瓜州汉武帝雕像 作文【一】
我把杨焕亭先生笔下的汉武大帝的形象，刻入我自己心中。这部皇皇巨著，详细精__地在我眼前展开了汉武大帝波澜壮阔的.一生风云的画卷，使我久久不能平静。
汉武大帝刘彻小时候就非常具有冒险精神，且有帝王风范。8岁时他曾自荐出睢阳平定梁王谋反，大方赠知己韩安国刻有自己名字的虎头？，让太子太傅卫绾为之惊叹。
待成为皇上之后，他推行“新制”，进行改革，但太皇太后屡次阻挠，使刘彻无法施展雄才大略。
太皇太后和太后相继去世后，刘彻大展宏图：“罢黜百家，独尊儒术”，推恩制，派张骞两次凿空西域和打通西南夷道，讲述“夜郎自大”趣闻，派遣卫青、霍去病痛击北方匈奴，迫使匈奴一再北迁，大宛之战“明犯强汉者，虽远必诛”，成为千百年来华夏民族的骄傲……
他听取了汲黯的逆耳忠言，也力挺窦婴的秉书直言。
他欣赏东方朔的才华横溢，也忘不了司马相如的如椽巨笔。
他敬重李广的忠贞卫国，也钦佩苏武的不屈气节。
他不满田？的骄横，厌恶李蔡的阿谀，痛恨__充的误国。
驾崩前，他的博大胸襟还让他为自己的过错下了《罪己诏》。
他用自己的雄才大略和高瞻远见建立了一个国家前所未有的昌盛和尊严，给了一个族群挺立千秋的豪迈和自信，他的国号成为了一个民族永远的名字。
一代英主啊！
往事越千年，到我们这代，绝大多数__人依旧延续着汉武大帝的民族自豪。我们国家浩大的创新计划工程，如航天、科技、水利、沙漠绿化，正靠着我们大展鸿图，施展自己的才华，实现自己的抱负，成就自己的梦想，共创国家的强大，努力实现中华民族的伟大复兴，让世界瞩目！
我们的民族有着五千多年的文明史，是世界上唯一从未中断过文明的伟大民族，历史悠久，源远流长。
我们的民族既有过盛唐的灿烂辉煌，也经历过清末近代的衰败耻辱，两千多年前的巨人汉武帝，依然激励着我们发奋图强。
今天，我们的国家重新进入复兴的光明大道，我们青年一代，有幸生在这个千年未有的大时代，更应该珍惜和感恩，更应该努力和奋斗，不计较眼前小利，不计较个人得失，要志存高远，学好本领，投身大事业，强我大中华！
瓜州汉武帝雕像 作文【二】
赫尔墨斯是听完雕像者的话后，气得脑袋都快要爆炸了，可是他还是忍住了。赫尔墨斯说道：“难道你就不怕他报复吗？”说完也不知道雕刻者在说什么就离开了。
赫尔墨斯是回到天上以后，想起刚才那件事，非常生气，决定要教训雕像者一顿，让他不在忽视他的存在。于是他就施了一道魔法给雕像者。
第二天，雕像者发现他的雕像被砸的一塌糊涂，他愤怒地说道：“这到底是谁干的，呜呜呜……”他开始回忆昨天发生的事情，想起了一个人的话很奇怪。这时他心里想道：难道是他干的？于是雕像者四处寻找着那个人，可是整怎么也没找到。等他回到家时，门口已经有很多债主在向他追债。雕刻者又想：这些债主平时都不会上门追债的啊，今天怎么就来了呢？正想间，那些债主看见雕刻者回来了，都凶恶的地说道：”喂，你什么时候把石料费给我”。话音刚落另一个债主又说道：“喂，你欠我的钱你到底要拖到什么时候还啊，那些钱我可是借混混的，如果你再不还，我可不敢保证他们会对你做什么。”
雕刻者顿时没了主意，就急忙跑了，可是那些债主好想和他有深仇大恨一样的，紧追不舍，跑着，雕刻者逃到了一个被废弃的神殿，债主们一进去就变成一个个雕像，雕刻者顿时惊恐万分。
雕刻者看着神像，是普罗米修斯的，雕刻者对着神像悲哀的说道：“人类的保护神啊，我到底做错了什么，您为什么这样来惩罚我。”雕刻者的话被正好在正在修炼的普罗米修斯听到了，就帮他解除了魔法，普罗米修斯发现这魔法是赫尔墨斯的，于是他不顾被再次锁到高加索山的危险，终于找到了赫尔墨斯。赫尔墨斯很惊讶的说道：“你不是被我父亲在到高加索山上的吗？你怎么出来的。”普罗米修斯说道：“现在没时间跟你解释这个，说，你为什么要伤害一个无辜的人类。”赫尔墨斯把那件事情说了一遍以后，普罗米修斯这时才恍然大悟。他语重心长的说道：“难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的`事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”赫尔墨斯听后很惭愧。
