长安三万里深度解析作文【一】
这段时间，我阅读了西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》，感触良多。本来我以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的;同时我身为一名土生土长的中国人，从小被灌以儒家的传统道德，自不敢萌生在大家眼中有违伦理道德的想法，即使有想法也不敢面对，但是这本书告诉了我这其实就是人类最原始的本性，正因为其可怕，我们更要面对以认识自己、完善自己。
《梦的解析》出版于1900年，是西克蒙特·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字。一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。本书由作者大量总结前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析，深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础，认为梦是对愿望的满足，这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。
长安三万里深度解析作文【二】
秋由高原而下，来到这因黄河而生的微山湖。
站在一艘小巧的乌篷船头，我不禁被吸引住了。
烟雨朦胧的.微山湖，天空洒下丝丝细雨，湖上游人稀少，只有寥寥可数的几艘乌篷船。湖中的残荷落英遍地，萧瑟而凄美。
一艘乌篷船停在一丛菱角旁，船上的女孩伸出芊芊细指，采下一颗硕大的菱角，放在手中的竹篓里，随后登船远去，遁入烟雨之中。
我也采下一颗菱角，放在手里细细把玩。菱角的两个尖已经裂开，深红的外皮下是白嫩的果肉，放入嘴里细品，香甜滋味散开，回旋不绝……
微山湖之秋虽不明显，但在这个因黄河而诞生，因长江而再生，容纳一江秋水的湖，却处处是秋的影子。
长安三万里深度解析作文【三】
脚下海波荡漾，终于到了连云港。
十月蟹肥，名不虚传，远处一艘艘渔船的归港，带来的是一船船的海蟹。蒸熟后的蟹，剥开壳，呈现的是金色的蟹黄，一如金秋的颜色。蟹肉自然更是香嫩无比。每个人，都陶醉在那蟹香之中……
当北风再起的时候，我知道，秋已经悄然离开了。
秋的旅程到此结束了。
秋虽是无形，但却有影，由高原而入，由大海而出，是三万里醉于秋中的中国。
长安三万里深度解析作文【四】
持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。
我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。
而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。
如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。
所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。
长安三万里深度解析作文【五】
这是我第一次在外国庆。
玛多县城的月格外的亮，而我们，就在这如水月光之中，去追逐天边的那抹晨晖。
终于，在太阳出现之时，宝蓝色的鄂陵湖出现在我的脚下，一望无际的湖水，连着一望无际的天，水天一色。
河源的秋来得格外的早，湖岸上的平原牧草枯黄，黄色的风在原野上驰骋，卷起一层黄沙，偶可见牦牛与藏羚羊顶风前进，顺着一缕娟娟细流消失在远方。——那是黄河的前身。
更远处的雪山在云雾中闪烁着点点金光，若隐若现。这神山环绕的黄河源，千百年来被人们顶礼膜拜，然而只有亲自站在这里，才能到那一种信仰，对自然，对祖国山川的信仰。
秋在这里启程，随着黄河而下，穿过黄土高原，进入华北平原，于是天下惊秋。
