的地方就是一片清净之地。
相互博弈作文素材【四】
有一个故事说，国王半夜突然醒来，召来全国最有智慧的先知。国王呻吟道：“伟大的先知啊，我睡不着，因为不知道下面这个问题的答案——谁支撑着地球?”
“陛下，”先知回答道：“地球是由一只体积庞大的象驮在背上。”
国王吁了一口气，宽了心，又上床睡觉，但不久再度在涔涔冷汗中醒来，他又把先知召来寝宫：“告诉我，伟大的先知谁支撑着大象呢?”
先知答道：“大象站在一只乌龟背上。”
国王准备吹熄蜡烛就寝，却又停下来问道：“但是……”
先知握住他的手说：“陛下可以适可而止了。”
【道理】
大自然支撑所有的生物，没有任何生物能够只靠自己存活，所有的生物都需要土壤、水和空气，都相互依赖，这意味着人不可避免地会接受别人的帮助或帮助他人，在这种时候，请真诚地伸手援助他人，或张开双臂接纳他人提供的援助。
相互博弈作文素材【五】
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的泊中?周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐而，时年三十六岁。公瑾前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