从此，赫尔墨斯敬职敬责，人们也对赫尔墨斯越来越尊敬。宙斯知道这件事后，发现普罗米修斯把赫尔墨斯教育得如此敬职，心中满是欢喜，不但免除了他的罪名，还让他继续当人类保护神。也从此，普罗米修斯又能造福人类了。
瓜州汉武帝雕像 作文【三】
赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”
雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。”
赫耳墨斯一本正经的说：“不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。”
雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。”
于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这两个还可以卖两个银元呢。”
这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。
瓜州汉武帝雕像 作文【四】
赫尔墨斯在人间找了半天也没找到那个人对他表示很很大的关注，大家都各忙各的，没人理他。
赫尔墨的正感到很失望的时候，突然在一家卖雕像的店里看到了众神的`雕像，自己的雕像也在里面。于是，赫尔墨斯假装买雕像，到里面去看个究竟。
店主殷勤地问他：“您要买雕像吗?我们这里的雕像雕刻精美，价钱合理。”
赫尔墨斯很得意的说道：“我的确想买一些雕像拿回去供奉。”他看到宙斯的雕像，心想：宙斯是众神之首，不知道值多少钱。
店主主动上前说道：“宙斯和赫拉都是两只羊的价钱。”
赫尔墨斯想：宙斯和赫拉虽然在神界不可一世，但在人间也不过如此啊。
他看到自己的雕像摆在雕像的最里面，便问道：“赫尔墨斯是人间的保护神，他应该比较贵些吧?”
店主笑了笑说：“赫尔墨斯也许在天上有一些位置，但这个雕像并不值多少钱，如果您能买下宙斯和赫拉的雕像，赫尔墨的雕像，赫尔墨斯的就白送给您了。”
赫尔墨斯一听，无比惭愧，他怎么也买想到自己在人间竟然受到这种待遇，当店主正要和他在讲价钱的时候，他不声不响地走出店铺，迅速化为一阵清风，逃离了人间。
瓜州汉武帝雕像 作文【五】
??清洁工雕像为题目的作文在上世纪八十年代，刚开始过上好日子的人们为了表达对生活的赞美与期待，中国的城市里兴起一阵树立雕像的风潮。慢慢地，那些雕像有了一定年头之后，仿佛变成城市里的居民，居住在人们的记忆中。
在安阳市人民医院对面的马路边上有一尊女清洁工雕像。 “她”身着普通工装，右手握一把长柄大扫帚，左手轻拢长发，姿态自然大方地站在路边；“她”的目光仿佛环顾着刚被自己打扫的焕然一新的街道，秀美的面庞浮现出满意的微笑。
光阴荏苒，多少次秋风把纷纷黄叶吹落在“她”脚下，多少次夏日透过浓密绿叶为“她”洒下光影斑驳。在“她”注目下来来往往的人群中，有的从孩子长成大人，有的从壮年进入老年，还有的迈着初降人世的蹒跚步子。匆匆走过的人们似乎对“她”无暇多顾，但是城市的历史已记取了“她”的笑容，每个人——尤其安阳的老市民，都在心里记得“她”。“她”是人们在记忆中重温已逝岁月的标识。
“她”诞生于上世纪八十年代，“她”的身份是清洁工，和现在大街上铺天盖地的广告海报中的明星、精英相比，“她”简直平凡到不起眼的程度，而“她”的平凡却代表着那个时代的特点。曾经的新中国，英雄可以是各个普通行业里的劳动者，雷锋是一个兵、王进喜是石油工人、孟泰是钢铁工人、时传祥是掏粪工、李素丽是公共汽车售票员。这些平凡的偶像饱含人文关怀，赞美、慰藉广大普通劳动者的生活与心灵。小时候，我的父亲每天骑车十公里到厂里上班，那么多年，他穿着中山装的身影消失在晨雾中、返回在夕阳下，红旗牌自行车上风尘仆仆的身形，是我心目中永恒的偶像。那时候，虽然物质生活清苦，却给我们留下很多如此温馨幸福的记忆画面。
