不做两面三刀的人作文【一】
第一面：讨厌鬼。总是喜欢“殴打”别人。（但也没那么严重）。让人感觉他很鲁莽。记得有一次，他和班里的一位男同学打起来，因为打不过，所以使用“武器”，让那位男同学脑袋肿了一个大包，老师知道后批评了他，这时的他眼睛瞪得有铜铃那样大，眼里充满了仇恨，一直望着那位同学。
第二面：活泼可爱。玩什么游戏，他总是第一个举手，让人觉得他非……常可爱。有一次，我们班玩一个叫大眼瞪小眼的游戏，班长第一个举起了手。老师点了他和另一个同学来比赛。游戏开始了，班长和另一个同学互相用鬼脸逗对方。这时，班长的`鼻子“冒泡了”，全班同学看到了这样的情况，笑得前仰后合……这样的班长是不是很可爱呢？
你说我我有一个这样的班长能不头疼吗？我到底应该相行他那一面呀？
不做两面三刀的人作文【二】
疯子用扳手殴打男童近三十分钟，一百多围观者中竟无人出手救助，不久前发生于长沙的这一幕惨剧，再一次见证了当今社会的冷漠，难怪引发了网上滔天的热议，甚至有人喊出了“中华民族已经到了最缺德的时候”。
在我看来，与其义愤填膺地批评疯子家属的失于管理，与其呼天抢地地哀惋九岁男童的夭折殒命，与其唾沫四射地狂批社会制度的漏洞百出……不如冷静下来，毕竟逝者已逝，悲剧已然发生，我们能做的、该做的、急着做的可能是思考如何让这样的悲剧不再发生。也许围观众人的冷漠无情恰恰是此事发生的最大原因，请莫让心灵成沙漠！
诚然，围观者的重重顾虑，我完全能够理解，毕竟人的生命只有一次，珍惜自己的生命是人之本能。当面对疯狂失控的疯子时，人们考虑自身安危，这是最正常不过的反应。何况充斥媒体的“好人不得好报”“做好事反被讹诈”的新闻早已教会了人们谨慎行善，万一自己冲上前阻止疯子时用力过猛，将其打伤打残，家属要求赔偿时怎么办？或者万一打不过疯子，反被疯子打伤打残，谁来救助自己？这样的顾虑难道不也是合情合理吗？冷眼旁观，恰恰体现了他们对自己生命的保护。
然而，面对悲剧的发生过于自我保护的行为就成为了自私自利，甚至是冷漠无情。鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”受害男童那一声声惨叫和呼救，难道就真得充耳不闻吗？那四射迸溅的淋漓的.鲜，难道就真的入目不视吗？疯子那挥动的扳手，每一次重重的落下，打击的难道仅仅是男童的身躯吗？明哲保身、莫管闲事、自我保护，无论这些理由多么冠冕堂皇，无论这些托词多么理直气壮，与鲜活生命的无端陨落，与人间惨剧的长久上演相比，它们都是那么苍白空洞，难掩背后隐藏的人性的孱弱和道德的沦丧，是令人窒息的冷漠与无情。圣人曰：“人皆有恻隐之心。”而此时我看到的是“人皆有冷漠之态”。学会了自保的围观者，正在与本该闪烁光辉的人性渐行渐远。
退一步说，在惨剧发生时只想到自保，真的就能保护好自己吗？安全永远只是相对的。如果在男童被疯子殴打时，我们袖手旁观，那么当有一天我们自己身陷危险需要有人帮助时，又有谁会伸出热忱的手呢？更重要的是，如果那个被殴打的是我们自己的孩子，你还会如此淡然吗？你难道不希望旁观者中冲出一两位勇士去救助孩子吗？一味地纵容恶人作恶，非但不会保护好自己，甚至连我们最亲爱的人都难以保护。
其实，我们大可不必如此“谨小慎微”，也不必如此“悲观厌世”，“该出手时就出手”，绝不仅仅是一句歌词。救人于困厄，从良心上说这是“恻隐之心”；从道德上说这是“社会公德”；从法律上说这是“有法可依”。绝不让助人者流汗还流泪，这是法律对施助者的保护。为了正义振臂一呼，应者云集，这也是新时代新风尚的必然现象。推己及人，我们不妨把那份对自己的保护转化为对他人保护的动力。
大国崛起，民众的觉醒为动力；民族复兴，公民的道德提升是先导。莫让心灵成沙漠，让我们抛却冷漠无情、勇敢地互帮互助、迎接美好的未来！
不做两面三刀的人作文【三】
那怎么才防范于未然呢？第一、小孩子独自在家时，不应玩火。如：点打火机，燃烧火柴等，都有可能引发火灾，所以我们一人在家时，不要玩任何有关火的东西；第二、在公共场所，要爱护消防栓等防火设施，以防万一着火时之需要；第三、当使用煤气灶等需要火的器具时，为了防止起火，应在旁边等候，万万不可离开。只要做到以上三点，那着火的概率将会大大下降，我们的生命也会有所保障。
但万一着火了，该如何应对呢？那我再给大家支几招：招数一、当发生火灾时，如果发现火势并不大，且尚未对人造成很大威胁时，当周围有足够的消防器材，如灭火器、消防栓等，应奋力将小火控制、扑灭；千万不要惊慌失措，置小火于不顾而酿成大灾。招数二、当火势无法控制时，应及时拨打119，并争分夺秒地离开火灾现场；招数三、在烈火浓烟中避难逃生要把湿被子披在身上，并用水弄湿毛巾，捂住口鼻，匍匐向出口前进。
说到火警电话119啊，真是无人不知，无人不晓，这里还有一个故事呢。
我国过去的火警电话是“09”，因为在70年代以前，我国特别通号是“0”号。70年代后期，我国通讯服务号码由“0”改为“11”根据标准化管理要求，火警电话号码统一定为“119”，是汉语里“要要救”的谐音。也因为每年11月9日是我国消防节，因此119具有两种不同的意义。
“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。”不错，就像江爷爷说的，只要每人做到“人人关心消防，处处注意防火”的群防群治的局面，这样，火灾会少得多，我们的未来也会更加美好！
不做两面三刀的人作文【四】
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽；而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
不做两面三刀的人作文【五】
迟到会让人觉得你没有控制时间的能力，找工作面试迟到可能会让你降了许多可贵的分数。老是迟到，别人要等你，等到不耐烦了你才过来，会让人很生气，“为什么你要这么慢来呢？”“因为我天生就很慢啊！”这句是不折不扣的借口，只要控制好时间，早1秒来都没有关系，就是不要让人觉得你很慢来，慢吞吞，根本是做人的大禁忌。
若要改变的话就要去看那些早到的\'同学、朋友到底是怎么样控制时间，改善并且学起来，相信一定就会成为人见人爱的人了。
控制时间避免晚到这是非常重要的一件事情，这攸关你的前途，关系到自己，所以能用时间而拿来用在正当用途上，相信未来一定会是一片光明的。加油！
