我没有说话作文【一】
??如我能听懂动物说话作文我家住在七楼，窗前有一棵高大的梧桐树。每到夏天的时候，粉白色的小花谢了，长出了一个个小果果。数枝上长出了碧绿的叶子，像一把把蒲扇。常常有鸟儿停在树上休憩。这天，飞来了三只鸟，啄木鸟在为大树治病，麻雀停在树枝上休息，黄鹂则在唱歌。
嘴尖、舌长、尾硬的啄木鸟说：“我们一对啄木鸟往往能保卫几十亩面积的树木免受昆虫侵蚀，有‘树木医生’的美称。可还是常遭人类捕猎，真不知他们怎么想的。”
黄鹂连声赞成，并说：“我们羽毛颜色鲜艳，歌声婉转动听，因此人类喜欢将我的兄弟姐妹关在鸟笼里玩乐，他们由于失去了自由，远离亲人，整天闷闷不乐，最后因郁闷而，真是悲惨及了！”
麻雀听了，连连点头。说：“我们是与人类伴生的鸟类，我们为了生存虽然从人们那抢走了一些粮食，但是我们对害虫的控制也棋起到了很大的作用。听我的.爷爷奶奶们说，1958年，人们一度将我们列为四害之一，政府动员全国城乡居民在规定的时间和日期内，掏我们的窝、捕打我们以及敲锣、打鼓、放鞭炮，轰赶得我们既无处藏身，又得不到喘息的机会，最后累得坠地而。一年以后，各地陆续发现园林植物出现虫灾，这是因为人类大量猎我们，没有麻雀及时地捉害虫，结果发生了毁灭性的虫灾。”
听完小鸟们的对话，我心里非常难过。人类如果随意伤害动物，必将受到惩罚。难道不是吗？2003年，由于人们大量捕食野生动物，结果引发“非典”，许多人因此亡，以至于人们谈“非典”色变。这不是一次惨痛的教训吗？
我要大声呼吁：人类—不要再猎动物了，这样不但会破坏生物链的平衡，还会受到大自然的惩罚。要学会和动物、植物和睦相处，这样，我们的天才会更高、更蓝，水才会更清，草木才会更绿，花儿才会竞相开，我们共同的家园才能健康、美丽。
我没有说话作文【二】
我给你的门是另一扇门的影子
我给你的钥匙是一朵短命的玫瑰
别问我在哪 我已迷路多时
别听我说话
言语是悬山的鼓点和湖妖的歌
是混入液的绛色的墨
是开满黄花的`冰河
你在自己的深情里奔走
你的病马拖着水车
别听我说话
言语是珊瑚魅惑的尸
海藻不是海水的头发
你用心口的灼热蒸发的
只是一捧肥硕的回声
你在海水里打听海水
得到的 只是一口咸涩的氧气
海水险恶的情爱
只敢寄居在流浪的水手
以及贝壳的深巷里
俯首分散在成千上万个家 踽踽独行
我说的都是梦话 不是回答
别听我说话
我的言语没给我一个容身之所
我是我言语里失踪的一个过客
你只是我舌尖上一句光
牙齿里一面网
喉咙里一次寻欢和触摸
你是我胶片里困住的呼喊
我的名字 我的声音
我苦命的爱人
我靡靡尘世丢弃的
一个眼波里溺水的影子
别听我说话
若你妄图捕获我胆怯的真实
我没有说话作文【三】
我家住在七楼，窗前有一棵高大的梧桐树。每到夏天的时候，粉白色的小花谢了，长出了一个个小果果。数枝上长出了碧绿的叶子，像一把把蒲扇。常常有鸟儿停在树上休憩。这天，飞来了三只鸟，啄木鸟在为大树治病，麻雀停在树枝上休息，黄鹂则在唱歌。
嘴尖、舌长、尾硬的啄木鸟说：“我们一对啄木鸟往往能保卫几十亩面积的树木免受昆虫侵蚀，有‘树木医生’的美称。可还是常遭人类捕猎，真不知他们怎么想的。”
黄鹂连声赞成，并说：“我们羽毛颜色鲜艳，歌声婉转动听，因此人类喜欢将我的兄弟姐妹关在鸟笼里玩乐，他们由于失去了自由，远离亲人，整天闷闷不乐，最后因郁闷而，真是悲惨及了！”
麻雀听了，连连点头。说：“我们是与人类伴生的鸟类，我们为了生存虽然从人们那抢走了一些粮食，但是我们对害虫的控制也棋起到了很大的作用。听我的爷爷奶奶们说，1958年，人们一度将我们列为四害之一，政府动员全国城乡居民在规定的时间和日期内，掏我们的窝、捕打我们以及敲锣、打鼓、放鞭炮，轰赶得我们既无处藏身，又得不到喘息的机会，最后累得坠地而。一年以后，各地陆续发现园林植物出现虫灾，这是因为人类大量猎我们，没有麻雀及时地捉害虫，结果发生了毁灭性的虫灾。”
听完小鸟们的对话，我心里非常难过。人类如果随意伤害动物，必将受到惩罚。难道不是吗？20xx年，由于人们大量捕食野生动物，结果引发“非典”，许多人因此亡，以至于人们谈“非典”色变。这不是一次惨痛的教训吗？
我要大声呼吁：人类—不要再猎动物了，这样不但会破坏生物链的平衡，还会受到大自然的惩罚。要学会和动物、植物和睦相处，这样，我们的天才会更高、更蓝，水才会更清，草木才会更绿，花儿才会竞相开，我们共同的家园才能健康、美丽。
我没有说话作文【四】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要的倒是真话，因为还从来没有见过不的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
我没有说话作文【五】
白兔小姐有一张圆圆的\'白里透红的脸，两只大大的眼睛，上面长着弯弯的眉毛，一张樱桃小嘴，抹了一层亮晶晶的口红，金色的头发梳成了一条小辫子，身上穿了一件泡泡裙，粉红色的领子，蓝色花纹，看上去格外清秀，非常漂亮。一双红色的高跟鞋组成了一个赶时髦的美国小姐。
现在再来看看小老鼠弟弟哟！他可是一个小帅哥！一张迷人而又帅气十足的脸，两只闪着光亮的眼睛，一只高高翘起的鼻子，显得十分骄傲，八根胡须竖得直直的。一套白色衣服穿在身上，想让人多多注意他，脚上穿着一双牛皮鞋。哦，我忘了说一样特征了。他还做了一个超酷的发型。他是一个中国人。你们想跟这一位中国帅哥一样吗？那就请你赶快像他一样打扮起来吧！
那位熊先生既不美，也不帅，是一个老老实实的农民。他长着一张黑乎乎的脸，一双圆溜溜的眼睛，虎头虎脑的样子，上身穿着一件汗衫，下身穿着一条西裤，赤着一双脚，头上面戴一顶凉帽，好象要去地里干活似的。我最喜欢这样一位勤劳的农民了。我相信你也一定会喜欢这位非洲农民吧！
就是这几个洋娃娃陪伴我度过了一个个快乐的日子。我也非常喜欢和他们在一起！