随着社会加快物质水平的发展速度，精神的身姿被物质的大手拖拽地踉踉跄跄。我们变得过份重视感官享受和财富积累，厌倦了平凡的偶像，喜欢更英俊潇洒的、性感漂亮的，追求更有钱的、地位更高的。看看现在的偶像，街头上和银屏里，英俊地一塌糊涂的男人，漂亮地一塌糊涂的女人，搞笑、煽情地一塌糊涂的明星，钱多地一塌糊涂的大款。在现代偶像的教唆下，人的内心像弓弦一样绷紧，把自己射向永无休止的目标；人的身体为每一次短暂的满足而疯狂，却忘了已经身陷永不可能爬出的沟壑。为什么现代人越来越富有却感到越来越累？因为娱乐喧嚣充斥感官，人忽略了心灵的空虚；因为财富积累霸占理想，人背离了道德与良知。
当司机吴斌、女教师张丽莉带给世人一种久违而又清新的感动，我用重逢的目光凝视隐立在枝叶间的女清洁工雕像，心中唤起的童年岁月的回忆像清风，吹拂着被物欲烘烤地发热发胀的大脑。我幡然醒悟，路边广告牌中的.大明星们的脸蛋儿再漂亮也遮蔽不了路面垃圾的丑陋，唯有清洁工用一把大扫帚扫清道路才能让我们感到神清气爽；能触动我们心灵的还是来自于平凡的美，因为平凡的内在是真实亲切。
女清洁工雕像的造型简单明了，线条关系恰到好处，既有女性的柔美又有劳动者的干练；很多现代雕塑为了显示所谓理念的高妙、品位的豪华，材料高档奢侈、空间占用更多，却总是抽象怪状、做张做势，要么看着吓人、要么让人看的一头雾水。女清洁工雕像体现着八十年代的另一个特点：朴素。
朴素的实质是精神与物质均衡、协调的关系。在朴素中，物质材料被物尽其用，精神思想不被感官淹没，身体能获得来自物质的满足、头脑还能保持清爽敏锐。例如：现在我的内存卡能储存上千首MP3，但我最熟悉的旋律还是当年对着录音机反复听、跟着唱的那一盘磁带中的歌曲；现在我坐在家里用电脑能看到数不清的电影，但我却怀念以前坐在大礼堂中仔细观看一部影片的滋味；现在的图书种类丰富，但再也没有哪本书能像从前借来的那本杂志让我入迷地看一下午；现在我可以天天吃肉、顿顿吃肉，但是觉得肉再也没有以前隔上十天半个月才能吃上一回地那样香。因为是无穷尽的，但是人体的实际需要却有限，过奢令人的感官麻木、受损，而朴素具有珍惜的质量和热爱的力度。
朴素保障身体健康，精神与物质的均衡造就八十年代的纯净与勃勃生机。那时候，人们的思想从极左年代的意识形态管制下解放出来，获得前所未有的自由；经济开始开放搞活，社会生产力大幅度提升。人们变得有钱了,可是社会风气仍然很好。市场上涌现出大批的新式商品；文化界有众多作家、诗人、学者如雨后春笋般崭露头角。在那个精神与物质同时从起跑线上出发、暂时并驾齐驱的年代里，人们获得了精神与物质的双丰收。女清洁工雕像的笑容里不仅有对劳动成果的满意，还有对美好生活的向往。
但是经过三十多年的发展，物质财富的生产积累大大超过了精神文化的孕育生长，社会中出现了种种令人深恶痛绝的丑恶现象——犹如因饕餮暴食而虚胖昏胀的大脑做的噩梦。须知，“物质文明只能改善人类的住房，却改善不了住在房子里的人”；精神文明是让我们保持人格的健康茁壮、并且创造出更高级的物质文明的阳光。
如果把物质比作灯泡，精神比作电流，只有两者适配才能产生光明。电流过大、灯泡太小会烧毁灯泡，像赤贫的极左年代里，人们饿着肚子斗私批修，以变态的精神暴力掩盖痛苦的饥肠辘辘，疯狂地行为严重破坏了社会的物质基础——曾经深受其害的我们在这方面的认识已经相当深刻。但是，灯泡太大、电流太小,灯泡是的物质，不会产生光和热，我们现在更需认识到，失去精神阳光照耀的物质世界,该是多么冰冷、丑陋。
精神与物质是人类的双翼，缺一不可。我们亟需重视精神文化、关注心灵完美，使社会重现八十年代的精神与物质的均衡、和谐，当然,是在更高层面上的重现，这正符合马克思思想中否定之否定的历史唯物主义观点。
平凡、朴素的女清洁工雕像站立在城市中，注视着我们，“她”的目光是三十年前的人们对今天我们的憧憬。对我们而言，这份憧憬等于审视，促使我们反省自身缺失的东西。我们还应感悟，这份憧憬和现在所说的“中国梦想”一脉相连。
